中國的文化與中國的農(nóng)村有著密切的關(guān)系。歷史上中國是一個農(nóng)業(yè)國，廣大農(nóng)村的勞動人民群眾是中華文化重要的創(chuàng)造者、傳承者。
　　如果說中華文化五千年來一直薪火相傳，中國是世界四大文明古國中唯一文明連續(xù)至今的國家，那么農(nóng)村就起到了一個很好的穩(wěn)固基礎(chǔ)的作用。
　　中國的農(nóng)村文化具有強(qiáng)大的力量，這種農(nóng)村文化所孕育出來的中國農(nóng)民是中國不斷發(fā)展前進(jìn)的重要力量。中國歷史上的多次革命，農(nóng)民都發(fā)揮了重要作用。中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，也是從農(nóng)村到城市，農(nóng)民也是中國革命的主體。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)對于中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有關(guān)鍵作用，農(nóng)民群眾是重要的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)者。
　　耕讀傳家，是中國傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。這一理念貫穿中國文化幾千年，我國廣大農(nóng)村的勞動人民傳承著中國儒家思想，并把這一思想融人生產(chǎn)、生活、倫理道德的方方面面，子子孫孫代代相傳，成為中華文化傳承發(fā)展的重要力量。
　　廣大的農(nóng)村地區(qū)，有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這里的民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間音樂、民間戲曲、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間體育、民間雜藝等滋養(yǎng)著人民群眾，延續(xù)著中華文脈；農(nóng)民的生活習(xí)俗，如二十四節(jié)氣習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、婚喪嫁娶習(xí)俗等，都是重要的傳統(tǒng)文化內(nèi)容；還有農(nóng)民的工具器具制作技藝、食品制作技藝、服飾制作技藝、建筑技藝、工藝美術(shù)技藝等，都體現(xiàn)了中華文化的主要特點(diǎn)，是我們中華民族的代表作。這些文化形態(tài)，在歷史上靠著家傳、師傳力量得以傳承。只是到了現(xiàn)代社會，才增加了政府組織、現(xiàn)代企業(yè)、市場引領(lǐng)的力量。
　　所以，農(nóng)村文化是中華文化的重要組成部分，廣大的農(nóng)村是中華文化的重要承載地，廣大的農(nóng)民群眾是中華文化的重要創(chuàng)造者。
　　當(dāng)前，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，在建設(shè)新時(shí)代中國特色社會主義的新征程中，黨和國家提出振興鄉(xiāng)村的發(fā)展戰(zhàn)略。農(nóng)村文化建設(shè)，也是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。最近，重慶市文化和旅游研究院專程到巫山縣竹賢鄉(xiāng)進(jìn)行了調(diào)研，同時(shí)又選載了一些關(guān)于鄉(xiāng)村振興中文化如何發(fā)揮作用的研究成果，以期為鄉(xiāng)村振興中的文化建設(shè)提供參考。
　　同時(shí)，我們認(rèn)為鄉(xiāng)村振興中的文化建設(shè)應(yīng)該發(fā)揮兩方面的作用。一方面是各級黨委、政府的組織協(xié)調(diào)和引導(dǎo)作用。沒有強(qiáng)有力的組織工作、政策支撐、專業(yè)服務(wù)，鄉(xiāng)村文化一如千百年來自生自滅的自由式發(fā)展，僅靠勞動人民群眾的自覺行為，會缺少生機(jī)與活力；另一方面是基層和人民群眾的作用。農(nóng)村的文化是一種基層的文化，是勞動人民自己所需求的文化。滿足自己的文化需求要靠自己主動去做，唯此才有真正的動力，才有不竭的源泉。我們要充分認(rèn)識到，勞動人民群眾中的文化骨干是十分豐富的，他們的能量是十分充足的。我們在竹賢鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)，隨機(jī)就拉出了數(shù)個文化骨干，并很輕松地組織了一場文化活動，大山深處的小小場鎮(zhèn)一時(shí)間活躍起來了。
　　農(nóng)村文化是建設(shè)文化強(qiáng)國的一部分，我們期待，我們也愿一同努力，與鄉(xiāng)村振興同步，推動農(nóng)村文化更快更好發(fā)展，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家做出貢獻(xiàn)。