從表象上來看，李世民與楊廣有著太多的相似之處。兩人同為次子，本應(yīng)與皇位絕緣；兩人都是天縱神武，領(lǐng)兵征討，有著赫赫戰(zhàn)功；在治世安民上，開科舉、定律例，兩人都有著不凡的表現(xiàn)；在文采風騷上，楊廣擅長寫詩作賦，李世民的書法為人推崇。兩人都運用權(quán)謀手段謀得帝位，楊廣奸計疊出，成功地使宗法制確立的太子被廢，李世民則通過血腥的“玄武門之變”誅除太子，迫使李淵遜位。然而兩人的結(jié)局卻大相徑庭，楊廣是身負罵名的千古暴君，而李世民則被譽為開啟盛世的有道明君。
歷史學界有個得到基本認同的觀點，那就是作為皇帝，私德不是主要，才學更是末節(jié)。皇帝也是一個職位，要求有履行這一職責的能力與素養(yǎng)，對于皇帝這一關(guān)系天下眾生的職位而言，只要你勤政愛民、能辨忠奸、納諫言，能讓老百姓安居樂業(yè)，生活富足，你就是一名好皇帝。在這一點上，楊廣離及格線很遠，相反，李世民則是個優(yōu)等生。
當然，李世民不是完人，他也有很多錯誤，尤其在晚年，他沒能逃脫“靡不有初，鮮克有終”這個古老的詛咒，犯了很多錯誤。但總體而言，他是一位難得的好皇帝，不愧于“有道明君”這個稱譽。那就讓讓我們穿越千年的歷史長河，揭開層層的歷史面紗，回到隋末唐初那個英雄輩出的年代，看看這位偉大的帝王是怎樣拔劍而起，建立起一個高聳萬載的大唐帝國的吧。