社會(huì)主義現(xiàn)代化的文化之維

顏曉峰

黨的十九大開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，這是新中國成立后黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗、建設(shè)現(xiàn)代化國家歷史進(jìn)程的一次偉大飛躍�，F(xiàn)代化是全方位、多領(lǐng)域、各層次的變革和躍升，文化是社會(huì)結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，全面現(xiàn)代化是包括文化在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化�，F(xiàn)代化不僅是技術(shù)方式和生產(chǎn)方式的自然演進(jìn)過程，也需要思想引領(lǐng)、精神激勵(lì)、文化支持。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，也是國家現(xiàn)代化進(jìn)程中的靈魂，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家必須要有文化作為基礎(chǔ)和保證。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，強(qiáng)化社會(huì)主義現(xiàn)代化的文化之維，是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的內(nèi)在要求。

文化是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要領(lǐng)域

文化是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等的反映，同時(shí)又是社會(huì)上層建筑的重要構(gòu)成部分。隨著社會(huì)形態(tài)的演變，文化在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中的作用明顯增強(qiáng)，國家文化軟實(shí)力的分量越來越重。隨著我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)加深，黨的文化自覺達(dá)到新的高度，文化建設(shè)規(guī)模擴(kuò)張、力度加大。

從四個(gè)現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化。新中國成立后，我們黨開始了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的努力探索。黨在社會(huì)主義建設(shè)總路線中就提出了促進(jìn)農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化，建立鞏固的現(xiàn)代化國防。1954年召開的一屆全國人大一次會(huì)議，明確提出建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國防目標(biāo)。1964年召開的三屆全國人大一次會(huì)議進(jìn)一步提出，在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國。改革開放后，鄧小平在80年代伊始開宗明義：我們從八十年代的年開始，就必須一天也不耽誤，專心致志地、聚精會(huì)神地搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放以來黨的歷次全國代表大會(huì)，都強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，一以貫之地推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新的長征。黨的十八屆三中全會(huì)明確提出推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化增加了治理之維。黨的十九大明確提出建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，加快教育現(xiàn)代化，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，等等�？梢钥闯�，黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)不斷拓展和深化的過程。

從五位一體總體布局看文化建設(shè)。五位一體構(gòu)成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的主要領(lǐng)域，統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局構(gòu)成了全面發(fā)展、相互支撐的系統(tǒng)格局。從提出建設(shè)社會(huì)主義精神文明，到提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，到提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；從提出堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，到提出增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)文化自信等，都反映了在改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，文化是與其他領(lǐng)域同等重要的領(lǐng)域，文化建設(shè)始終是不可或缺的內(nèi)容。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有文化的血脈貫通，沒有精神的力量支撐，就不能成其為中國特色社會(huì)主義。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必然要求將文化建設(shè)的現(xiàn)代化納入其中，使文化成為現(xiàn)代化的精神基因。

從三個(gè)自信到四個(gè)自信。黨的十八大強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出增強(qiáng)文化自信，指出文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。這就從三個(gè)自信拓展為四個(gè)自信，提升了文化在中國特色社會(huì)主義四個(gè)自信中的獨(dú)特地位。道路自信是以道路中蘊(yùn)含的文化自信為基礎(chǔ)的，理論自信是以對(duì)科學(xué)理論真理力量的文化信念為底蘊(yùn)的，制度自信是以對(duì)建立制度的文化理念的自信為前提的。所以，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。與四個(gè)自信相適應(yīng)，中國特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵和基本結(jié)構(gòu)，從道路、理論、制度三位一體拓展為道路、理論、制度、文化四位一體。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家包括文化現(xiàn)代化。文化建設(shè)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的題中應(yīng)有之義，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中，將國家文化軟實(shí)力明顯增強(qiáng)作為基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，將物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升作為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基本目標(biāo)。這就表明了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家與文化建設(shè)密不可分，沒有文化建設(shè)的現(xiàn)代化，就沒有全面的現(xiàn)代化。文化現(xiàn)代化是一個(gè)歷史范疇，是指在人類社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，文化這種社會(huì)形式，也經(jīng)歷了一個(gè)自我更新、自我完善，適應(yīng)現(xiàn)代化、跟隨現(xiàn)代化、引領(lǐng)現(xiàn)代化，從而實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化的過程。文化現(xiàn)代化還是一個(gè)政治范疇，不同的社會(huì)形態(tài)有不同性質(zhì)的現(xiàn)代化，不同的社會(huì)制度有不同內(nèi)涵的文化現(xiàn)代化。現(xiàn)代化不是資本主義的專利，按照馬克思、恩格斯的思想，社會(huì)主義現(xiàn)代化是人類社會(huì)現(xiàn)代化的高級(jí)階段和高級(jí)形態(tài)。社會(huì)主義現(xiàn)代化包括各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化，是社會(huì)主義國家的奮斗目標(biāo)，是中國共產(chǎn)黨的不懈追求。可以說，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)等，都是社會(huì)主義文化現(xiàn)代化的標(biāo)識(shí)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化文化的內(nèi)涵。

文化是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的精神支撐

現(xiàn)代化不僅是技術(shù)方式、生產(chǎn)方式和生活方式變遷的過程，而且是思維方式、行為方式、交往方式轉(zhuǎn)變的過程。從近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程看，一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅需要經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力的提高，而且需要價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力的提高。文化是社會(huì)形態(tài)的鮮明特征和顯著標(biāo)識(shí)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的精神之維和思想之魂。

文化高揚(yáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的思想旗幟。九十多年來中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史，同時(shí)也是建設(shè)與黨的性質(zhì)和宗旨相一致，與中國發(fā)展進(jìn)步潮流相一致的先進(jìn)文化的歷史。新民主主義革命時(shí)期，黨和人民創(chuàng)造了新民主主義文化，這就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，是民族的科學(xué)的大眾的文化，是中華民族的新文化，由此成為新民主主義革命的思想旗幟。新民主主義文化猶如大海中的燈塔，對(duì)于動(dòng)員廣大人民群眾投身于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和戰(zhàn)爭事業(yè)，起到了強(qiáng)大的引領(lǐng)和激勵(lì)作用。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨和人民創(chuàng)立了社會(huì)主義文化，這就是以馬克思列寧主義、思想為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念為靈魂，以社會(huì)主義道德為準(zhǔn)則，以培養(yǎng)社會(huì)主義新人為己任的新文化。社會(huì)主義文化對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主義的凝聚力和向心力，塑造人民新的素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，發(fā)揮了重大作用。新民主主義文化和社會(huì)主義文化，是中華民族實(shí)現(xiàn)從東亞病夫到站起來的偉大飛躍的思想旗幟。改革開放新時(shí)期，黨和人民創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義文化，是中國特色社會(huì)主義取得巨大成就、中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來偉大飛躍的思想旗幟。進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程中，在中華民族迎來從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中，中國特色社會(huì)主義文化同樣是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的思想旗幟。

文化增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神動(dòng)力。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是一場(chǎng)新的偉大社會(huì)革命。要將這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行到底，必須要有文化的支持。鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)上指出，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命，同時(shí)要求全黨團(tuán)結(jié)一致，同心同德，解放思想，開動(dòng)腦筋，善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。這就表明，新時(shí)期黨和國家的中心工作是社會(huì)主義現(xiàn)代化，但如果思想不解放，思想僵化，一切從本本出發(fā)，社會(huì)主義現(xiàn)代化就不可能實(shí)現(xiàn)。可以說，真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論和思想解放運(yùn)動(dòng)，是新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的思想發(fā)動(dòng)和精神呼喚。黨的十一屆三中全會(huì)召開40年后，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化站在新的歷史起點(diǎn)上，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，抵御重大風(fēng)險(xiǎn)，克服重大阻力，解決重大矛盾，包括堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域出現(xiàn)的困難與挑戰(zhàn)，同時(shí)要求以偉大精神贏得偉大斗爭。習(xí)近平主席在十三屆全國人大一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的偉大民族精神，實(shí)質(zhì)上就是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的精神動(dòng)力。偉大民族精神是中華民族五千多年文明歷史的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

文化確立社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略的重要內(nèi)容。我國的現(xiàn)代化被稱為社會(huì)主義現(xiàn)代化，一個(gè)根本特征，就是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，由此構(gòu)成我國現(xiàn)代化的價(jià)值準(zhǔn)則。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包括堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，等等。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，規(guī)定了社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本性質(zhì)，決定了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的前進(jìn)方向，指明了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的價(jià)值導(dǎo)向。核心價(jià)值觀是決定文化性質(zhì)和方向的深層次要素。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求�？梢哉f，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值實(shí)踐，就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建成。

文化厚植社會(huì)主義現(xiàn)代化的智力基礎(chǔ)。文化建設(shè)包括發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)教育強(qiáng)國，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，提高國民素質(zhì)等。社會(huì)主義現(xiàn)代化是以全民族的精神文明大大提高、全社會(huì)的文化素養(yǎng)大大增強(qiáng)為條件的。經(jīng)濟(jì)落后建不成現(xiàn)代化，文化落后同樣建不成現(xiàn)代化。在綜合國力競(jìng)爭中，科技競(jìng)爭的基礎(chǔ)是人才競(jìng)爭，人才競(jìng)爭的基礎(chǔ)是教育競(jìng)爭。沒有教育的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化。黨的十九大提出加快教育現(xiàn)代化，表明了全面現(xiàn)代化，教育要先行，是為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供人才隊(duì)伍和智力資源，建好基礎(chǔ)工程。新時(shí)代文化建設(shè)，既要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，滿足人民日益增長的美好精神生活需要，也要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，辦好繼續(xù)教育。

中國特色社會(huì)主義文化是文化建設(shè)現(xiàn)代化的根本標(biāo)識(shí)

改革開放40年來，中國特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵不斷豐富拓展，從道路、理論、制度到文化。中國特色社會(huì)主義文化，是在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐過程中形成的根本文化成就。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，與之相適應(yīng)、符合其需要的文化，就是中國特色社會(huì)主義文化；我們所說的文化現(xiàn)代化或現(xiàn)代化文化，就是中國特色社會(huì)主義文化。

中國特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化的顯著特征。中國特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族深層的精神追求，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。社會(huì)主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化相比，有著共同的內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)和文明形式，也有著獨(dú)特的本質(zhì)、特色和優(yōu)勢(shì)。中國特色社會(huì)主義文化，有著明顯的民族特色，是中華民族五千多年文明歷史的結(jié)晶，也是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神底蘊(yùn)。中國特色社會(huì)主義文化，有著明顯的政治屬性，是中國特色社會(huì)主義道路、制度的思想形式，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)表明社會(huì)主義現(xiàn)代化文化的本質(zhì)特征。中國特色社會(huì)主義文化，有著明顯的現(xiàn)代屬性，順應(yīng)歷史潮流，走在時(shí)代前列，反映人民心聲，吸收人類文化優(yōu)秀成果，代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各個(gè)國家和民族可以生產(chǎn)和使用同樣同質(zhì)的科技產(chǎn)品，但不能接受同一種文化或信奉同一種宗教，文化有其獨(dú)特內(nèi)涵和價(jià)值。

中國特色社會(huì)主義文化是文化建設(shè)現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)容。從歷史脈絡(luò)看，中國特色社會(huì)主義文化融歷史文化、當(dāng)代文化、未來文化于一體，源遠(yuǎn)流長、根深葉茂，有著強(qiáng)大的生命力。從指導(dǎo)思想看，中國特色社會(huì)主義文化以馬克思主義為指導(dǎo)，馬克思主義是中國特色社會(huì)主義文化的靈魂，馬克思主義中國化的成果，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的時(shí)代精神，注入了時(shí)代內(nèi)涵。從發(fā)展維度看，中國特色社會(huì)主義文化面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，這一文化內(nèi)在地與現(xiàn)代化相契合，不僅不排斥而且是向往新世界新社會(huì)的；這一文化自覺地與世界相連接，不僅不封閉而且是開放包容的；這一文化前瞻地與未來相一致，不僅不停滯而且是構(gòu)想創(chuàng)造美好愿景的。從基本屬性看，中國特色社會(huì)主義文化是民族的科學(xué)的大眾的文化，民族的文化保持了現(xiàn)代化的文化之根，科學(xué)的文化保證了現(xiàn)代化的文化之魂，大眾的文化彰顯了現(xiàn)代化的文化之本。從動(dòng)力機(jī)制看，中國特色社會(huì)主義文化堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這一轉(zhuǎn)化和發(fā)展，既包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，也包括革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從不停滯在同一個(gè)發(fā)展階段和發(fā)展水平，與實(shí)踐同行，與時(shí)代同步，與現(xiàn)代化同進(jìn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義文化的牢固根基和有機(jī)構(gòu)成，以其深厚的思想底蘊(yùn)和長久的歷史積淀，滋養(yǎng)著中國特色社會(huì)主義文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，仍然是寶貴的思想富礦和有益的精神源泉。

革命文化賦予社會(huì)主義現(xiàn)代化的紅色基因。中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行新民主主義革命的艱辛實(shí)踐中，形成了包含革命理想高于天的革命理想主義、砍頭不要緊，只要主義真的革命英雄主義、萬水千山只等閑的革命樂觀主義、官兵一致的革命民主主義，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝的紀(jì)律觀念，熱愛人民、依靠人民的群眾路線等內(nèi)容的革命文化。革命文化上承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，基于中國無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的革命性，下啟社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中國特色社會(huì)主義文化形成發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨仍然在進(jìn)行新的偉大社會(huì)革命，仍然需要保持和弘揚(yáng)革命精神，仍然需要革命文化的營養(yǎng)。革命文化所蘊(yùn)含的紅色基因，并不僅僅是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的，并不僅僅是革命戰(zhàn)爭年代的精神旗幟，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神財(cái)富。

社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的前進(jìn)方向。社會(huì)主義先進(jìn)文化，是新中國成立后，黨帶領(lǐng)人民在社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放新的偉大革命、新時(shí)代偉大社會(huì)革命的長期實(shí)踐中，在傳承光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的基礎(chǔ)上，形成的反映社會(huì)主義本質(zhì)要求、滿足人民日益增長的美好精神生活需要、培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的新型文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國特色社會(huì)主義文化的本質(zhì)內(nèi)容和時(shí)代標(biāo)識(shí)。社會(huì)主義先進(jìn)文化，作為中國特色社會(huì)主義文化的主體部分，與社會(huì)主義現(xiàn)代化的文化高度契合、高度統(tǒng)一。社會(huì)主義先進(jìn)文化，表明了社會(huì)主義現(xiàn)代化的文化是什么樣的文化。建設(shè)以社會(huì)主義先進(jìn)文化為核心的中國特色社會(huì)主義文化，就是社會(huì)主義文化現(xiàn)代化的發(fā)展方向。

為增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化自信，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化研究，服務(wù)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，重慶出版集團(tuán)秉承高度的政治意識(shí)和文化意識(shí)，在黨的十九大之后組織編寫出版了中國特色社會(huì)主義文化研究叢書，從不同方面對(duì)中國特色社會(huì)主義文化進(jìn)行深入解讀。此套叢書乃出版界該領(lǐng)域傳播之先行，為理論界該領(lǐng)域研究之碩果，謹(jǐn)以此文為叢書總序。