我要書寫的，是很久很久以前，

在這塊名為不列顛的土地上，我的主君亞瑟的故事。

他是戰(zhàn)神，是無冕之王，是上帝之?dāng)场?/p>

你們大都聽說過他的名字，卻未曾像我一樣為他傷心淚流……

亞瑟可以舍棄一切，只為筑就理想中的國度；而他的戰(zhàn)士們卻堅信，不列顛并不能在莫德雷德的帶領(lǐng)下迎來光明與榮耀。

這片失落之地上的戰(zhàn)火仍在四野蔓延，至于那些曾敗在亞瑟劍下的撒克遜人，他們不愧為可敬又可畏的對手，擊破了不列顛的烈焰與秘咒，在巴頓山上發(fā)出決戰(zhàn)的怒吼。

此乃后的戰(zhàn)斗時刻，向撒克遜人、向莫德雷德、向上天與世俗開戰(zhàn)。為拯救不列顛于水火，也為亞瑟實現(xiàn)他的夢想偉業(yè)，勇士們舉起了槍與矛。而亞瑟，我們的亞瑟，永恒的、偉大的不列顛之主，踏上了自己孤獨的路……

亞瑟王是英國富傳奇色彩的國王，與他有關(guān)的圓桌騎士、蘭斯洛特、格溫薇兒（或譯作桂妮薇兒）、石中劍、湖中仙女等名詞在全世界也享有極高知名度。時至今日，重述亞瑟神話已成為奇幻創(chuàng)作的重要流派，衍生書籍及形象或可多達上千種，更成為流行文化中英國元素的代表之一。

人們通常認為，亞瑟的故事是古不列顛的虛構(gòu)傳說，由吟游詩人編撰傳頌，而歷史小說家伯納德·康威爾此次反其道而行之，他以亞瑟此人存在的真實性為前提，用細膩可信的筆觸來描繪故事�？低�爾認為，亞瑟正是率領(lǐng)不列顛人民抵抗撒克遜入侵者的戰(zhàn)爭領(lǐng)袖的代表，他將考據(jù)與幻想結(jié)合，剝離了魔法的光環(huán)，觸碰了歷史的本來面目，引領(lǐng)讀者深度踏入了五世紀那個混亂而瘋狂的不列顛。

本系列共三卷：凜冬王、逆神者、湖中劍。