謝曉晶專著《90年代中國紀錄片導演創(chuàng)作研究》對六位中國當代紀錄片導演孫曾田、梁碧波、張以慶、佟立、孫杰、鮑毅作了專訪和創(chuàng)作思想及方法的研究與探討。
全書分五章:一、導演的創(chuàng)作研究;二、導演的生活經(jīng)歷;三、導演的創(chuàng)作實踐;四、導演的創(chuàng)作認識;五、導演的創(chuàng)作作品。在前四章中,專著涉及到紀錄片創(chuàng)作的基本精神與創(chuàng)作方法,其中涉及到紀錄片的價值判斷,紀錄片作者的生活經(jīng)歷與他所選擇的紀錄對象、內(nèi)容及形式的關(guān)系,作者與被攝對象關(guān)系的互動,作者世界觀、人生觀及審美態(tài)度對作品形態(tài)的影響,紀錄片影像營造等問題,這對紀錄片創(chuàng)作是具有很好的參考價值的。
謝曉晶,北京電影學院教學副院長、教授。碩士生導師。1982年畢業(yè)于北京電影學院導演系,后留校任教;1998—2004年任北京電影學院導演系主任;多年來,在完成教學管理工作的同時,一直致力于電影導演專業(yè)的教學、科研工作及導演創(chuàng)作。
主要教學經(jīng)歷:先后擔任195級
序一
序二
前言
導演簡介
章 導演的創(chuàng)作研究
孫曾田 紀錄片導演的文化觀與藝術(shù)觀
梁碧波 紀錄片導演的社會與生活實踐
張以慶 紀錄片導演的創(chuàng)作構(gòu)思與體現(xiàn)
佟立 紀錄片導演的時代意識與社會責任感
孫杰 紀錄片導演的文學意識與戲劇意識
鮑毅 紀錄片導演的人物選擇與人物刻畫
第二章 導演的生活經(jīng)歷
孫曾田 家鄉(xiāng)對我的影響就是它讓我有了很平民化的心態(tài)
梁碧波 農(nóng)村生活對我的影響是它讓我深刻讓我沉重
張以慶 我更喜歡用內(nèi)心用頭腦去想象外面的世界,而不一定非要親歷什么
佟立 除了影視的影響之外,我個人還有一種情結(jié),那就是在海外的生活經(jīng)歷
鮑毅 人只有按照自己的意愿去生活,才會覺得有意義,才會覺得快樂
第三章 導演的創(chuàng)作實踐
孫曾田 紀錄片創(chuàng)作在很大程度上就是選擇,編輯的時候就是提煉
梁碧波紀錄片永遠面臨兩個問題:一個是拍什么,一個是怎么拍
張以慶 一年365天中的每一天的每一時刻,都有可能出現(xiàn)你這一天里見到的棒的東西,你要隨時抓住它
佟立 我覺得紀錄片創(chuàng)作的過程就是一個逐漸成熟的過程
孫杰 在創(chuàng)作的時候,我總是喜歡從人入手,從情感入手,抓簡單的東西,它有可能打動人
鮑毅 做導演其實就像手里攥了一把沙子,每個縫里流出一點兒,手里就沒什么了
第四章 導演的創(chuàng)作認識
孫曾田 我體會紀錄片其實就是一個個生活片斷的組合,每個片斷里都有一些小的細節(jié),拍得生動的地方就是細節(jié)
梁碧波 我覺得搞紀錄片的人應該有一種入世的態(tài)度,而不是出世,如果紀錄片不能夠介入社會生活,那一定會是走一條死路
張以慶 我們總是要找到、特殊的符號,反過來觀照普遍的東西
佟立 我不想干預生活,原則上我就是做一個旁觀者,但如果說地不介入是不可能的
孫杰 任何人不可能事先帶著主題去拍片子,但你必須有自己的想法,為什么要拍,是非常重要的
鮑毅 我想表達的東西需要一個載體,可能某個人物和事件符合我的想法,我就會把它拉進來
第五章 導演的創(chuàng)作作品
孫曾田 神鹿呀,我們的神鹿
梁碧波 三節(jié)草
張以慶 舟舟的世界
佟立 村民的選擇
孫杰 影人兒
鮑毅 芝麻醬還得慢慢調(diào)
結(jié)語