致敬重慶

向一座城市致敬的好方式，也許就是為它寫一部書。一如當(dāng)你愛上一個(gè)人，就想為他或她寫一首詩(shī)一樣。

三十六年前，我開始在重慶的求學(xué)生活，那一年我十八歲。大學(xué)畢業(yè)后我離開重慶，遠(yuǎn)走云南。到二〇一四年春天，我為我的部抗戰(zhàn)題材的長(zhǎng)篇《吾血吾土》到重慶做后的補(bǔ)充采訪，在不經(jīng)意間了解到重慶的抗戰(zhàn)歷史文化。那時(shí)有那么多的大師巨匠在抗戰(zhàn)時(shí)期都聚居在重慶，作家有茅盾、老舍、巴金、冰心、梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂等，戲劇家、導(dǎo)演、演員有夏衍、陽(yáng)翰笙、應(yīng)云衛(wèi)、吳祖光、洪深、金山、白楊、秦怡等這樣的名單可以開出一長(zhǎng)串。他們以自己手中的筆、以舞臺(tái)上的演出宣傳抗戰(zhàn)、弘揚(yáng)一個(gè)民族不屈的精神。重慶在抗戰(zhàn)時(shí)期有名的話劇藝術(shù)節(jié)和霧季演出，就是在戰(zhàn)火的硝煙中粲然開放的文藝之花。沒(méi)有哪個(gè)城市像重慶這樣，在大轟炸中將文化的堅(jiān)守和國(guó)家民族的救亡圖存緊密地聯(lián)系在一起。而文化抗戰(zhàn)，正是我愿意在表現(xiàn)抗戰(zhàn)的書寫中關(guān)注的問(wèn)題。因?yàn)槲覀兊膰?guó)土可以喪失，軍事可以失利，士兵和百姓可以犧牲，但我們的文化，卻從不曾被征服，也永遠(yuǎn)不可能被侵略者征服。

二〇一五年我?guī)缀跻茙熤貞c，住進(jìn)渝北區(qū)的一個(gè)小區(qū)里，像一個(gè)重慶人一樣地生活：買菜做飯，吃小面燙火鍋，在擁擠不堪的車流人流中從江北到南岸、從渝中區(qū)到沙坪壩四處奔波。我需要重新接上地氣，重新找準(zhǔn)這座城市的氣息和溫度，尤其是，需要重新發(fā)

在重慶的采訪期間，我有幸接觸到了重慶大轟炸民間對(duì)日索賠原告團(tuán)的朋友們。中國(guó)的民間對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)索賠運(yùn)動(dòng)始自于在二十世紀(jì)九十年代中后期，從中國(guó)勞工索賠案、南京大屠殺、731部隊(duì)人體細(xì)菌試驗(yàn)案、慰安婦索賠案、細(xì)菌戰(zhàn)受害者索賠案、平頂山大屠殺、到重慶大轟炸受害者索賠案等，共有二十多起對(duì)日索賠案直指那個(gè)應(yīng)負(fù)起歷史戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的政府。

戰(zhàn)爭(zhēng)索賠，這是一個(gè)復(fù)雜的國(guó)際問(wèn)題、法律問(wèn)題，可對(duì)一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)受害者來(lái)說(shuō)，卻只是討個(gè)說(shuō)法這樣簡(jiǎn)單的道義問(wèn)題。在于重慶大轟炸受害者們的接觸中，我才慢慢地發(fā)現(xiàn)，這群白發(fā)蒼蒼的戰(zhàn)爭(zhēng)損害索賠者，實(shí)際上在向我們這個(gè)社會(huì)傳遞著某種久違了的精神氣質(zhì)維護(hù)民族尊嚴(yán)的勇氣和做一個(gè)堂堂正正的勝利者的自信。如果連這一點(diǎn)都做不到，這個(gè)星球上的和平又還有什么保障呢？文明世界的正義又在哪里呢？

但事實(shí)卻并不是那么簡(jiǎn)單。重慶的一個(gè)普通的大轟炸受害者，想到不到對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任追究與索賠會(huì)牽涉到東西方兩大陣營(yíng)的搏弈，并且這種博弈從二戰(zhàn)甫一結(jié)束就開始了。在美國(guó)人的制度設(shè)計(jì)和軍事庇護(hù)下，日本成為好的戰(zhàn)敗者。但這種好只是對(duì)西方世界而言，對(duì)日本戰(zhàn)后的恢復(fù)重建而言。今天日本的法庭，絕不會(huì)對(duì)一個(gè)萬(wàn)里迢迢前去打官司的戰(zhàn)爭(zhēng)受害者表現(xiàn)出處哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的好。

實(shí)際上許多重慶大轟炸受害者已經(jīng)看到了這一點(diǎn)，但他們?nèi)匀灰�一次又一次地自費(fèi)去日本伸張正義和公道。盡管他們中的大多數(shù)已經(jīng)步履蹣跚、白發(fā)飄零，盡管一些受害者在漫長(zhǎng)的訴訟中含恨地命赴黃泉，盡管所有的對(duì)日索賠訴訟都以敗訴告終，但是人們沒(méi)有放棄。一個(gè)受害者在接受我的采訪時(shí)說(shuō)：我們不去打這個(gè)官司的話，那些日本人不會(huì)曉得他們?cè)谥貞c犯下的罪行。

這是一個(gè)民族的正義行動(dòng)，是一座城市的聲音跨越了國(guó)界的吶喊，是一個(gè)個(gè)普通平凡的中國(guó)人自覺(jué)肩負(fù)起來(lái)的民族尊嚴(yán)和世界正義。它和重慶人當(dāng)年在大轟炸下仍然要堅(jiān)持話劇演出，所表現(xiàn)出來(lái)的精神氣質(zhì)是一脈相連的。中國(guó)人到日本，并不僅僅只有游客和買電飯煲馬桶蓋的掃貨大軍，還有這樣一群肩擔(dān)道義的人，他們是歷史的見證者，正如本書中一個(gè)人物說(shuō)的那樣：只要我們還活著，我們就是歷史的證言，我們死去，證言留下。

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