我們應(yīng)當(dāng)消除對(duì)計(jì)算機(jī)的偏見(jiàn),摒棄人類例外論
如果我們想從容應(yīng)對(duì)計(jì)算機(jī)向人類能動(dòng)性發(fā)起的挑戰(zhàn),那么我們就必須擺正位置,客觀地評(píng)估自身在未來(lái)將面臨的危機(jī)。人類認(rèn)為,萬(wàn)事萬(wàn)物將按照當(dāng)前的軌道一直沿襲下去,這是天性使然。我們?nèi)菀妆恢苯映尸F(xiàn)在感官面前的證據(jù)所迷惑。專家聲稱人類文明將面臨氣候變化所帶來(lái)的威脅,可我們坐落在沙灘上的房屋分明還沒(méi)被淹沒(méi),超市的貨架上也還滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[放著新鮮蔬菜。據(jù)說(shuō)氣候在不斷變暖,可今天早上卻無(wú)疑是異常涼爽的。即便是那些理性地接受氣候變化會(huì)帶來(lái)威脅的人也沒(méi)能給予這個(gè)問(wèn)題足夠的重視。當(dāng)一切似乎都還歲月靜好時(shí),我們很難接受未來(lái)將變得糟糕至極的推測(cè)。
這種即時(shí)偏見(jiàn)讓我們低估了機(jī)器給人類能動(dòng)性帶來(lái)的危機(jī)。 許多當(dāng)下的人工智能產(chǎn)品顯得十分愚蠢,它們根本就無(wú)法對(duì)我們的工作構(gòu)成任何威脅?僧(dāng)我們放眼全局時(shí),便能將未來(lái)的人類與未來(lái)的機(jī)器放在一起一較高下。人類會(huì)進(jìn)步是因?yàn)槲覀冹`活的大腦能讓我們學(xué)到新的技藝。但是機(jī)器的改進(jìn)速度一日千里,F(xiàn)有的機(jī)器的局限性不該讓我們一葉障目,看不到它們的下一代可能擁有的實(shí)力。 對(duì)于今后或許將取代我們的機(jī)器,我們的處境大概類似于20世紀(jì)90年代初的國(guó)際象棋大師。我們一方面要保留在現(xiàn)有某些機(jī)器面前所秉持的驕傲態(tài)度,一方面又要展現(xiàn)對(duì)這些機(jī)器實(shí)力爆棚的后代該有的謙和。
我們?cè)谂?shí)現(xiàn)常見(jiàn)的人工任務(wù)自動(dòng)化時(shí),會(huì)對(duì)機(jī)器導(dǎo)致的事故尤為警覺(jué)。雖然人工駕駛員也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠完美,但我們對(duì)他們所釀成的災(zāi)禍已習(xí)以為常。然而,自動(dòng)駕駛車輛程序如果出現(xiàn)了疏失,這轉(zhuǎn)眼就會(huì)成為世界頭條新聞。 相反,除非嚴(yán)重到讓王妃香消玉殞,否則人工駕駛員的種種致命失誤都無(wú)法引發(fā)全球關(guān)注。 從邏輯上來(lái)說(shuō),所有的數(shù)字技術(shù)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)零誤差。但我們不應(yīng)當(dāng)將至臻完美設(shè)為衡量數(shù)字技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。百分之百的安全性只能是空想,但實(shí)現(xiàn)安全系數(shù)遠(yuǎn)大于人工駕駛員的標(biāo)準(zhǔn)卻不僅是有希望的,而且還指日可待;蛟S打造計(jì)算機(jī)深藍(lán)(Deep Blue)的程序員中有人幻想要造出一臺(tái)能完美地下國(guó)際象棋的機(jī)器,在機(jī)器首度落子之前,它就能細(xì)致描繪出其人類對(duì)手將如何一步步落敗,以讓它的對(duì)手在雙方未對(duì)戰(zhàn)時(shí)就甘拜下風(fēng)。這種遐想或許不太可能實(shí)現(xiàn),但正如深藍(lán)電腦和它的后繼者所展現(xiàn)的那樣,讓機(jī)器達(dá)到把國(guó)際象棋下得比人類棋手強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)。機(jī)器無(wú)法擊敗上帝這位人類假想中的完美棋手,但它們可以戰(zhàn)勝任何一個(gè)人類個(gè)體。
目前我們對(duì)未來(lái)計(jì)算機(jī)的實(shí)力所懷有的偏見(jiàn)還夾雜著對(duì)人類自我能力的過(guò)高認(rèn)知。我把這種偏見(jiàn)稱為人類例外論信仰(belief in human exceptionalism)。當(dāng)我們將今天的人類與現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)放在一起進(jìn)行理性比較時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn),有些事情我們能輕而易舉地完成,可計(jì)算機(jī)卻無(wú)能為力。信仰人類例外論的人承認(rèn),計(jì)算機(jī)在許多領(lǐng)域已經(jīng)超越了人類,在其他方面也步步緊逼。但他們堅(jiān)信人類擁有的核心能力是計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)都望塵莫及的。這些能力足以讓我們?cè)诔?jí)計(jì)算機(jī)無(wú)處不在的年代里仍然能保住自己的崗位。
信仰人類例外論讓我們給人類引以為傲的心智能力賦予了帶有些許神秘色彩的稱謂。智能機(jī)器人服從于運(yùn)算法則,但人類擁有天賦,靠直覺(jué)尋求答案,靠智慧展現(xiàn)風(fēng)采。將天賦直覺(jué)智慧等字眼作為數(shù)字產(chǎn)品的品牌名稱或許還算合乎情理,但我們絕不能接受任何認(rèn)為計(jì)算機(jī)的確擁有這些品質(zhì)的說(shuō)法。 按照這個(gè)邏輯來(lái)說(shuō)就是,一臺(tái)計(jì)算機(jī)也許可以執(zhí)行每秒10億次的運(yùn)算,但它絕不可能擁有智慧。流行文化也在為這種人類例外論的理念推波助瀾。系列電影《星際迷航》中的柯克艦長(zhǎng)技高一籌,提出執(zhí)行所謂的卡博米特策略,其實(shí)那不過(guò)是他腦子里瞎想出來(lái)的東西,但這個(gè)所謂的策略卻一下子就把看似高高在上的外星智慧生物迷惑住了?驴伺為L(zhǎng)告訴入侵者進(jìn)取號(hào)飛船上攜帶著卡博米特,一種可以摧毀一切攻擊者的神秘物質(zhì)。外星人那邏輯受限的大腦似乎無(wú)法看穿這個(gè)把戲。
人類例外論信仰旨在設(shè)置屏障,防止機(jī)器復(fù)制或模仿任何人類通過(guò)科學(xué)想象創(chuàng)造的杰出成果。德國(guó)化學(xué)家?jiàn)W古斯特·克庫(kù)勒(August Kekule)費(fèi)盡心思地想要弄清苯分子的結(jié)構(gòu)。他知道這種分子是由六個(gè)氫原子和六個(gè)碳原子組成的,也知道每個(gè)氫原子要與另外一個(gè)其他原子結(jié)合,且每個(gè)碳原子需要三個(gè)原子小伙伴。起初,他一籌莫展,但后來(lái),他在一個(gè)白天打了個(gè)盹兒,夢(mèng)到一條蛇咬住了自己的尾巴,正是這個(gè)夢(mèng)讓他迸發(fā)出了靈感,發(fā)現(xiàn)苯環(huán)的原子是呈環(huán)狀封閉式排列的。機(jī)器或許能算出氫原子和碳原子所有可能的排列組合,但它們可不會(huì)白日做夢(mèng)。
……
引言 展望數(shù)字革命 /001
人類能動(dòng)性的危局 /004
我們應(yīng)當(dāng)消除對(duì)計(jì)算機(jī)的偏見(jiàn),摒棄人類例外論 /010
邁向社會(huì)-數(shù)字經(jīng)濟(jì)的未來(lái) /014
哲學(xué)方法漫談 /024
本書(shū)概要 /026
章 數(shù)字革命會(huì)是下一顆明日之星嗎? /033
數(shù)字革命會(huì)聲勢(shì)漸消嗎? /038
人工智能與數(shù)據(jù)的奇妙融合 /044
人工智能如何改變交通行業(yè) /048
人工智能將如何讓健康行業(yè)煥然一新 /057
結(jié)語(yǔ) /063
第二章 人工智能的分裂人格 /065
聚焦機(jī)器思維的哲學(xué)關(guān)注與實(shí)用關(guān)注:擁有思維能力還是承擔(dān)腦力工作? /069
真假思維之辨 /078
超敏生物探測(cè)器與仿人機(jī)器人 /082
道德之辨:禁止制造擁有思維能力的機(jī)器 /085
結(jié)語(yǔ) /089
第三章 數(shù)據(jù):一種新型財(cái)富 /091
數(shù)據(jù)何以成為財(cái)富? /093
不公平感與新型財(cái)富 /098
數(shù)據(jù)需要自由嗎? /103
以其人之道,還治其人之身:谷歌、臉書(shū)等公司想用我們的數(shù)據(jù)是否要支付小額酬勞? /110
結(jié)語(yǔ) /120
第四章 在數(shù)字時(shí)代,工作依舊是人類的常態(tài)嗎? /123
數(shù)字時(shí)代:探索成效性與治愈性兼具的工作 /126
經(jīng)濟(jì)學(xué)家歸納出來(lái)的樂(lè)觀主義 /128
數(shù)字技術(shù)集成包的改天換地之力 /134
人類是否可以始終制霸選擇權(quán)中的后一英里? /141
數(shù)字時(shí)代的勞務(wù)市場(chǎng)猜想 /151
從哲學(xué)視角看待樂(lè)觀主義者與悲觀主義者之爭(zhēng) /155
結(jié)語(yǔ) /162
第五章 機(jī)器人戀人和機(jī)器人服務(wù)員是否擁有真情實(shí)感? /165
愛(ài)上一個(gè)機(jī)器人是什么滋味? /167
從戀愛(ài)關(guān)系到工作關(guān)系 /178
何為社會(huì)型工作? /187
我的人類偏見(jiàn)論能夠自圓其說(shuō)嗎? /189
結(jié)語(yǔ) /196
第六章 數(shù)字時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特征 /197
數(shù)字時(shí)代的兩大經(jīng)濟(jì)模式 /199
社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品與數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的顯著差異 /203
銷售員迷霧重重的數(shù)字未來(lái) /215
優(yōu)步與愛(ài)彼迎的數(shù)字未來(lái)涇渭分明 /218
社會(huì)型工作:太空探索 /225
結(jié)語(yǔ) /230
第七章 以溫和的樂(lè)觀心態(tài)暢想數(shù)字時(shí)代 /233
預(yù)言與理想之間的邏輯差異 /235
生機(jī)勃發(fā)的理想是心之所望 /244
社會(huì)-數(shù)字經(jīng)濟(jì)與協(xié)作共同體 /247
社會(huì)-數(shù)字經(jīng)濟(jì)與全民基本收入 /250
全民基本收入:應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代不平等性的下下之策 /253
是否要拓展基本收入? /259
結(jié)語(yǔ) /262
第八章 數(shù)字時(shí)代的新盧德運(yùn)動(dòng) /265
看透數(shù)字暈輪效應(yīng) /266
科技上,千萬(wàn)別癡迷于所謂的別無(wú)選擇 /271
如若可以欺騙算法,何樂(lè)而不為? /275
可以為樂(lè)施會(huì)免費(fèi)工作,但臉書(shū)必須付酬 /278
千萬(wàn)別等到后一役 /280
結(jié)語(yǔ) /288
第九章 締造極致人性化的數(shù)字時(shí)代 /289
迎接社交時(shí)代 /297
注釋 /301