北京大學(xué)教授王守常認(rèn)為,《孫子兵法》是中國(guó)古代著名的、現(xiàn)存早的兵書,素有兵典武經(jīng)之稱,其十三篇約六千字, 不是只講謀略戰(zhàn)略,而是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的深刻反思,總結(jié)了春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),揭示戰(zhàn)爭(zhēng)一般規(guī)律,以及具有普遍意義的作戰(zhàn)治軍原則,在世界軍事史上占有突出的地位。
《孫子兵法》的精神是學(xué)會(huì)欣賞你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而不是在敵友的二元選擇,應(yīng)是用叩其兩端而執(zhí)中的思維去觀察、分析和選擇,能給人以觸類旁通的智慧。
《孫子兵法》主張盡量不用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式解決存亡問題,其思想是中國(guó)文化中人本觀念的重要體現(xiàn)!秾O子兵法》內(nèi)在的邏輯本質(zhì)是屈人之兵而非戰(zhàn)。從格局上講,《孫子兵法》是道,《三十六計(jì)》是術(shù);所以,借鑒學(xué)習(xí)《孫子兵法》,只關(guān)注謀略詐道,而全然不解《孫子兵法》中所強(qiáng)調(diào)的道德關(guān)懷和人本精神,那是把《孫子兵法》庸俗化了。
綜上,王守常品孫子兵法,多維度多視角地呈現(xiàn)了中國(guó)文化的內(nèi)在人文關(guān)懷、道德關(guān)懷與哲學(xué)智慧。
☆ 北京大學(xué)教授、知名學(xué)者王守常從世界文明和中華文化的角度去解讀《孫子兵法》的內(nèi)核思想
☆ 《孫子兵法》的文化傳承與賡續(xù)
☆ 《孫子兵法》的世界影響與史實(shí)
☆ 《孫子兵法》在我國(guó)的歷史上是如何被運(yùn)用,經(jīng)典案例帶你去歷史長(zhǎng)河游看
☆ 叩其兩端而執(zhí)中給您人生哲學(xué)思維的震撼
王守常
王守常, 教授。現(xiàn)任中國(guó)文化書院院長(zhǎng),北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授,北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與文化研究所副所長(zhǎng)。曾任《東方文化集成》中國(guó)文化編、學(xué)術(shù)集刊《學(xué)人》雜志聯(lián)合主編,中國(guó)國(guó)際教育交流協(xié)會(huì)常務(wù)理事、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)創(chuàng)會(huì)副秘書長(zhǎng)等。1985年至1986年任新加坡東亞哲學(xué)研究所訪問研究員。1991年至1992年任香港中文大學(xué)訪問學(xué)者,2003年被聘為日本東京大學(xué)部教授。
1973年入北京大學(xué)哲學(xué)系就讀并留校任教。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)史,佛教,近、現(xiàn)代思想史等。 任教期間,師從哲學(xué)家、著名學(xué)者張岱年先生。在北京大學(xué)哲學(xué)系長(zhǎng)期開設(shè)《中國(guó)哲學(xué)史》《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)》等研究生課程。
十年以來(lái),他行走在弘揚(yáng)、傳播與普及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線,共開設(shè)講座、論壇數(shù)百場(chǎng),學(xué)員聽眾達(dá)數(shù)千人之多。其主講《中國(guó)的智慧》《解讀<孫子兵法>》《重讀<論語(yǔ)>》也成了當(dāng)今中國(guó)國(guó)學(xué)教育的經(jīng)典課程。
著有《熊十力著作行年考》(新加坡東亞哲學(xué)研究所1986年版)、《十力語(yǔ)要》(中華書局1997年版)、《原儒》(河北省人民出版社1997年版)、《重讀<孫子兵法>》 (臺(tái)灣大塊文化出版 以及 海豚出版社 2010年版)、《康有為<論語(yǔ)注>校點(diǎn)》(《儒藏》卷部分)(北京大學(xué)出版社2009年版),主編《北京大學(xué)百年國(guó)學(xué)文粹:哲學(xué)卷》(北京大學(xué)出版社1998年版)、《人間關(guān)懷:近代佛教文化論著輯要》(中國(guó)廣播電視出版社1999年版)、《師道·師說(shuō):中國(guó)文化書院導(dǎo)師文集》(20102020年,計(jì)四十卷,由東方出版社逐年出版)等。
篇 孫子和兵家
一、兵圣孫武
二、兵家源流
第二篇 《孫子兵法》的文化解讀
一、看得見的文化傳承
二、《孫子兵法》中的大智慧
第三篇 《孫子兵法》的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用
一、《孫子兵法》在歷代戰(zhàn)爭(zhēng)中的借鑒與運(yùn)用
二、民族的也是世界的
第四篇 《孫子兵法》注譯