前言

一

白居易（772846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士、醉吟先生，人稱(chēng)白傅。原籍太原，后徙下邽（今陜西渭南）。父季庚，為彭城令，李正己之叛，說(shuō)刺史李洧自歸，累擢襄州別駕（《新唐書(shū)·白居易傳》）。

白居易出生于新鄭（今屬河南）。少年時(shí)代，因藩鎮(zhèn)之亂，十二歲避難越中一帶，經(jīng)受了顛沛流離之苦，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有了清醒的認(rèn)識(shí)。白居易素有遠(yuǎn)大抱負(fù)，長(zhǎng)期潛心苦讀，終于在貞元十六年（800）二十八歲時(shí)考中了進(jìn)士。十八年應(yīng)拔萃科考試，入甲等，授秘書(shū)省校書(shū)郎，與密友元稹一起進(jìn)入官場(chǎng)。元和元年（806）準(zhǔn)備參加才識(shí)兼茂明于體用科考試，撰成《策林》七十五篇，入四等，授盩厔（今陜西周至）縣尉。在這里詩(shī)人和朋友王質(zhì)夫、陳鴻共同游歷仙游寺，語(yǔ)及天寶年間的舊事，后來(lái)創(chuàng)作了著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。元和二年授翰林學(xué)士，次年任左拾遺。本期詩(shī)人寫(xiě)作了大量的諷喻詩(shī)，《秦中吟》、《新樂(lè)府》大都完成于此時(shí)。在朝廷，詩(shī)人正道直行，敢于和皇帝當(dāng)面進(jìn)行爭(zhēng)論，后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：陛下誤矣。帝變色，罷，謂李絳曰：是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！絳曰：陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也。帝悟，待之如初（《新唐書(shū)·白居易傳》）。左拾遺任職期滿(mǎn)后，皇帝允許他自己選擇官職，白居易選擇了京兆戶(hù)曹參軍。元和六年，母親去世，按照當(dāng)時(shí)的慣例暫時(shí)離開(kāi)官場(chǎng)，回到下邽。

……

元和十五年，憲宗暴卒，穆宗李恒即位，白居易被招回朝廷，任中書(shū)舍人。到了朝廷之后，他很快就失望了，他發(fā)現(xiàn)天子生活荒淫，不理國(guó)事，宰相才能低下，賞罰失度，面對(duì)四處橫行的盜賊無(wú)能為力。白居易多次呼吁，他的意見(jiàn)卻無(wú)人采納。失望之馀，自己要求去外地任職。為杭州刺史，始筑堤捍錢(qián)塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復(fù)浚李泌六井，民賴(lài)其汲。久之，以太子左庶子分司東都。復(fù)拜蘇州刺史，病免。文宗立，以秘書(shū)監(jiān)召，遷刑部侍郎，封晉陽(yáng)縣男。大和初，二李黨事興，險(xiǎn)利乘之，更相奪移，進(jìn)退毀譽(yù)，若旦暮然。楊虞卿與居易姻家，而善李宗閔，居易惡緣黨人斥，乃移病還東都。除太子賓客分司。逾年，即拜河南尹，復(fù)以賓客分司。開(kāi)成初，起為同州刺史，不拜，改太子少傅，進(jìn)馮翊縣侯。會(huì)昌初，以刑部尚書(shū)致仕。六年，卒，年七十五，贈(zèng)尚書(shū)右仆射，宣宗以詩(shī)吊之（《新唐書(shū)·白居易傳》）。

樂(lè)天早年有宏大的抱負(fù)，后來(lái)在黑暗的現(xiàn)實(shí)面前不得不放棄了自己的理想。憲宗時(shí)代，白居易初對(duì)策高第，擢入翰林，以為遇見(jiàn)了千古明君，對(duì)憲宗抱有很大幻想，意欲奮力報(bào)效。在遇見(jiàn)挫折之后，白居易改變了早年的人生態(tài)度。自從淪落江州之后，白居易的生命中值得我們注意的有這么幾點(diǎn)：

一、作為一個(gè)詩(shī)人他始終沒(méi)有放棄詩(shī)歌創(chuàng)作，蓄意未果，望風(fēng)為當(dāng)路者所擠，流徙江湖。四五年間，幾淪蠻瘴。自是宦情衰落，無(wú)意于出處，唯以逍遙自得，吟詠情性為事（《舊唐書(shū)·白居易傳》）。早年的諷喻詩(shī)后期很少再寫(xiě)，但在他的詩(shī)歌中依然有一些關(guān)懷人民疾苦的詩(shī)篇，表明詩(shī)人并沒(méi)有忘記民眾的苦難。后期詩(shī)篇中表現(xiàn)得多的是詩(shī)酒風(fēng)流、逍遙自得、知命不憂(yōu)的思想情感，這種情調(diào)對(duì)后世詩(shī)人也產(chǎn)生了很大影響。二、晚年的樂(lè)天，始終沒(méi)有和宦官集團(tuán)同流合污，也沒(méi)有介入牛李黨爭(zhēng)。大和已后，李宗閔、李德裕朋黨事起，是非排陷，朝升暮黜，天子亦無(wú)如之何。楊穎士、楊虞卿與宗閔善，居易妻，穎士從父妹也。居易愈不自安，懼以黨人見(jiàn)斥，乃求致身散地，冀于遠(yuǎn)害。凡所居官，未嘗終秩，率以病免，固求分務(wù)，識(shí)者多之（《舊唐書(shū)·白居易傳》）。這一點(diǎn)后人給予了很高的評(píng)價(jià)：觀居易始以直道奮，在天子前爭(zhēng)安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。當(dāng)宗閔時(shí)，權(quán)勢(shì)震赫，終不附離為進(jìn)取計(jì)，完節(jié)自高。……嗚呼，居易其賢哉�。ā缎绿茣�(shū)·白居易傳》）三、在杭州蘇州等地，白居易興修水利，做了許多有利于人民的事情。在杭州刺史任內(nèi)，他帶領(lǐng)民眾修筑錢(qián)塘江，可以灌溉千頃農(nóng)田。晚年在洛陽(yáng)，施舍家財(cái)開(kāi)鑿龍門(mén)八節(jié)灘，以利舟楫通行。四、中年以后對(duì)佛教、道教越來(lái)越傾心。東都所居履道里，疏詔種樹(shù)，構(gòu)石樓香山，鑿八節(jié)灘，自號(hào)醉吟先生，為之傳。暮節(jié)惑浮屠道尤甚，至經(jīng)月不食葷，稱(chēng)香山居士（《新唐書(shū)·白居易傳》）。

二

白居易是唐代創(chuàng)作數(shù)量多的詩(shī)人，也是繼李白杜甫之后偉大的詩(shī)人。

白居易曾經(jīng)將自己的詩(shī)歌分為四類(lèi)，其《與元九書(shū)》說(shuō)：自拾遺來(lái)，凡所適所感，關(guān)于美刺興比者，又自武德訖元和，因事立題，題為新樂(lè)府者，共一百五十首，謂之諷諭詩(shī)。又或退公獨(dú)處，或移病閑居，知足保和，吟玩情性者一百首，謂之閑適詩(shī)。又有事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者一百首，謂之感傷詩(shī)。又有五言七言長(zhǎng)句絕句，自一百韻至兩韻者四百馀首，謂之雜律詩(shī)。許多學(xué)者對(duì)這樣的分類(lèi)提出了批評(píng)，認(rèn)為它沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)是從題材上著眼的，而雜律詩(shī)又是從體裁上分類(lèi)的。這其實(shí)是一個(gè)誤解，他還說(shuō)：其馀雜律詩(shī)，或誘于一時(shí)一物，發(fā)于一笑一吟，率然成章也，非平生所尚者。但以親朋合散之際，取其釋恨佐歡。（《與元九書(shū)》）所以，雜律詩(shī)從格律的角度看是律詩(shī)和其他的雜體詩(shī)，而從題材的角度看，可以稱(chēng)為雜感詩(shī)。這樣，諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)與雜感詩(shī)之間就統(tǒng)一了起來(lái)。白居易自己看重的是諷諭詩(shī)，取為壓卷之作。可以和諷諭詩(shī)相抗衡是閑適詩(shī)。他說(shuō)：仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。……謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也。故覽仆詩(shī)，知仆之道焉。（《與元九書(shū)》）然而白詩(shī)中流傳廣的卻是感傷詩(shī)中的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。非平生所尚的雜律詩(shī)中也包括《賦得古原草送別》這樣的名篇。本文對(duì)白居易詩(shī)歌的介紹分為諷諭詩(shī)、《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》、其他詩(shī)歌三個(gè)部分。

1. 諷諭詩(shī)及其理論

白居易《與元九書(shū)》云：文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。主張直接關(guān)照當(dāng)下重大的社會(huì)政治問(wèn)題，用詩(shī)歌來(lái)反映時(shí)代的脈搏與社會(huì)的變遷。他的作品，涉及當(dāng)時(shí)歷史與社會(huì)的各個(gè)方面，揭露出許多社會(huì)弊端，達(dá)到了救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕的目的，為權(quán)貴所切齒，充分發(fā)揮了匕首與投槍的作用，真正成為反映時(shí)代的鏡子。組詩(shī)《秦中吟》和《新樂(lè)府》等，關(guān)懷社會(huì)問(wèn)……樂(lè)天忠君愛(ài)國(guó)，遇事托諷，與少陵相同。特以平易近人，變少陵之沉雄渾厚，不襲其貌，而得其神(《唐詩(shī)別裁集》），沈德潛所論的是定評(píng)。

白居易的諷諭詩(shī)文字樸素淺顯，直截了當(dāng)，節(jié)奏明快，在藝術(shù)上達(dá)到了很高的境界。

2. 《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》

《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》是白居易詩(shī)歌中為膾炙人口的名篇，早在作者生前，已經(jīng)是童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。清人趙翼曰：香山詩(shī)名著，及身已風(fēng)行海內(nèi)，李謫仙后一人而已。……蓋其得名，在《長(zhǎng)恨歌》一篇。其事本易傳，以易傳之事，為絕妙之詞，有聲有情，可歌可泣，文人學(xué)士慨嘆為不可及，婦人女子亦喜聞而樂(lè)誦之。是以不脛而走，傳遍天下。又有《琵琶行》一首助之。此即無(wú)全集，而二詩(shī)自已不朽，況又有三千八百四十首之工且多哉。(《甌北詩(shī)話(huà)》卷四)《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》體現(xiàn)了白居易詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)唐玄宗和楊貴妃之間的愛(ài)情故事，玄宗以縱情誤國(guó)，玉環(huán)因恃寵致亂，詩(shī)人對(duì)他們的悲劇遭遇寄予無(wú)限的同情，此恨深深感動(dòng)著詩(shī)人自己，也震撼著歷代讀者的心。

《琵琶行》是感傷自己生平坎坷的抒情敘事詩(shī)。在敘事抒情中，通過(guò)精美的意象來(lái)勾勒一個(gè)個(gè)畫(huà)面，以變化的節(jié)奏把畫(huà)面連接起來(lái)，起伏跌宕。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)是全篇的關(guān)鍵。詩(shī)中塑造了兩個(gè)人物形象，一位是門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦的長(zhǎng)安故伎，一位是謫居臥病潯陽(yáng)城的封建官吏。我同情琵琶女，理解琵琶女，并主動(dòng)把自己與處于社會(huì)下層的伎女相提并論，引以為知音，這在中國(guó)詩(shī)史上是不多見(jiàn)的。故沈德潛曰：寫(xiě)同病相憐之意，惻惻動(dòng)人。(《唐詩(shī)別裁集》)

3. 其他詩(shī)歌

除了以上所敘詩(shī)歌外，白居易詩(shī)集中還有大量膾炙人口的佳作。白居易在《醉吟先生墓志銘并序》中說(shuō)：凡平生所慕、所感、所得、所喪、所經(jīng)、所遇、所通，一事一物已上，布在文集中，開(kāi)卷而盡可知也。這些詩(shī)歌從親情、友情、愛(ài)情、山水情等方面表現(xiàn)了詩(shī)人豐富的情感世界。

描寫(xiě)親情的詩(shī)歌，如《邯鄲冬至夜思家》，短短四句既寫(xiě)了邯鄲驛里的詩(shī)人心理，也寫(xiě)出了千里之外家人的惦記，濃濃的親情，浸透其中�！蹲院幽辖�(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處；因望月有感，聊書(shū)所懷。寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄、兼示符離及下邽弟妹》一詩(shī)不用典故，不事藻繪，以白描手法，家常話(huà)語(yǔ)，抒寫(xiě)離亂之中的手足親情，一氣貫注，感慨凄涼。

……