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高適岑參詩(shī)選（中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書典藏·第三輯） 
定 價(jià)：28 元
9 7 1 8 6 7 2 0 2 2 5 0 3  前言 一 高適(701765)，字達(dá)夫，渤海蓨人（蓨tiáo今河北景縣南），世居洛陽(yáng)《舊唐書》本傳作此。渤海為郡，蓨為其屬縣，乃漢代建置，故知本傳系題郡望�？几哌m詩(shī)文，其里籍當(dāng)為洛陽(yáng)。。他出身于一個(gè)官僚家庭，父親做過韶州（故治在今廣東韶關(guān)市）長(zhǎng)史。到他本人一代，家境已經(jīng)衰敗，而他自己又不屑治家理財(cái)，正如《舊唐書》本傳所說少濩落，不事生業(yè)，平生喜言王霸大略，務(wù)功名，尚節(jié)義。 高適二十歲時(shí)，西游長(zhǎng)安，帶著天真的幻想，也頗自負(fù)，以為書劍學(xué)成，滿可以取得相當(dāng)?shù)墓傥唬┱贡ж?fù)。而實(shí)際情況卻是白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主（《別韋參軍》），結(jié)果失意而歸，客居梁宋（唐宋州宋城縣，今河南商丘縣），在友人的資助下，過著隱耕的生活。 高適出仕之前客居梁宋的生活，以開元二十年(732)至開元二十六年間北游薊門、燕趙，隨后又應(yīng)征赴長(zhǎng)安、暫居淇上為限，可分為兩個(gè)階段。前一階段定居其地，他說：余亦愜所從，漁樵十二年，種瓜漆園里，鑿井盧門邊（《途中酬李少府贈(zèng)別之作》）。其實(shí)，這一時(shí)期他并非真忘情世事，而是弱冠負(fù)高節(jié)，十年思自強(qiáng)（《魯郡途中遇徐十八錄事》），在孜孜攻讀，以求仕途再進(jìn)；濟(jì)世之心也無(wú)時(shí)不耿耿在懷：萬(wàn)事切中懷，十年思上書（《苦雨寄房四昆季》）。 開元十八年(730)五月，契丹大臣可突干殺其王，率國(guó)人并脅奚眾背離唐朝，降附突厥。唐于是在關(guān)內(nèi)、河?xùn)|、河南、河北分道征兵，興師出擊。這時(shí)，正落魄失意的高適，遂想赴東北邊塞，爭(zhēng)取邊地立功以求出路。開元二十年正月，唐以朔方節(jié)度副大使信安王李祎為河?xùn)|河北行軍副大總管，帥兵擊奚、契丹。三月，獲大勝。當(dāng)時(shí)高適已去到信安王幕府，作有《信安王幕府詩(shī)》，述及此役。他想入幕從戎，未能如愿。此后兩年，繼續(xù)浪游燕趙，結(jié)果是北路無(wú)知己（《送魏八》），失意而歸。這期間高適以親身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫了一些反映邊塞情況的名作，如《塞上》《薊門五首》等。更重要的是這一段浪游失意的生活，使他廣泛地接觸了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)他以后的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 據(jù)《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩(shī)序：乙亥歲，適征詣長(zhǎng)安云云，可知開元二十三年高適又曾應(yīng)征長(zhǎng)安，但仍落第而歸。這次失意，無(wú)疑更增加了他的不平。他在長(zhǎng)安逗留了一段時(shí)間，于開元二十四年秋在淇上置別業(yè)暫居。約于開元二十五年底或二十六年初返回宋中，從此開始了客居梁宋的第二階段。 高適客居梁宋的第二階段，與前階段不同，不是定居，曾幾度外出。開元二十七年至二十九年曾出游相州魏郡，天寶四載(745)至六載又曾旅居?xùn)|平。值得特別提起的是，高適在天寶三載至五載間，曾兩度與李白、杜甫相聚，同游梁宋、齊魯。這是詩(shī)歌史上難得的一次興會(huì)，他們一起抒志言懷，賦詩(shī)論文，不僅建立起深厚的友誼，在創(chuàng)作上也得到觀摩切磋的機(jī)會(huì)。確如杜甫《遣懷》所說：昔我游宋中，惟梁孝王都。……憶與高李輩，論交入酒壚；兩公壯藻思，得我色敷腴。 天寶八載(749)夏，高適經(jīng)睢陽(yáng)太守張九皋薦舉，中有道科，授封丘縣尉，自此開始了仕宦生涯。次年冬，以封丘尉職北使清夷軍（在媯州城內(nèi)，屬范陽(yáng)節(jié)度使）送兵，轉(zhuǎn)年春天歸。又過了一年，約于天寶十一載夏秋之間辭去官職。高適在任封丘縣尉期間，心中始終交織著理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。官卑職微，使他手腳局促，感到難以有所作為，實(shí)現(xiàn)自己的濟(jì)世之志。他深深慨嘆：州縣徒勞那可度（《同陳留崔司戶早春宴蓬池》）!這種心情在北使送兵時(shí)也有所表露：登頓驅(qū)征騎，棲遑愧寶刀。遠(yuǎn)行今若此，微祿果徒勞。（《使清夷軍入居庸三首》）而污濁、殘酷的吏道，更使他不堪忍受，他說：揣摩慚黠吏（《封丘作》），又說：拜迎官長(zhǎng)心欲碎，鞭撻黎庶令人悲（《封丘縣》）。因此終辭官是很自然的。 高適辭封丘尉后，于天寶十一載秋去到長(zhǎng)安，曾與杜甫等故交重會(huì)同游。不久，得到田梁丘推薦，為隴右節(jié)度使哥舒翰表為左驍衛(wèi)兵曹，兼掌書記，遂赴河西就任。高適這次出塞，雖然是饑鷹未飽肉，側(cè)翅隨人飛（杜甫《送高三十五書記》），但畢竟是比較得意的，他自以為遇上知己，說：淺才登一命，孤劍通萬(wàn)里。豈不思故鄉(xiāng)，從來(lái)感知己（《登隴》）。從此在仕途上開始騰達(dá)。 天寶十四載(755)冬，安史之亂爆發(fā)。當(dāng)時(shí)哥舒翰病廢在家，被征用平亂。高適也授為左拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，佐哥舒翰守潼關(guān)。唐肅宗至德元載(756)，高適又被命為淮南節(jié)度使討永王李璘的叛亂，接著又參加平安史之亂。乾元元年(758)遭李輔國(guó)讒，降官太子詹事。次年授為彭州刺史。上元元年(760)轉(zhuǎn)任蜀州刺史。代宗寶應(yīng)元年(762)任成都尹，次年又遷任劍南節(jié)度使。直到廣德二年(764)，才離開西蜀，被召回長(zhǎng)安，用為刑部侍郎，轉(zhuǎn)散騎常侍，進(jìn)封渤�？h侯。轉(zhuǎn)過年，永泰元年(765)就死去了。高適的晚境，誠(chéng)如《舊唐書》本傳所說：逢時(shí)多難，以安危為己任，任職蜀中時(shí)雖無(wú)顯著政績(jī)，但政存寬簡(jiǎn)，吏民便之。 高適的創(chuàng)作，以詩(shī)為主，大致以入哥舒翰幕府為限，分為前后兩個(gè)時(shí)期。主要成就，集中于前期。 在入哥舒翰幕府之前，高適在政治上一直是失意的。雖然一度出仕，但官位低下。這使他敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭露矛盾。而長(zhǎng)期的浪游生活，又使他廣泛深入社會(huì)，特別是接觸了下層人民。所以高適前期的創(chuàng)作比較飽滿，生活基礎(chǔ)比較雄厚，思想境界也比較高。 高適是以邊塞詩(shī)著稱的，他的具有豐富社會(huì)內(nèi)容與較高思想價(jià)值的邊塞詩(shī)主要產(chǎn)生在前期。這些詩(shī)是有關(guān)東北邊境的。當(dāng)時(shí)那里的戰(zhàn)爭(zhēng)是由契丹統(tǒng)治者起釁的。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的這種情況和作者懷才不遇的處境，這些詩(shī)具有下述特點(diǎn)：首先，表現(xiàn)了作者堅(jiān)決抵御侵犯的愿望和希冀為國(guó)建功的豪情壯志；其次，常常議論邊策，慨嘆由于邊防失策和邊將無(wú)能，致使戰(zhàn)事連年不息。他反對(duì)消極抵抗，茍且偷安，力主選用良將，優(yōu)遇士卒，以求徹底根除邊患。復(fù)次，較注意反映戍卒的生活和思想感情，或歌頌他們英勇殺敵的氣概，或表現(xiàn)久戍思?xì)w的哀怨，更重要的是高適還以極大的同情寫出他們所遭受的非人待遇。作者往往在同時(shí)創(chuàng)作的一組詩(shī)中（如《薊門五首》），乃至一首詩(shī)中（如《燕歌行》），表現(xiàn)出戰(zhàn)士復(fù)雜甚至是矛盾的思想感情。這正是現(xiàn)實(shí)矛盾的深刻反映：敵人的侵犯，激發(fā)起戰(zhàn)士的愛國(guó)情感，因而奮起抗擊。但由于邊策失當(dāng)，戰(zhàn)事久久不能結(jié)束，兵困民敝（身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍），再加上軍中存在階級(jí)壓迫，苦樂懸殊（戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞），不能不使戰(zhàn)士們感到悲憤寒心。高適反映了這些矛盾，對(duì)戰(zhàn)士寄予深切的同情，著意為他們鳴不平。 在反映民生疾苦方面，高適是盛唐詩(shī)人中比較突出的一個(gè)。這類詩(shī)也都是在前期創(chuàng)作的，與高適接觸社會(huì)下層的生活經(jīng)歷和同情人民的濟(jì)世志向緊緊聯(lián)系在一起，從而決定了這類詩(shī)作的深刻性。這類詩(shī)固然常與天災(zāi)連在一起寫，但是他并沒有把人民的苦難僅僅歸結(jié)為自然災(zāi)害的原因，常常是作為社會(huì)問題提出的。他不可能從根本上揭露在封建制度下農(nóng)民受剝削壓迫的實(shí)質(zhì)，但觸及到一些現(xiàn)象，批評(píng)到時(shí)政、吏治以及具體制度的得失。他反對(duì)土地兼并，反對(duì)過重的壓榨，反對(duì)鞭撻黎庶，主張抑兼并，歸逃亡，觀黎庶心而撫之，不奪農(nóng)時(shí)，讓人民皆賀蠶農(nóng)至，而無(wú)徭役牽（《過盧明府有贈(zèng)》）。高適的這些詩(shī)，在盛唐時(shí)創(chuàng)作出來(lái)，有它特殊的意義，表明即使所謂封建盛世，也不可能從根本上解決社會(huì)矛盾，在客觀上起著揭露作用。 在高適前期的詩(shī)里，感慨懷才不遇的主題占相當(dāng)大的比重。這些詩(shī)雖多表現(xiàn)為朋友間的贈(zèng)答形式，卻不是一般世俗的客套、應(yīng)酬，而是真摯情懷的流露，并有著深刻的思想意義。如《別韋參軍》、《效古贈(zèng)崔二》、《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》等詩(shī)，都揭露了腐朽的貴族特權(quán)統(tǒng)治，反映了上層社會(huì)世態(tài)的澆薄，代表了下層正直士人的思想情緒。當(dāng)然也應(yīng)指出，高適的這類詩(shī)中，思想較為復(fù)雜，濟(jì)世之志往往與汲汲追求個(gè)人功名聯(lián)系在一起，失意的感慨又往往雜有消極出世的念頭，其與權(quán)貴和世俗的對(duì)立，也不如李白那樣強(qiáng)烈。 高適入哥舒翰幕府，是他仕途升遷的起點(diǎn)，卻是他創(chuàng)作上走下坡的開端，從此進(jìn)入創(chuàng)作后期。 高適在哥舒翰幕府期間，又寫了一些邊塞詩(shī)，但思想內(nèi)容有了明顯的變化。要對(duì)他的這些詩(shī)作出恰切的評(píng)價(jià)，不能不先弄清當(dāng)時(shí)西境戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和邊將哥舒翰的功過。當(dāng)時(shí)唐和吐蕃軍事沖突的性質(zhì)是十分復(fù)雜的，有積極防御、安定西邊的一面，也有好大喜功、窮兵黷武的一面，從總的傾向看，前一方面是主要的。至于哥舒翰，自天寶六載任隴右節(jié)度使以后，抵御吐蕃的內(nèi)侵，頗見成效，邊地人民因而稱頌道：北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮�。ā陡缡娓琛罚┑幌袂叭瓮踔宜媚菢硬扇”容^穩(wěn)妥的防御政策，每常迎合統(tǒng)治者窮兵黷武、輕妄用兵的口味，以邀功求爵。如天寶八載以很大的傷亡代價(jià)攻取石堡城一戰(zhàn)，就帶有這種性質(zhì)，正如李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說：西屠石堡取紫袍。因此，無(wú)論對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，或?qū)Ω缡婧脖救耍_的態(tài)度應(yīng)該是具體分析，弄清是非功過。如杜甫就是這樣做的，他的《前出塞九首》，對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法就很明確，在態(tài)度上褒揚(yáng)與批評(píng)兼而有之，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾復(fù)雜的實(shí)際情況。杜甫對(duì)哥舒翰也不是一片贊揚(yáng)聲，對(duì)其輕率用兵是有疑慮和微詞的，如《送高三十五書記十五韻》中囑咐高適說：崆峒小麥?zhǔn)�，且愿休王師，�?qǐng)公問主將（指哥舒翰），焉用窮荒為？而高適此期的邊塞詩(shī)中，則絕無(wú)這種全面的觀點(diǎn)，聽不到一點(diǎn)批評(píng)的聲音。 高適在哥舒翰幕府任職時(shí)比較得意，生活地位和思想感情與前期在東北邊塞時(shí)迥異，這使他聽不到戰(zhàn)士的呼聲，也看不到軍中的腐朽面，更談不上在作品中加以反映了。他的著眼點(diǎn)在上層方面，多寫一些大小將領(lǐng)。作品偏重于表現(xiàn)滿懷希望立功邊疆的豪情壯志和進(jìn)取精神：結(jié)束浮云駿，翩翩出從戎，且憑天子怒，復(fù)倚將軍雄。……萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。大笑向文士，一經(jīng)何足窮！ 《塞下曲》這首詩(shī)可以作為高適后期邊塞詩(shī)的代表作，反映了他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的主調(diào)。像這樣一類詩(shī)，含有為國(guó)立功的思想，表達(dá)了開朗激昂的情緒，是高適后期邊塞詩(shī)的主要成就所在。但是這一時(shí)期，由于得到邊將賞識(shí)，個(gè)人功名心遂有較大發(fā)展；由于地位上升，廣大人民和士兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，他也不大容易覺察了。這使他常常不能保持冷靜的頭腦，因而在一些詩(shī)中出現(xiàn)了不分是非善惡、盲目歌功頌德的情況。如《九曲詞》，在歌頌戰(zhàn)功時(shí)，也夾雜著對(duì)追求爵祿的庸俗捧場(chǎng)；又如《李云南征蠻詩(shī)》，竟歌頌了一場(chǎng)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是高適后期邊塞詩(shī)中的消極面。 此后高適又經(jīng)歷了安史之亂。這一時(shí)期，他的詩(shī)中雖不乏憂國(guó)憂民之情，某些詩(shī)如《酬河南節(jié)度使賀蘭大夫見贈(zèng)之作》、《酬裴員外以詩(shī)代書》等，也還能對(duì)那個(gè)動(dòng)蕩的年代作一些反映，但總的看來(lái)，無(wú)論數(shù)量或質(zhì)量，高適這一時(shí)期的創(chuàng)作是與時(shí)代不相稱的。造成這種情況，固然有多方面的原因，如忙于政務(wù)等等，而主要的，恐怕是他身居高官，浮在上層，未能把自己的創(chuàng)作深深植根于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的土壤之中。正是思想和生活的局限，使高適的創(chuàng)作出現(xiàn)了這樣一個(gè)不景氣的尾聲。 二 岑參(715770)，江陵人，出身于官僚地主家庭。《感舊賦》序說：國(guó)家六葉，吾門三相矣。他的曾祖父文本、伯祖父長(zhǎng)倩、堂伯父羲都做過宰相。羲相睿宗，于唐玄宗開元元年(713)得罪伏誅，親族被放逐略盡，從此家道中衰。他父親岑植，做過仙、晉二州刺史。岑參幼年喪父，從兄受業(yè)。家庭境遇的變化對(duì)他的思想有不少影響，使他幼年便自砥礪，立志獲取功名，重整淪落的世業(yè)。他五歲讀書，九歲屬文，十五隱于嵩陽(yáng)，二十獻(xiàn)書闕下（《感舊賦》序），此后十年，曾出入京、洛，往游河朔，為出仕而奔波，結(jié)果一無(wú)所獲。家門昔榮今悴的巨變和個(gè)人求官不遂的遭遇，使他感到世路崎嶇，人生翻復(fù)，于是一度隱居終南。但其時(shí)追求功名的思想仍較強(qiáng)烈。天寶三載(744)應(yīng)舉及第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。授官后因官卑職微、不被重用，感到苦悶。天寶八載(749)出塞，這以前他的創(chuàng)作可劃為早期。 岑參早期的詩(shī)歌，有不少是以慨嘆仕途失志為主題的。就是他這一時(shí)期作的寫景、贈(zèng)答和表現(xiàn)隱居生活的詩(shī)，也往往或多或少地帶有這種內(nèi)容。總的說來(lái)，岑參早期詩(shī)歌的社會(huì)內(nèi)容比較貧乏，但在藝術(shù)上，他的寫景之作取得了一定的成功，已開始形成自己的風(fēng)格。岑參的寫景詩(shī)善于刻劃一種奇特變幻的境界。例如：諸峰皆晴翠，秦嶺獨(dú)不開。……東南云開處，突兀獼猴臺(tái)。崖口懸瀑流，半空白皚皚。噴壁四時(shí)雨，傍村終日雷。 《終南云際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨貽友人》 雷聲傍太白，雨在八九峰，東望白閣云，半入紫閣松。 《田假歸白閣西草堂》又如：澗花然暮雨，潭樹暖春云（《高冠谷口招鄭鄠》）；孤燈然客夢(mèng)，寒杵搗鄉(xiāng)愁（《宿關(guān)西客舍寄東山嚴(yán)許二山人時(shí)天寶初七月初三日在內(nèi)學(xué)見有高道舉征》）；澗水吞樵路，山花醉藥欄（《初授官題高冠草堂》）等，無(wú)不顯露出語(yǔ)求奇警的特色。殷璠《河岳英靈集》稱：岑詩(shī)語(yǔ)奇體峻，意亦造奇�！逗釉烙㈧`集》選的是天寶十二載以前諸家的作品，那時(shí)岑參的邊塞詩(shī)尚未大量創(chuàng)作和流傳，此集中也一首未錄，所以這一評(píng)語(yǔ)主要當(dāng)是針對(duì)岑參早期的作品而發(fā)的（當(dāng)然也兼指天寶十一、二載居長(zhǎng)安時(shí)的作品，但此一期間的作品和早期的作品在藝術(shù)風(fēng)格上并無(wú)差異）。這樣評(píng)定早期岑詩(shī)的特點(diǎn)是恰當(dāng)?shù)摹?/p> 自天寶八載到至德元載(756)，是岑參創(chuàng)作的中期。這一時(shí)期他前后兩度出塞，中間二、三年居長(zhǎng)安。次出塞是天寶八載冬至十載夏在安西，任安西節(jié)度使高仙芝僚屬。關(guān)于岑參出塞的目的，《初過隴山途中呈宇文判官》說：萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀！詩(shī)人有安定邊疆、為國(guó)立功的壯志，但是另一方面，他的出塞也不可能不夾雜有求取個(gè)人功名富貴的目的，如《銀山磧西館》說：丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯！這次出塞，由于詩(shī)人不習(xí)慣邊地的荒涼景象和艱苦生活，加上感到自己在塞外也和在長(zhǎng)安一樣不得意（《安西館中思長(zhǎng)安》說：彌年但走馬，終日隨飄蓬。寂寞不得意，辛勤方在公。），所以情緒比較低沉，這對(duì)他這個(gè)期間的創(chuàng)作必然產(chǎn)生影響。 這個(gè)期間的詩(shī)歌有的表現(xiàn)為國(guó)從軍的豪邁精神，有的反映詩(shī)人的苦悶，而表現(xiàn)得多的則是邊地的風(fēng)光和詩(shī)人自己的思鄉(xiāng)情緒。有的詩(shī)著意描寫火山、雪海、沙漠、白草等祖國(guó)邊疆的奇異風(fēng)光，這不僅為過去的詩(shī)歌所未曾描寫過，也為古今傳記所不載（宋許《彥周詩(shī)話》）。有的詩(shī)則更多地表現(xiàn)邊地的荒涼景象，如今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙、試登西樓望，一望頭欲白等。在思鄉(xiāng)詩(shī)中，個(gè)別篇章思想開朗，感情純真，完全沒有同類作品中慣有的愁緒（如《憶長(zhǎng)安曲二章寄龐》等）；有的雖然和淚而吟，感情卻很深摯動(dòng)人（如《逢入京使》、《西過渭州見渭水思秦川》等）；還有的把鄉(xiāng)愁和個(gè)人的失志、絕域的荒涼結(jié)合在一起，情調(diào)較為凄涼（如《磧中作》、《武威春暮聞?dòng)钗呐泄傥魇惯�已到晉昌》等）。這些思鄉(xiāng)詩(shī)的特色是情真意切、樸素自然�？偟恼f來(lái)，岑參這一期間的詩(shī)歌，情調(diào)不十分高昂。 天寶十載秋岑參自邊地歸京，仍任微官，頗不得意，曾僻居終南，過了二、三年半官半隱的生活。這一階段的創(chuàng)作和早期大致相同，值得提出的仍為寫景之作。如《終南雙峰草堂作》：崖口上新月，石門破蒼靄。色向群木深，光搖一潭碎。它寫出了幽美的終南月色。著一破字，使我們感受到在明亮的月光下，石門谷劈開蒼茫的云霧而挺立的高大形象；著一碎字，又使我們想象到月下的水潭猶如一面閃閃發(fā)光的鏡子，微風(fēng)漣漪，鏡面破碎。 第二次出塞是天寶十三載(754)夏秋間至至德元載在北庭，為安西、北庭節(jié)度使封常清僚屬。這次出塞，情況和次有些不一樣，首先，他已經(jīng)歷過邊塞征戰(zhàn)生活的磨煉，其次，這時(shí)的主帥封常清原是岑參在安西幕府任職時(shí)的同僚，詩(shī)人自覺受到了他的賞識(shí)和知遇，因此情緒比較開朗和昂揚(yáng)，如《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》說：何幸一書生，忽蒙國(guó)士知。側(cè)身佐戎幕，斂衽事邊陲。自逐定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來(lái)能走馬，不弱并州兒。他的那些著名的七言歌行，全都是在這個(gè)期間創(chuàng)作的。 這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌，有的充滿激昂情緒，歌頌了邊防將士英雄豪邁的戰(zhàn)斗生活。如《走馬川行奉送出師西征》，以邊塞壯麗風(fēng)光的描繪，有力地襯托了邊防將士的英雄氣概。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走渲染了飛沙走石的自然環(huán)境，然而這樣的困境絲毫阻擋不住戰(zhàn)士們前進(jìn)；將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝等句，以寫嚴(yán)寒來(lái)反襯將士們不畏嚴(yán)寒的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗意志。有這樣的將士，怎能不使敵人喪膽：虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接。終篇豪氣洋溢，令人振奮。再如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》熱烈地歌頌了出征時(shí)軍容的壯盛和士氣的高漲。這類詩(shī)歌，格調(diào)高昂，氣勢(shì)雄壯，能夠激發(fā)人們奮勇昂揚(yáng)的精神，給人以巨大的鼓舞力量。 這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌和次出塞時(shí)一樣，也描繪了祖國(guó)邊疆的奇異風(fēng)光，不同的是，較少表現(xiàn)邊地的荒涼，而更多地在寫景中寄寓豪情壯志，傾注了作者熱愛邊疆的深厚感情。試看茫茫的沙漠、無(wú)邊的積雪，在作者的筆下是何等壯麗奇?zhèn)ィ壕灰娮唏R川行雪海邊，平沙莽莽黃入天！北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。由于詩(shī)人對(duì)邊疆充滿感情，把邊疆視為自己實(shí)現(xiàn)壯志的場(chǎng)所，所以在他的筆下，那里的風(fēng)光往往顯得那樣引人入勝。 這期間的詩(shī)歌還廣泛地反映了邊地的生活和習(xí)俗。如《北庭貽宗學(xué)士道別》表現(xiàn)從軍士人失志的怨望之情；《玉門關(guān)蓋將軍歌》反映邊將生活的奢華；《趙將軍歌》、《胡歌》等描寫蕃王和漢將共同娛樂，關(guān)系融洽；《首秋輪臺(tái)》等表現(xiàn)了邊地的風(fēng)習(xí)；《田使君美人如蓮花舞北旋歌》等描寫了邊疆優(yōu)美的音樂和舞蹈，等等。此外，也應(yīng)當(dāng)指出，岑參這個(gè)期間還曾寫過少數(shù)庸俗地頌揚(yáng)主帥功名的詩(shī)歌。 ...... 高適（701765），字達(dá)夫，唐朝渤海郡（今河北景縣）人。曾任刑部侍郎、散騎常侍等，世稱高常侍。 岑參（715-770），江陵人，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱岑嘉州 孫欽善，偶用筆名聞賢，男，出生于山東煙臺(tái)市，北京大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師，主要研究中國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)，兼及中國(guó)古代文學(xué)和古代思想文化。 陳鐵民，福建泉州人，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)，北大中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)研究生畢業(yè)，后留校任教。后調(diào)至中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所工作�，F(xiàn)為文學(xué)所研究員，社科院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。
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