主編語(yǔ)

作為一門(mén)新學(xué)科，創(chuàng)意寫(xiě)作雖然在中國(guó)本土的歷史不算長(zhǎng)，卻得到了蓬勃發(fā)展，反響熱烈。尤其在當(dāng)下新文科建設(shè)的背景下，它與傳統(tǒng)中文學(xué)科保持著相當(dāng)微妙的關(guān)系。

在創(chuàng)新與實(shí)踐上，創(chuàng)意寫(xiě)作突破了傳統(tǒng)中文學(xué)科長(zhǎng)期關(guān)注文本閱讀賞析與文本理論批評(píng)的局面。時(shí)代瞬息萬(wàn)變，文學(xué)作品為適應(yīng)發(fā)展，也需具有市場(chǎng)化思維與服務(wù)意識(shí)，為人們提供多元類(lèi)型和層次的精神產(chǎn)品，包括思想啟蒙、常識(shí)認(rèn)知、娛樂(lè)消遣、虛擬體驗(yàn)等諸多方面，才能爭(zhēng)取更多受眾，進(jìn)一步推動(dòng)中文寫(xiě)作的傳播與影響，使文學(xué)由生活而來(lái)，也能應(yīng)用到生活當(dāng)中。創(chuàng)意寫(xiě)作鼓勵(lì)寫(xiě)作的類(lèi)型化與審美趣味的多樣化，十分符合當(dāng)下時(shí)代創(chuàng)作的共識(shí)。

初學(xué)寫(xiě)作的人常遇到一個(gè)問(wèn)題：心中有一種模糊或混沌的東西，不知怎樣才能輸出成為筆下的文字？創(chuàng)意寫(xiě)作既然是學(xué)科，自然也在解決此類(lèi)問(wèn)題，在教與學(xué)的過(guò)程中讓人茅塞頓開(kāi)。長(zhǎng)久以來(lái)，教育界與文藝界也圍繞作家是否能教展開(kāi)諸多論戰(zhàn)。天才作家雖然在任何時(shí)代都存在，但畢竟為少數(shù)，多數(shù)作家是靠努力自學(xué)與勤奮創(chuàng)作走出來(lái)的。這類(lèi)野生作家的養(yǎng)成模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展需求, 有體系有脈絡(luò)的創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科正自覺(jué)地為社會(huì)培養(yǎng)更多的創(chuàng)意寫(xiě)作人才，進(jìn)而滿(mǎn)足社會(huì)方方面面的寫(xiě)作需要。

我們需要樹(shù)立信心，寫(xiě)作并非神秘活動(dòng)，它有規(guī)律可循, 有據(jù)可依，即便是神秘的靈感，也能在一定方法下被激發(fā)與捕捉。寫(xiě)作是作家的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)和遵循成規(guī)的統(tǒng)一，那些被認(rèn)可的較成功的作品，具有被廣為接受的元素、題材類(lèi)別或者程序化、風(fēng)格化的處理方式等面向，需要被發(fā)現(xiàn)、進(jìn)一步研究及闡釋?zhuān)瑥亩�更好地被后�?lái)者使用。

編撰《華語(yǔ)文學(xué)大賽冠軍創(chuàng)意寫(xiě)作課》的緣由也在于此。不同于以往任何一本寫(xiě)作教輔讀物，本套書(shū)是由目前各大華語(yǔ)文學(xué)賽事的大獎(jiǎng)得主親自梳理自己作品的寫(xiě)作成規(guī)，發(fā)現(xiàn)及總結(jié)寫(xiě)作規(guī)律，并從成規(guī)上路，帶領(lǐng)初寫(xiě)者較快進(jìn)入寫(xiě)作的世界，在各大文學(xué)賽事中找到自己的寫(xiě)作方向，寫(xiě)出極具創(chuàng)意的作品。這是當(dāng)下創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)的一種延伸，實(shí)踐著作家可以培養(yǎng)，寫(xiě)作可以教學(xué)的理念。

在書(shū)中，各作家都設(shè)有自己的寫(xiě)作課，陳述自我創(chuàng)作觀點(diǎn)，剖析自身文本，講授實(shí)用技法。講故事的方式、人生經(jīng)驗(yàn)的傳遞、語(yǔ)言的鍛造、情感的共鳴、思想的深刻性，如何較為準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，作者都以自身為例，避免枯燥抽象的理論，幫助初學(xué)者解決寫(xiě)作前－寫(xiě)作中－寫(xiě)作后各環(huán)節(jié)的問(wèn)題，還原日常創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)及細(xì)節(jié)。主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

• 涵蓋多種類(lèi)型文學(xué)寫(xiě)作。當(dāng)今多數(shù)作家的寫(xiě)作正適應(yīng)著類(lèi)型化趨勢(shì)，讀者的類(lèi)型閱讀期待和類(lèi)型意識(shí)不斷形成，他們主動(dòng)尋找自己喜歡的類(lèi)型作品。沒(méi)有類(lèi)型意識(shí)或?qū)ψ约鹤髌范ㄎ徊磺宓膶?xiě)作者不易找到特定讀者。本套書(shū)所收錄作品皆來(lái)自特定類(lèi)型文學(xué)賽事冠軍的作品，如青春文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)、兒童文學(xué)、奇幻文學(xué)等類(lèi)型，帶初學(xué)者較快認(rèn)識(shí)并找到自己興趣的文類(lèi)題材。

• 獲獎(jiǎng)作者親授寫(xiě)作技巧。由海峽兩岸暨香港、澳門(mén)文學(xué)獎(jiǎng)得主針對(duì)自己得獎(jiǎng)佳作及實(shí)力作品親自授課，講述創(chuàng)作一篇作品的前前后后。怎樣捕捉靈感，怎樣挑選特別角度讓日常題材標(biāo)新立異，如何采用有趣的結(jié)構(gòu)展開(kāi)文本各個(gè)段落，如何使用不同的修辭使得語(yǔ)言有不同效果，還有情感、思想等等何以有效傳達(dá)，這些年輕但經(jīng)驗(yàn)豐富的寫(xiě)作者都會(huì)一一道出，讓寫(xiě)作這件事不再神秘與遙遠(yuǎn)，讓初學(xué)者也能輕松上手。

• 課后經(jīng)典文本推薦閱讀。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代消除了閱讀資源匱乏的問(wèn)題，但也帶來(lái)了信息的大爆炸。如何從茫茫書(shū)海里找到適合自己的讀物來(lái)學(xué)習(xí)，提升創(chuàng)作能力，書(shū)中的文學(xué)獎(jiǎng)得主在各自的寫(xiě)作課堂帶來(lái)一份珍貴的推薦書(shū)單，從中可以看到他們閱讀的脈絡(luò)。每個(gè)作家背后都會(huì)站著許許多多作家的身影，這些經(jīng)典文本能夠啟發(fā)本書(shū)中的作者，同樣也可以啟發(fā)更多剛學(xué)習(xí)寫(xiě)作的朋友。

• 幫助養(yǎng)成日常寫(xiě)作習(xí)慣。書(shū)中設(shè)置了小欄目，讀者可以從中看到這些作家如何處理現(xiàn)實(shí)中關(guān)于寫(xiě)作的習(xí)慣問(wèn)題，如什么時(shí)候?qū)懕容^有感覺(jué)、怎樣的環(huán)境能讓創(chuàng)作事半功倍、除看書(shū)以外還有哪些途徑有助于提升創(chuàng)作能力、遇到創(chuàng)作瓶頸期的時(shí)候應(yīng)該如何調(diào)解等，諸多寫(xiě)作者遇到的困惑、煩惱都能在這套書(shū)中得到解答，也可以幫助讀者了解寫(xiě)作的過(guò)程，從中得到啟發(fā)，在日常生活中養(yǎng)成適合自己的寫(xiě)作習(xí)慣。

19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)曾把小說(shuō)定義為沿著公路移動(dòng)的一面鏡子，其實(shí)多數(shù)文藝創(chuàng)作都源自對(duì)自我或他者生活的觀望、映照。

當(dāng)下的年輕寫(xiě)作者出生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，也生活在一個(gè)物質(zhì)過(guò)剩的時(shí)代，世界給予他們的多半是善意與平穩(wěn)的成長(zhǎng)時(shí)光，在城市化環(huán)境中過(guò)著相似的生活，不像父輩，要承受過(guò)往年代里太多命運(yùn)造成的恐懼與波瀾。于是在年輕創(chuàng)作者的筆下，總是陷入 烏托邦 式或自戀式的敘述，是關(guān)于童年、青春、故土、生活相對(duì)理想的狀態(tài)。

本套書(shū)中收錄的作品多來(lái)自90后的翹楚作家，離00后出生的寫(xiě)作者很近，同時(shí)又比他們有經(jīng)驗(yàn)，比起父輩，這些90后作家在技法、結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)上繼承傳統(tǒng)又開(kāi)拓出自己美學(xué)的疆域，更顯新穎別致。不妨將他們的作品作為標(biāo)桿，作為一個(gè)個(gè)鏡面，看到他們，也反觀自己，從而提升自己的創(chuàng)作能力。當(dāng)然，因?yàn)槟贻p，便有無(wú)限可能，書(shū)中的這些作者也僅是呈現(xiàn)他們某段時(shí)期的創(chuàng)作文本，我們不能因此草率定性，以橫截面簡(jiǎn)單評(píng)判整體，因?yàn)楹鲆暿挛锇l(fā)展變化的過(guò)程常會(huì)造成誤判。

執(zhí)筆的意義在于伴隨人的成長(zhǎng)而改變。初是情動(dòng)而記錄，憑著主觀情緒和幽微玄妙的來(lái)源，持神的燭焰而行，后來(lái)學(xué)工匠要精心雕琢，便拿出修辭、結(jié)構(gòu)、他者的經(jīng)驗(yàn)與主義這些工具，鑲進(jìn)美學(xué)、哲學(xué)、宗教、倫理、心理等珠玉，出落得高深、富麗，得一小眾人自愿或被迫認(rèn)同。在狂歡后，一些作者便開(kāi)始傲睨自若，矜功恃寵，丟了自知：文本成熟、老練，但已無(wú)早先的生機(jī)。褪去寫(xiě)作紛繁的肌理，靠近本心的書(shū)寫(xiě)是真誠(chéng)而輕盈的，但這份輕自有它的力量。

我們要望到時(shí)間的遠(yuǎn)方。

期待本套書(shū)中的作者在未來(lái)有新的蛻變，在文本上能做出更深層次的探索，不斷為華語(yǔ)世界帶來(lái)佳作，也讓更多讀者找到一個(gè)創(chuàng)作者感受世界、領(lǐng)悟生命的普遍路徑，并因而愛(ài)上寫(xiě)作。

寫(xiě)作終究是一條私人的遠(yuǎn)途，不管他人喝不喝彩，所行每一步皆是生命真真切切有過(guò)的痕跡。時(shí)間浪潮滌蕩向前，激起的每一片水花都有你我對(duì)個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)與世界關(guān)聯(lián)的體悟，包含懷疑、抗?fàn)�、渴盼與理想等，每個(gè)人都在以自己特殊的方式理解它們、書(shū)寫(xiě)它們。

發(fā)表、得獎(jiǎng)不是目的，為了新的啟程，去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)更為獨(dú)特、充滿(mǎn)生命力的文本世界，才是創(chuàng)意寫(xiě)作的一種精神指引。

希望本套書(shū)能超越實(shí)用本身，讓寫(xiě)作之美進(jìn)入每位讀者的精神領(lǐng)地。