《重訂增廣賢文》是中國(guó)古代兒童啟蒙書,集結(jié)各種格言、諺語(yǔ)。其內(nèi)容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理,幾乎無(wú)所不含,且語(yǔ)句通順、易懂,該書的中心思想是教導(dǎo)人生哲學(xué)和處世之道。
《名賢集》是我國(guó)古代對(duì)兒行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一,它匯集了孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行和民間流傳的為人處世、修身立業(yè)、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ),地切入現(xiàn)實(shí)生活,結(jié)大量的生活經(jīng)驗(yàn)用以啟迪和警示后人。
蒙學(xué)一詞,源出《周易》!兑讉·象傳上·蒙》:山下出泉,蒙。君子以果行育德。蒙卦上艮為山,下坎為泉水,山下出泉,就是蒙卦的卦象。王弼云:山下出泉,未知所適,蒙之象也。山下出泉,未有所適之處,行既不定,源又不開,所以為蒙?追f達(dá)謂:君子當(dāng)發(fā)此蒙道,以果決其行,告示蒙者,則初筮之義。育德謂隱默懷藏,不自彰顯,以育養(yǎng)其德。意即君子見此象,乃果決而行,育養(yǎng)己德所以去蒙,而求有所為。
傳統(tǒng)蒙學(xué),大致上可以分為三大類:一是知識(shí)類括識(shí)字,如《百家姓》《千字文》;識(shí)事,如《幼學(xué)瓊林》;識(shí)史,如《龍文鞭影》。二是倫理類,如《三字經(jīng)》《》。三是詩(shī)歌類,如《神童詩(shī)》《千家詩(shī)》《聲律啟蒙》《唐詩(shī)三百蒙學(xué)教育,按年齡層次分階行教學(xué),分成三個(gè)循序的階段的來看,古代蒙學(xué)教育內(nèi)容豐富,形式多樣,途徑各別,共同的目標(biāo)都在于:用正確的教育方式啟迪蒙童的智慧和心靈,使之健康成長(zhǎng),即所謂蒙以養(yǎng)正。事實(shí)上,蒙學(xué)讀本中始終貫穿著傳統(tǒng)文化的精神括人本精神、自強(qiáng)不息的拼搏精神等,體現(xiàn)在修身做人、孝悌友愛、忠君愛國(guó)、樂善好施、重義輕利、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉等方面的道德意識(shí)上。這其中自然也存在一些不可取的地方,如森嚴(yán)的等級(jí)觀念、保守的處世哲學(xué)、狹隘的人生觀等,需要去粗取精,去偽存真,取其精華去其糟粕。
《增廣賢文》屬于上述傳統(tǒng)蒙學(xué)分類之大類中的識(shí)事小類!对鰪V賢文》,又名《昔時(shí)賢文》,也稱《昔氏賢文》,早見于湯顯祖名劇《牡丹亭》第七出《閨塾》:《昔氏賢文》,把人禁殺?梢,至遲于明萬(wàn)歷二十六年(1598)《牡丹亭》版行之前,《增廣賢文》已基本成書。后來,經(jīng)過明、清兩代人的不斷修訂補(bǔ)充,名日《增廣昔時(shí)賢文》,簡(jiǎn)稱《增廣賢文》。帶有層累性質(zhì)的《增廣賢文》,原文基本上兩句一對(duì),句式結(jié)構(gòu)卻沒有做到整齊劃一,內(nèi)容五花八門且常有交叉重復(fù),盡管都是中國(guó)人典型的人生態(tài)度和處世原則的反映,但時(shí)有不方便蒙童誦習(xí)處,故而便不斷出現(xiàn)了各種改編本。
在《增廣賢文》的改訂本中,有兩個(gè)是頗為知名的。一是《訓(xùn)蒙增廣改本》,改編者署碩果山人。孫延釗《浙江疇人別記》曰:鄭光祚,字四維,原籍余姚,遷秀水。善天文,明末隱居梅花徑,自號(hào)碩果山人,年八十卒。糞肇智《嘉興明清望族疏證》謂:鄭光祚,字四維,原籍余姚,遷秀水,明末隱居花涇,自號(hào)碩果山人。紹興府學(xué)生,卒年八十。或即其人。一是《重訂增廣賢文》,重訂者周希陶。重訂本周氏自序尾署云:同治八年(1869)己已冬南至日,希陶山人識(shí)于晚香書屋。據(jù)此可推知其成書時(shí)間。又,重訂本有何榮爵(字健齋)所作序,尾署:郡人健齋何榮爵管見。今重慶市合川區(qū)石泉庵觀音殿內(nèi)的石柱上刻有五副楹聯(lián),其中一副為:五百阿羅漢,仙云自海島飛來,降龍伏虎;三千世界人,法雨將塵心洗凈,月白風(fēng)清。款題:同治五年(1866)丙寅夏,郡人何榮爵敬獻(xiàn)。據(jù)此亦可推知周希陶的籍貫。
改編者的相關(guān)情況雖不甚了了,但并不影響讀者了解和判斷《增廣賢文》系列讀本的基本情況!对鰪V賢文》作為各種格言、俗語(yǔ)和諺語(yǔ)的……
本書為《重訂增廣賢文》與《名賢集》的合訂本,底本均取用通行版本,再參以他本和他種文獻(xiàn),細(xì)加校正,以求盡可能提供無(wú)誤的文本。又對(duì)兩書中所涉典事、詩(shī)文等詳加注釋,且限度地提供可資參證的原始文獻(xiàn)。評(píng)析則注重在讀解文本的基礎(chǔ)上作適度發(fā)揮,冀收牽引提升之效。另于《重訂增廣賢文》后附錄《增廣賢文》和《訓(xùn)蒙增廣改本》,以為對(duì)照比較、對(duì)讀領(lǐng)悟之資。
限于編者,書中恐難免存在不足,期望讀者批評(píng)指正。必須說明的是,這本小書在編寫過程中,對(duì)前修時(shí)彥的相關(guān)研究成果多有參考。所有這些,都盡量在前言和正文中以隨文作注的方式加以說明,另于書末按其在行文中出現(xiàn)的先后順序,列舉出主要參考引用文獻(xiàn),以為讀者提供方便。責(zé)任編輯高雪薇付出了辛勤的勞動(dòng)。謹(jǐn)此一并致謝。