序

傅道彬

與張虹兄相識多年，不知不覺間他已經(jīng)六十歲了。盡管看上去他還很年輕，但六十歲畢竟是一個人生命的，是值得紀念和回味的生命階段。張虹以一本《山水秀處雪》給自己一個回憶，給生命一個交代，也給他的藝術創(chuàng)作事業(yè)一結。翻閱他的著作，讓我感受到他曾經(jīng)的生命激情和藝術追求，人可以老去，工作可以退休，而回望來路，激昂的生命旋律和艱苦的探索腳步是讓我們心存敬意，充滿感動，難以忘懷。

張虹在黑龍江省文聯(lián)多個崗位工作過，但他喜歡的還是音樂，因此他的著作中成就的還是他的音樂創(chuàng)作，是歌詞創(chuàng)作，顯示了他的不凡的文學才華和藝術修養(yǎng)。音樂是能代表一個人的人格精神和藝術修養(yǎng)的，所以中國古代強調對人的音樂培養(yǎng)與訓練�！抖Y記·樂記》謂：“凡音者，生于人心者也。樂者，通倫理者也。是故知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子為能知樂。”也就是說，真正的音樂是源于心靈的，是與人的倫理道德相溝通的。僅僅辨別自然的聲響而不理解語言聲音的意義，動物也能做到；只能辨別語言聲音的意義卻不能理解音樂的意味，普通人也能做到。只有有道德、有教養(yǎng)、有情操的君子才真正理解音樂。知聲、知音、知樂，代表著動物、眾庶、君子三重境界，而音樂是人的境界，是否理解音樂是終成為君子與普通人的分水嶺。因此張虹的音樂追求本質上也是一種人格理想的追求，在他優(yōu)美的歌詞創(chuàng)作中看到了積極的精神力量。

張虹用生命堅守他的音樂夢想。從童蒙時期修習樂器演奏到后來屬意歌詞創(chuàng)作，他的人生始終貫穿著一條音樂主線，縱使有時與本職工作離得稍遠，也不會真正改寫他音樂人的身份。捷克作家伏契克說：“歌聲，就是生活，沒有歌聲，就沒有生活，猶如地球沒有太陽一樣。”這恐怕也是張虹的虔誠信條，音樂是他的藝術喜好，更是他的式和生命華彩。

張虹的音樂創(chuàng)作注重表現(xiàn)大自然的靈機異趣。雪是冬之靈，是張虹表達龍江元素。“告別茫茫星空告別彎彎明月/一片片一朵朵都是美的凝結/你的名字芳香所有的心田/你的目光陶醉了沸騰的原野/啊情醉瑞雪瑞雪知時節(jié)/妝點迷人的金秋/發(fā)出春天的請?zhí)?/span>/啊情醉瑞雪瑞雪溫柔/放飛吉祥的問候讓光陰不再傾斜∥飛過漫漫云海飛過重重山岳/一歲歲一年年都是愛的答謝/你的微笑溫馨所有的情感/你的身姿嫵媚了涌動的長街/啊 情醉瑞雪瑞雪好姣潔/摔在手中是瓊花/融在心里是玉液/啊 情醉瑞雪 瑞雪熱烈/播灑赤誠的祝福讓追求不再停歇”（《情醉瑞雪》）。張虹對雪情有獨鐘，他以雪為題或者內容洋溢著雪色的作品有幾十首，作品集的命名也有雪意。雪是一種象征，是悠然的天籟，在他的筆下，不染纖塵來自天外的雪已從自然人間，并從一個客觀物象變作了人格隱喻。

張虹的音樂創(chuàng)作充滿著對故鄉(xiāng)對黑龍江的深沉熱愛�；蛟S與很多音樂人不同，張虹并不期望有更大的音樂舞臺企盼名利雙收，反而更愿意把自己的才華和感情交付這方水土這方人埋頭苦干——他數(shù)百件作品的題材都專注于龍江的山川風物。黑龍江不僅是他生活這座城市為這個省份做些什么。他做得，這很了不起。張虹從事文藝工作凡四十五載，四十五年的藝術生涯里，他以其歌詞創(chuàng)作而為世人所知，然其劇本、相聲等創(chuàng)作，數(shù)量雖相對少些，卻也成就非凡。僅就其數(shù)來寶《戒煙》而言，除語言幽默風趣接地氣外，更具深刻的教化意義。以通俗文學之標準觀，正是文質兼美之佳作。

“詞海聽帆”部分是張虹歌詞匯編，是作品集的主體，代表著他創(chuàng)作的成就。另一部分“文林觀濤”又分作“心路風雨”“歲月風鈴”兩個板塊，涉及散文、札記、序跋、相聲、數(shù)來寶、思想隨筆、工作手記、專業(yè)論析、人物通訊、電視專題片腳本等等，文體豐富。這是張虹歌詞創(chuàng)作之外的“多棲”嘗試，一可以看得出他操持多種武器都有不俗表現(xiàn)，二可以看得出其人生體驗的立體架構和生活的充盈飽滿。

叔本華說：“世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達。它是各種藝術當中位的式的藝術，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術的目的。”選擇了音樂事業(yè)，就選擇了一生的歡喜與幸福，張虹得其所哉。六十歲只是生命的一段歷程，一個階段，從這個意義上說，《山水秀處雪》還只是一個小結，一個驛站。唯愿張虹兄由此出發(fā)，策馬揚鞭，再上征程，創(chuàng)造出更為輝煌的成績。

是為序。