緒論
一 研究緣起及意義
二 研究的學術(shù)起點
三 研究目的及方法
章 美麗中國建設(shè)的歷史方位
節(jié) 美麗中國建設(shè)的時間之維
一 新時代中國的歷史性變革是美麗中國建設(shè)的現(xiàn)實依據(jù)
二 社會主要矛盾的歷史性變化是美麗中國建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)
三 大國走向強國的歷史性趨向是美麗中國建設(shè)的時代坐標
第二節(jié) 美麗中國建設(shè)的空間之維
一 履行共同但有區(qū)別的責任觀
二 堅持義利相兼，義重于利的義利觀
三 遵循人類命運共同體的價值觀
第三節(jié) 美麗中國建設(shè)的生存發(fā)展之維
一 時代性與過程性的統(tǒng)一
二 民族性與世界性的統(tǒng)一
三 實踐性與理論性的統(tǒng)一
第二章 美麗中國建設(shè)的主要內(nèi)涵
節(jié) 美的語義學與語用學分析
一 關(guān)于美與美麗的語義學分析
二 中西方關(guān)于美的語用學分析
第二節(jié) 美麗中國的學理研究與概念形成
一 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于美的論述
二 美麗中國概念的提出
第三節(jié) 美麗中國概念的本質(zhì)規(guī)定
一 定義美麗中國應(yīng)遵循的基本原則
二 哲學視域中的美麗中國
第三章 美麗中國建設(shè)思想的理論淵源
節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的生態(tài)思想
一 天人合一的宇宙本體論與整體觀一
二 道法自然的自然觀
三 仁愛萬物的倫理觀
四 知行合一的實踐觀
第二節(jié) 馬克思恩格斯的生態(tài)思想
一 人與自然休戚與共的和諧自然觀
二 社會與自然互動生成的歷史觀
三 未來新社會實現(xiàn)兩大和解
第三節(jié) 生態(tài)學馬克思主義的生態(tài)思想
一 生態(tài)學馬克思主義的主要代表人物及其思想理論
二 生態(tài)學馬克思主義對馬克思主義生態(tài)內(nèi)蘊的承續(xù)與重構(gòu)
三 生態(tài)學馬克思主義的意義及其歷史局限性
第四章 美麗中國建設(shè)思想的形成歷程
節(jié) 時期的生態(tài)建設(shè)思想
第二節(jié) 改革開放以來的生態(tài)建設(shè)思想
一 鄧小平時期的生態(tài)思想與實踐
二 時期的生態(tài)思想與實踐
三 胡錦濤時期的生態(tài)思想與實踐
第三節(jié) 習近平生態(tài)文明思想及其發(fā)展過程一
一 美麗中國建設(shè)思想的萌芽
二 美麗中國建設(shè)思想的發(fā)展
三 美麗中國建設(shè)思想的創(chuàng)立
第五章 美麗中國建設(shè)的哲學基礎(chǔ)
節(jié) 人與自然和諧共生的存在論
一 人與自然是生命共同體
二 生態(tài)環(huán)境是基本物質(zhì)前提
三 人與自然共生關(guān)系的歷史生成
第二節(jié) 生態(tài)興則文明興的歷史觀
一 人類文明的歷史演進
二 生態(tài)關(guān)乎文明能否存續(xù)
三 生態(tài)文明的歷史唯物主義視角
第三節(jié) 以人民為中心的價值論
一 良好的生態(tài)是普惠的民生福祉
二 生態(tài)為民彰顯人民立場
三 美麗中國建設(shè)滿足人民美好生活需要一
第四節(jié) 綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀
一 綠色財富觀：經(jīng)濟社會發(fā)展的抉擇邏輯
二 綠色幸福觀：追尋人類幸福的多元需求
三 綠色發(fā)展觀：生態(tài)與經(jīng)濟優(yōu)勢的相互轉(zhuǎn)化
四 兩山理論：彰顯時代意義和全球價值
第六章 美麗中國建設(shè)的基本路徑
節(jié) 美麗中國建設(shè)的現(xiàn)狀分析
一 建設(shè)美麗中國的歷史成就
二 建設(shè)美麗中國的理論難題
三 建設(shè)美麗中國的現(xiàn)實困境
第二節(jié) 美麗中國建設(shè)的重要原則
一 真、善、美的統(tǒng)一
二 物的尺度和人的尺度的統(tǒng)一
三 科學性和價值性的統(tǒng)一
第三節(jié) 美麗中國建設(shè)的基本路徑
一 文化化育構(gòu)建生態(tài)文化體系
二 夯實根基鞏固生態(tài)經(jīng)濟體系
三 系統(tǒng)治理完善目標管理體系
四 完善機制健全生態(tài)制度體系
五 安全屏障優(yōu)化生態(tài)安全體系
結(jié)語
參考文獻
后記
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