羅伯特·W.錢伯斯與黃衣之王

一位隕落的巨人兼有合適的天資與才學(xué)，卻鮮有正確運(yùn)用之時(shí)。

H.P.洛夫克拉夫特

寫在前面

我們知道，克蘇魯神話中種類繁多的諸神來自于洛夫克拉夫特及其身邊多位相識(shí)作家的合力創(chuàng)作。而在這其中有一個(gè)特殊的例子，便是黃衣之王。這一形象的誕生有些特殊，它的原創(chuàng)作者另有其人，洛夫克拉夫特雖然將其引入了自己的神話中，卻沒有機(jī)會(huì)和這位名叫羅伯特·W.錢伯斯的原作者聯(lián)系。后來，洛夫克拉夫特將錢伯斯列入了自己關(guān)于恐怖文學(xué)研究的大師名單中，他在著名的論文《文學(xué)中的超自然恐怖》中對(duì)錢伯斯的怪奇創(chuàng)作大為贊嘆，同時(shí)又深深地惋惜于錢伯斯此后在創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)型。

對(duì)黃衣之王這一怪奇形象的創(chuàng)造，于錢伯斯本人來說猶如曇花一現(xiàn)，雖然他一生著書甚多，但終被后世所銘記的也僅僅是讀者目前手捧的這一本書而已。這本名為《黃衣之王》的書，是羅伯特·錢伯斯1895年出版的一部短篇小說集，共包含十篇小說。其中頭四個(gè)短篇里提到了一部名為《黃衣之王》的劇本，據(jù)說讀到它的人都會(huì)發(fā)瘋；而這部劇本又與一個(gè)名叫黃衣之王的超自然生物有關(guān)。洛夫克拉夫特到1927年才讀了《黃衣之王》，并將其中的一些元素，如哈利湖和黃色印記，加入到他的作品《暗夜低語者》中。黃衣之王本身則以哈斯塔的形象出現(xiàn)在了克蘇魯神話中。所以嚴(yán)格意義上來說，黃衣之王是一個(gè)包含了多層次含義的怪奇形象，伴隨著其被納入克蘇魯神話，也就跟隨著克蘇魯神話的腳步一起發(fā)展了（比如在元素論劃分中，黃衣之王被賦予了風(fēng)元素，等等）。

雖然錢伯斯本人作品繁多，但怪奇類的創(chuàng)作稀少，由于文學(xué)本身的抽象性，以及文字表達(dá)含義的限制性，使得《黃衣之王》這本怪奇小說集中有很多值得深挖之處，經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)全世界讀者的不斷解讀和傳揚(yáng)，便能證明這本書的文學(xué)價(jià)值，也足以使羅伯特·W.錢伯斯躋身現(xiàn)代怪奇小說大師之列。