本書是一部研究20世紀(jì)中期南非曼德拉式反殖民反種族主義斗士史蒂夫·比科哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)專著。在對其領(lǐng)導(dǎo)的黑人覺醒意識運動作出歷史回顧后，馬博戈·莫爾指出比科所闡發(fā)的黑人覺醒意識哲學(xué)重在解決黑人在白人霸權(quán)世界中的身份認(rèn)同和解放的問題，而其所從屬的非洲存在主義哲學(xué)傳統(tǒng)既與西方理性主義哲學(xué)傳統(tǒng)判然有別，又與黑格爾、薩特、法儂等人的思想有著深厚的淵源。比科的存在主義哲學(xué)內(nèi)核強調(diào)的是自我解放的概念黑人對自身在世為黑的身份認(rèn)同是走向解放的步。種族主義的理論實質(zhì)是對黑人人性的完全否定，自由主義提出的種族融合論充滿了矛盾性和虛偽性。黑人覺醒意識哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的對話結(jié)果顯示二者共識大于分歧，黑人要想從種族主義資本主義社會的雙重壓迫和異化生存中解放出來，實現(xiàn)一個無種族壓迫的社會主義社會，不能離開馬克思主義的指導(dǎo)。
譯者序
作者序
導(dǎo)言 多重身份的比科
章 反抗者：比科
節(jié) 叛逆者
第二節(jié) 本真性
第三節(jié) 作為哲學(xué)家的叛逆者
第四節(jié) 本章小結(jié)
第二章 黑人（覺醒）意識：運動及其歷史
節(jié) 黑人權(quán)力運動
第二節(jié) 黑人特性
第三節(jié) 法儂
第四節(jié) 黑人（覺醒）意識：哲學(xué)取向
第五節(jié) 黑皮膚
第六節(jié) 意識（自我意識）
第七節(jié) 黑人（覺醒）意識
第八節(jié) 黑人（覺醒）意識的含義
第九節(jié) 黑人（覺醒）意識中的黑色
第十節(jié) 自我認(rèn)知
第十一節(jié) 本章小結(jié)
第三章 情境化的哲學(xué)
節(jié) 定義問題
第二節(jié) 哲學(xué)、理性與人性
第三節(jié) 對傳統(tǒng)哲學(xué)的批判
第四節(jié) 理性與種族主義
第五節(jié) 非洲哲學(xué)
第六節(jié) 作為一種生活方式的哲學(xué)
第七節(jié) 黑人（覺醒）意識哲學(xué)
第八節(jié) 事實與價值的二分問題
第九節(jié) 本章小結(jié)
第四章 比科與哲學(xué)
節(jié) 智識和政治的影響
第二節(jié) 黑格爾
第三節(jié) 薩特
第四節(jié) 本質(zhì)自由的意識
第五節(jié) 注視
第六節(jié) 法依
第七節(jié) 存在主義現(xiàn)象學(xué)（生活經(jīng)驗）
第八節(jié) 南非（阿扎尼亞）的非洲存在主義哲學(xué)
第五章 比科的非洲存在主義哲學(xué)
節(jié) 種族主義問題
第二節(jié) 理解種族主義
第三節(jié) 比科論種族主義
第四節(jié) 種族隔離制度
第五節(jié) 黑人（覺醒）意識的存在本體論
第六節(jié) 本體論和反黑人種族主義
第七節(jié) 否認(rèn)黑人人性
第八節(jié) 自欺
第六章 自由主義的問題
節(jié) 自由主義和種族主義
第二節(jié) 比科和自由派
第三節(jié) 個人主義
第四節(jié) 黑人自由主義者
第五節(jié) 道德責(zé)任
第六節(jié) 本章小結(jié)
第七章 自由主義對種族隔離主義的超越
節(jié) 自由主義對黑人（覺醒）意識運動的批判
第二節(jié) 自由主義的解決方案
第三節(jié) 種族融合主義
第四節(jié) 同化主義
第五節(jié) 非種族主義（色盲論）
第六節(jié) 本章小結(jié)
第八章 比科、黑人（覺醒）意識與馬克思主義
節(jié) 馬克思與種族
第二節(jié) 對黑人（覺醒）意識的馬克思主義批判
第三節(jié) 比科的回應(yīng)
第四節(jié) 比科論種族與階級
第五節(jié) 本章小結(jié)
第九章 比科與解放
節(jié) 辯證法
第二節(jié) 異化
第三節(jié) 種族主義和異化
第四節(jié) 覺醒
第五節(jié) 覺醒的必然性
第六節(jié) 徹底的轉(zhuǎn)變
第七節(jié) 黑人的團(tuán)結(jié)
第八節(jié) 人本主義
第九節(jié) 傳統(tǒng)的和批判的本體論
第十節(jié) 本章小結(jié)
參考文獻(xiàn)
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