豐富的意象讓作文元氣豐沛
(代前言)
當(dāng)今高中生寫作為普遍的問題,一是素材或缺乏、或老舊、或干癟,二是層次或單
薄、或呆板、或凌亂。意象正可以從這兩個問題的結(jié)合點入手,它是感性形象與理性思
辨的完美結(jié)合,對學(xué)生寫作的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于普通素材。而的亮點,一是整
本書閱讀的落實,二是批判性思維的引入。
在知識碎片化時代,閱讀一些篇幅較長的作品,可以有效地整合我們的思想、豐富
我們的情感。有了幾本厚重的名著墊底,我們的思想將深刻而通透,情感將豐富而細(xì)
膩,胸襟會漸次博大而豐富,氣質(zhì)會日益從容而優(yōu)雅。
走進(jìn)長篇名著,就是在閱讀人生這本大書。我們選擇作品時,要關(guān)注其文化視野的
代表性。在時間上,要關(guān)注生命的全程,理解少年、青年、中年、老年不同年齡階段的喜
怒哀樂。在空間上,要關(guān)注不同階層的生活地域。在風(fēng)格上,要關(guān)注不同時期的重要文
學(xué)流派和風(fēng)格,尤其要關(guān)注現(xiàn)實主義、浪漫主義和現(xiàn)代派的不同特點。在國別上,尤其
要關(guān)注英美文學(xué)的理性細(xì)膩、法國文學(xué)的自由浪漫、俄國文學(xué)的豪放沉郁。
本書選擇五部西方長篇小說做整本書閱讀,精心選取其中的經(jīng)典意象作為素材并
設(shè)置精彩的問題,力圖從素材與層次兩個方面提升學(xué)生的寫作水平。五部作品代表性
強,可以展現(xiàn)社會的全貌。讀書是一種解放,一種穿越,一種全身心的體驗,我們要體驗
五種不同階層、不同時空的彩色人生。讀《戰(zhàn)爭與和平》,我們看舞會上交際、病榻前爭
斗的豪門貴族。讀《傲慢與偏見》,我們看在四大莊園里演繹人生悲歡的中產(chǎn)階級。讀
《約翰·克利斯朵夫》,我們看一介平民如何成長為一位偉大的樂圣。讀《悲慘世界》,我
們看監(jiān)獄、客店、貧民窟、下水道里的底層社會。讀《第二十二條軍規(guī)》,我們看機艙內(nèi)和
病房里的荒誕世界。其中法國兩部、英國一部、俄國一部、美國一部,風(fēng)格也相對齊全,
同時避開了教材中的整本書閱讀篇目,符合素材選擇的陌生化原則。
長篇小說整本書閱讀中常出現(xiàn)的兩種異化:一是篇幅異化,將長篇選段變?yōu)榱讼?br />對獨立的短篇小說,缺失了前后勾連,人物形象變得蒼白,行為邏輯可能突兀而不連貫;
二是文本異化,將血色鮮活的文學(xué)作品變?yōu)榱烁煽荽舭宓墓适绿嵋�。人物形象、故事�?br />1
意象與思辨
節(jié)往往都貼上了眾口一詞、不容置疑的簡單化標(biāo)簽。檢測當(dāng)然容易,但學(xué)習(xí)目標(biāo)明顯產(chǎn)
生了偏移,而更為可怕的是,學(xué)生的閱讀興趣極有可能在這種簡單化的操作過程中蕩然
無存。
那如何自救呢? 我們提出一種意象中心的切片式學(xué)習(xí)方式。
首先,切片式學(xué)習(xí)與碎片化學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的區(qū)別。在形式上,碎片化學(xué)習(xí)是隨意
的、散漫的,而切片式學(xué)習(xí)是明確地指向文學(xué)、指向語言的,它是對教學(xué)上各種有意無意
的去文學(xué)化、去語言化解讀的強力反撥;在結(jié)構(gòu)上,碎片化學(xué)習(xí)是零散的、破碎的,而切
片式學(xué)習(xí)是明確地指向小說總體結(jié)構(gòu)這一巨大精神磁場的。閱讀中任何觀點的形成,
都是有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕ノ慕庾x基礎(chǔ)的。
其次,意象中心使我們的解讀有三個明確的指向,即指向完整的敘事閉環(huán),指向豐
滿的人物個性,指向深層的母題內(nèi)涵。這里必須強調(diào)的是,在多媒體時代,意象必須由
靜態(tài)的定格畫面拓展為動態(tài)的延時攝影,是形聲色味全息展開的立體形象。意象中心
是對閱讀中過于理性的反駁,努力以文學(xué)的心態(tài)去邂逅文學(xué)的美麗。實際上,意象是文
學(xué)風(fēng)格的核心構(gòu)件。解讀意象,既是對作家風(fēng)格進(jìn)行高清晰的辨識,也是對作品的語言
展開肌理性的析讀。
《戰(zhàn)爭與和平》《悲慘世界》《約翰·克利斯朵夫》,每一部巨著都似乎令人望而生畏,
但5G 時代我們有正確的打開方式,我們一起航拍那些激動人心的重要地點和光輝歲
月。讀《戰(zhàn)爭與和平》,看四大家族,娜塔莎一人聯(lián)系;三大戰(zhàn)役,兩個人物全程貫穿;兩
大主題,一個終極追問千里伏脈。當(dāng)然,一部名著怎能如此干癟? 由100個經(jīng)典意象組
成的《戰(zhàn)爭與和平》史詩級的超燃混剪一定讓你終生難忘。
意象可以按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行細(xì)致的劃分,例如,按照出現(xiàn)的時機和頻率,可以分
為一次性意象和照應(yīng)性意象。而照應(yīng)性意象還可以進(jìn)一步分為對比性意象和貫穿性
意象。
對比性意象,如《戰(zhàn)爭與和平》中安德烈兩次看見橡樹,但感覺全然不同。次是
在初春的白天,只見樹干。當(dāng)時安德烈負(fù)傷回家,分娩不久的妻子又撒手人寰,他正陷
入人生的低谷,經(jīng)歷一場嚴(yán)重的精神危機,我們讀出的是他煩躁的心態(tài)。另一次是在盛
夏的黃昏,濃葉蔽日。當(dāng)時安德烈愛上了熱情奔放的年輕姑娘娜塔莎,精神復(fù)蘇,心態(tài)
振作。
貫穿性意象,如《約翰·克利斯朵夫》中,整部小說以河這一意象貫穿始終。河
這一意象在小說中出現(xiàn)了近百次。在小說的開篇,寫克利斯朵夫出生,就對孕育他成長
的母親河萊茵河,進(jìn)行了聲響的描寫:江聲浩蕩,自屋后上升。結(jié)尾又是以萊茵河
來為主人公的一生進(jìn)行概括。
按照變化的可能和性質(zhì),可以分為固定性意象(如某些建筑)、變化性意象(如莊園
的四季變化)、成長性意象(主要是小說主要人物的成長性變化,如《悲慘世界》中的冉阿
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豐富的意象讓作文元氣豐沛(代前言)
讓、《約翰·克利斯朵夫》中的同名主人公等)。
意象分析忌支離破碎,而折疊性意象有效地避免了這一弊端。它以完美的包孕
性富有層次感地指向基本母題。例如,冉阿讓一生重要事件無數(shù),但10個左右的意象,
就足以完整地貫穿起他的一生了。如那對銀燭臺,就是冉阿讓由惡向善的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點,
指向全書宣揚的基本母題,即博愛。而將銀燭臺的意象拉開,則可以聯(lián)系到卞福汝主
教。冉阿讓正是從他手上接過了神圣的精神火炬,開始照亮自我陰暗的內(nèi)心世界,照亮
黑暗殘酷的悲慘世界。緊接著出現(xiàn)的是小瑞爾威的那枚銀幣。這是一個小小的波折。
19年的苦難,長久積聚的對社會的怨恨,豈能瞬間化解? 冉阿讓的眼淚和懺悔,增強了
小說的現(xiàn)實主義色彩,而不至于在過度的浪漫中失真。
作為一種體系的意象式閱讀,我們主要關(guān)注三種核心意象。
一是人物意象。在長篇小說的閱讀中,這肯定是重中之重,具體可細(xì)分為英雄意
象、族譜意象和模糊群象。
英雄意象,即小說中的主人公形象。我們可以嘗試用一連串重要意象串聯(lián)起《悲慘
世界》中冉阿讓跌宕起伏的一生。如主教家的門、六份銀餐具、潔白的床單撫慰了冉
阿讓絕望的心靈。一塊面包、鐵鏈以倒敘手法,凝練地回顧了他的悲苦身世。人肉
千斤頂敘述了獄中的冉阿讓膂力過人�；诤薜难蹨I寫了小瑞爾威幫助他完成自我
救贖的步。顛簸的馬車、一面鏡子渲染商馬第案件在冉阿讓的內(nèi)心掀起了一
場巨大的風(fēng)暴。一套喪服、卡特琳娃娃敘述冉阿讓救出珂賽特,兩人開始相依為命的
生活。下水道這個死灰色的陰暗地方,每件東西都現(xiàn)出原形,美與丑、善與惡在這個
污濁不堪的環(huán)境中集中對峙。
族譜意象,如《戰(zhàn)爭與和平》中的保爾康斯基家族正直、愛國、孤傲,小說中主要出現(xiàn)
了三個形象。一是安德烈·保爾康斯基公爵。他為人高貴、本色,痛恨貴族階層的貪圖
享受、不思進(jìn)取。一開始雄心勃勃,但奧斯特里茲寧靜、廣闊的天空卻給了他非理性的
天啟,讓他頓悟般地感覺到了生命的虛無,轉(zhuǎn)變了思想。二是瑪麗雅·保爾康斯基。
她外表不夠美麗,卻用她圣教徒般寬廣的胸懷和博大的仁愛精神感化著每一個人。三
是尼古拉·保爾康斯基公爵。老公爵以嚴(yán)厲為名,特別強調(diào)軍人的榮譽和愛國的責(zé)任
感,當(dāng)兒子安德烈和他告別從軍時,他毅然鼓勵兒子不要受家庭的羈絆,一定要為榮譽
而戰(zhàn)。
模糊群象,如《悲慘世界》中,社會底層勞動者的生存狀態(tài)描述。為寄錢給德納第夫
婦照顧女兒,芳汀先是在改名為馬德蘭的冉阿讓開設(shè)的工廠里做女工,但被好事者揭開
自己未婚而孕的事實,受到懷有歹念的工頭的壓迫和同事的鄙視而被趕出工廠,與窮鄰
居瑪格麗特一起吝嗇而卑微地活著。
二是事件意象。這主要是指構(gòu)成核心情節(jié)的一連串事件。如《戰(zhàn)爭與和平》中,以
如下意象敘述鮑羅金諾戰(zhàn)役:一是安德烈順道去童山,看到花園里被住過的軍隊弄得雜
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意象與思辨
亂無章。二是老公爵全副戎裝,要帶領(lǐng)民團保衛(wèi)家鄉(xiāng),但終力不從心,突發(fā)中風(fēng),溘然
長逝。三是尼古拉戰(zhàn)亂中搭救了瑪麗雅。四是皮埃爾兩次登上土崗,戰(zhàn)前看到了祈禱
的庫圖佐夫,戰(zhàn)中認(rèn)識到了戰(zhàn)爭的可怕,恐懼得和一個法國軍官撞在一起時都不知道是
誰俘虜了誰。五是安德烈在戰(zhàn)斗中受了重傷,覺得自己要死了。
三是場面意象,即各種環(huán)境意象。如《傲慢與偏見》中的莊園意象。小說可以理出
一條清晰的主線:以德希和伊麗莎白的初次見面為起點,隨著人物活動,在內(nèi)瑟菲爾
德羅辛斯彭伯利朗伯恩之間多次轉(zhuǎn)換,展開了偏見、傲慢、婚姻等不同話題,情節(jié)
發(fā)展的設(shè)置、人物形象的塑造以及主旨的達(dá)成隨空間轉(zhuǎn)換水到渠成。
在高中議論文的寫作中,我們依托核心意象,以豐富的開放性問題,通過精細(xì)閱讀,
指向豐滿的人物個性,指向完整的敘事閉環(huán),指向深層的作品主題,努力在更高的層次
上契合寫作命題的主題。
以下我們以近十來年上海市高考作文題為例加以說明。
2011年的題目是過去與過不去。
在《戰(zhàn)爭與和平》中,面對娜塔莎的背叛,安德烈能否過去? 雖然好友皮埃爾全力
斡旋和安慰,但秉性高貴的家族傳統(tǒng)讓安德烈難以釋懷,他何時才能走出困境呢? 面對
海倫的水性楊花,自己成了整個莫斯科的笑柄,皮埃爾能否過去? 在跟陶洛霍夫決斗
并打傷對方之后,他們會和解嗎? 岳父華西里公爵請求兩人和解,皮埃爾會答應(yīng)嗎? 當(dāng)
他憂郁癥發(fā)作之時,海倫寫信表達(dá)思念,岳母也寫信要求兩人和好,皮埃爾終會如何
過去?
在《悲慘世界》中,出獄后,冉阿讓將永遠(yuǎn)手持一張充滿恥辱的黃色身份證,這一切
會不會過去? 離開卞福汝主教家,冉阿讓又搶劫了小瑞爾威的銀幣,這一切會不會
過去? 沙威誤將商馬第當(dāng)作了冉阿讓,此事過后,冉阿讓就將脫胎換骨,徹底擺脫沙
威的糾纏,過上穩(wěn)定的生活,但他能安心嗎?
在《約翰·克利斯朵夫》中,親人的離去、愛情的創(chuàng)傷、事業(yè)的挫折……各種艱難困
苦接踵而至,約翰如何在絕境之中涅槃重生?
2012年的題目是抓住與舍棄微光。
在《悲慘世界》中,彌留之際,桌上那對銀燭臺燃燒的光芒,清晰地照耀著冉阿讓。這
對卞福汝主教贈送的銀燭臺徹底改變了他的后半生。那微弱而堅定的光芒,每次都指引
著冉阿讓選擇善良。他總是在危難時刻出現(xiàn),救了芳汀,救了珂賽特,救了割風(fēng),救了馬呂
斯,甚至放走了仇敵沙威。在小說的大部分篇幅里,沙威是一個陰暗負(fù)面的形象,冷酷兇
殘,但后冉阿讓的寬容終于點亮了他心中的微光,那微光越來越亮,以致燒灼得他睜不
開雙眼,燒塌了他原本堅信不疑的信念。面對無法解答的困惑,沙威只能選擇自殺。
作為德納第的兒女,愛潘妮和伽弗洛什從小生活在黑暗的世界中。愛潘妮愛上了
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豐富的意象讓作文元氣豐沛(代前言)
馬呂斯,但在發(fā)現(xiàn)愛情無望之時,她選擇了成全珂賽特與馬呂斯,后為了擋住射向馬
呂斯的子彈,倒在了他的懷抱之中。而從小被趕到街頭的伽弗洛什,卻是個快樂的精
靈,后在街壘戰(zhàn)中壯烈犧牲。一點微光,讓他們的人生無比美麗。
在《約翰·克利斯朵夫》中,約翰在事業(yè)、友情和愛情上曾經(jīng)多次遭遇絕望,但每次
都是熱愛音樂的微光使他振作精神。兒童時代,父親逼迫他每天6個小時端坐琴架之
前練鋼琴,這時祖父的開導(dǎo)、阿斯萊的鼓勵,點燃了他心中的微光。為著人間美
尚的藝術(shù),為著安慰蒼生,為著人類增光的藝術(shù)而吃些苦是值得的。祖父鄭重的語言,
具有極強的感染力。父親去世,阿達(dá)背叛,約翰終日買醉。你好,曼西沃!舅舅的一聲
呼喚,令他警醒;英雄就是做他所能做的事,而平常人就做不到這一點,舅舅耐心的開
導(dǎo)使約翰重燃微光。在孤獨的時候,約翰拜訪了童年時代的偶像阿斯萊,但悲觀厭世
的阿斯萊將他的一腔熱情浸入了一池冰水,幸好蘇茲教授以超越年齡的熱情,再次重燃
了約翰熱愛音樂的微光。
在《戰(zhàn)爭與和平》中,戰(zhàn)場上與死神擦肩而過的安德烈萬念俱灰,回到童山又遇妻子
難產(chǎn)去世,但星夜里娜塔莎以明朗的歌聲、樂觀的情緒感染了他,安德烈心中的微光重
又被 撥 亮。在 跟 陶 洛 霍 夫 決 斗 之 后,皮 埃 爾 決 定 跟 海 倫 分 手,在 驛 站 里,共 濟 會 會
員巴茲杰耶夫點燃了他心中的微光。
2013年的題目是重要與更重要。
在《傲慢與偏見》中,對伊麗莎白來說,自尊比愛情更為重要,因而毫不猶豫地拒絕
了傲慢的德希;對莎羅特來說,安定的生活比虛幻的愛情重要,因而滿心歡喜地接受了
克里斯的求愛;對克里斯來說,具體的數(shù)字比真摯的感情重要,因而他大言不慚地指出,
伊麗莎白若能嫁給他,實在已是三生有幸。
在《悲慘世界》中,對于沙威警長來說,法律比人性更為重要。
在《約翰·克利斯朵夫》中,對于約翰來說,藝術(shù)比愛情更為重要。
在《戰(zhàn)爭與和平》中,皮埃爾認(rèn)為自尊比茍活重要,所以他總是坦率地表達(dá)自己的見
解。在舍勒的宴會上,他口無遮攔地為拿破侖大唱贊歌,全然不顧滿場的驚訝;在與陶
洛霍夫決斗之后,他立即與海倫分手,斷然拒絕岳父的苦勸;在法軍攻破莫斯科后,他決
定孤身刺殺拿破侖,毫不認(rèn)為這有多么危險。
2014年的題目是可以選擇不同的行走方式,但是你必須穿越沙漠。
在《戰(zhàn)爭與和平》中,幸福是人們生活的終極追求,但什么是幸福? 安德烈在精神上
不懈地追尋著,皮埃爾在行動上不懈地追尋著,娜塔莎在情感上不懈地追尋著,作者也
在終極層面上苦苦思索著。
在《悲慘世界》中,在受到了卞福汝主教的感染之后,冉阿讓開始穿越人性的沙漠,
到達(dá)善良和慈悲的彼岸。其間,他選擇了各種各樣的行走方式,他不懼暴露囚徒身份,
用力扛起車輛,救下了割風(fēng);他斷然放棄市長身份,救下了可以洗白自己的商馬第;他不
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意象與思辨
惜花費大量錢財,擺脫店主糾纏,救下了珂賽特;他自告奮勇處決罪犯,卻放走了糾纏自
己一生的沙威警長;他孤身沖進(jìn)槍林彈雨,救下了將要奪走自己心頭肉的馬呂斯……他
以自己的后半生,譜寫了一曲壯麗的圣徒之歌。
2015年的題目是堅硬與柔軟,造就和諧自我。
在《戰(zhàn)爭與和平》中,現(xiàn)在公認(rèn)安德烈和皮埃爾是托爾斯泰思想的結(jié)合體。確定、理
性的安德烈與不確定、感性的皮埃爾,共同構(gòu)成了托爾斯泰的理想。而兩位主人公的內(nèi)
心深處,同樣存在著激烈的矛盾沖突,理想與現(xiàn)實的抗擊、理智和情感的碰撞使人物形
象豐富飽滿。
在《悲慘世界》中,十九年的歷練,使冉阿讓內(nèi)心冷酷,深深痛恨世界的不公;而卞福
汝主教的善舉,使冉阿讓內(nèi)心柔軟,開始同情不同的人。外表堅硬的冉阿讓,其實內(nèi)心
有著諸多柔軟之處。當(dāng)他感念姐姐的撫養(yǎng)之恩,準(zhǔn)備承擔(dān)起撫養(yǎng)姐姐孩子的責(zé)任時,他
的內(nèi)心是柔軟的;當(dāng)他看到小瑞爾威驚慌逃走之后,腦中回旋起主教的叮囑令他淚流滿
面時,他的內(nèi)心是柔軟的;當(dāng)法庭自首之后去探望芳汀時,他的內(nèi)心是柔軟的;當(dāng)次
看到童年的珂賽特顫顫巍巍地提起沉重的水桶時,他的內(nèi)心是柔軟的;當(dāng)借故缺席馬呂
斯和珂賽特的婚禮,獨自在家發(fā)出凄厲的哭聲時,他的內(nèi)心是柔軟的。
2016年的題目是評價他人生活。
積極暖意的評價,可能喚醒對方強大的精神力量。在《約翰·克利斯朵夫》中,明星
阿斯萊的幾句無心的夸獎,讓少年時代的約翰激情澎湃,堅定了以音樂為生的人生志
向,而后來當(dāng)約翰千里尋訪,阿斯萊對他全無興趣的評價幾乎令約翰絕望。幸遇熱情的
老教授蘇茲,約翰又重燃生活的熱情。在《悲慘世界》中,幾個長舌婦的惡毒評價,幾乎
毀掉芳汀的全部生活。
2017年的題目是預(yù)測。
一般來說,必然事件能夠預(yù)測,偶然事件難以預(yù)測。在《悲慘世界》中,我們能夠預(yù)
測冉阿讓可以逃脫各種險境,因為多年監(jiān)獄生活的歷練,冉阿讓身體強健,掌握了各種
逃生技能,能夠在各種極為惡劣的條件下生存。我們很難預(yù)測冉阿讓走向善良,因為當(dāng)
時嚴(yán)酷的條件下,遇見卞福汝主教只是一種偶然。在《約翰·克利斯朵夫》中,我們能夠
預(yù)測約翰的成功,因為從小父系親屬奠定了他良好的音樂基因,母系親屬則賦予了他樂
觀的人生態(tài)度。在《傲慢與偏見》中,莎羅特、瓊、麗德雅的婚姻結(jié)局跟她們各自的性格
密切相關(guān),當(dāng)然是可以預(yù)測的。
2018年的題目是需要與被需要。
一個人的社會價值更多地體現(xiàn)在被需要上。在《悲慘世界》中,被割風(fēng)需要,被芳汀
需要,被珂賽特需要,雖然付出很多,但冉阿讓的內(nèi)心一定是充實而快樂的。在《戰(zhàn)爭與
和平》中,安德烈和皮埃爾互為需要,在對方遭遇困難之際,另一方總是恰到好處地出
現(xiàn),努力化解對方的難題,引領(lǐng)他走出人生的困境。
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豐富的意象讓作文元氣豐沛(代前言)
2019年的題目是異域音調(diào)感受中國味。
他山之石,可以攻玉。有人從《傲慢與偏見》五個漢譯本在開篇句翻譯上的得失入
手進(jìn)行探討,發(fā)現(xiàn)意象的維度分析對揭示同義句式的細(xì)微差異和提高英漢翻譯質(zhì)量具
有重要作用。還有研究者將《傲慢與偏見》與張愛玲的《傾城之戀》進(jìn)行藝術(shù)比較賞析,
這對深入理解中國文化有著很強的現(xiàn)實意義。
2020年的題目是許多轉(zhuǎn)折意外發(fā)生,人是否無能為力。
在《第二十二條軍規(guī)》中,飛行員們面對荒誕的世界總是無能為力的。第二十二條
軍規(guī),是對個 人 能 力 的 設(shè) 限。但 約 塞 連 不 愿 束 手 待 斃, 終 成 功 地 逃 離 了 這 個 是 非
之地。
2021年的題目是有人說,經(jīng)過時間的沉淀,事物的價值才能被人們認(rèn)識;也有人認(rèn)
為不盡如此。
在《傲慢與偏見》中,經(jīng)過時間的沉淀,伊麗莎白逐漸發(fā)現(xiàn)了德希傲慢外表下豐富的
精神世界。在《悲慘世界》中,經(jīng)過時間的沉淀,馬呂斯終于認(rèn)清了德納第的嘴臉,同時,
也發(fā)現(xiàn)了冉阿讓超乎尋常的高貴品性。在《戰(zhàn)爭與和平》中,經(jīng)過時間的沉淀,娜塔莎終
于認(rèn)識到安德烈品性高貴的價值,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于阿納托里的浮華外表。同樣,安德烈也真
正看到了娜塔莎的善良。她身上那種永遠(yuǎn)洋溢著青春活力的生命熱情,終于融化了安
德烈心中的堅冰。
當(dāng)然,所有的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識,都不會僅僅只是一種自然的本能反應(yīng),它需要當(dāng)事人認(rèn)
真地比較、批判和反思。
以上只是初步嘗試,相信隨著實踐的深入,意象在寫作教學(xué)中的滲透會更加豐富和
自然。
在語文教學(xué)的地位和價值上,意象的作用被嚴(yán)重低估了。實際上,意象在寫作中幾
乎無所不在。且以全國各地高考寫作命題為例,有超過60%的作文題有鮮明的意象。
經(jīng)過梳理,我用五個主題下的十五個核心意象,精選了幾十道全國高考作文題。具體
如下:
1.自我反思在多重坐標(biāo)中看清自我:畫像與鏡子、珍珠與美玉、日神與酒神。
2.你我呼喚在換位思考中感受深情:舞臺與角色、臉譜與面具、蛛網(wǎng)與鎖鏈。
3.時空穿越在視界融合中豐富自我:夢想與愿景、季節(jié)與嬰兒、鑰匙與火炬、孝
子與游子、鏡燈巴別塔。
4.價值追求在拷問靈魂中提升自我:面試與眼光、背囊與彩票。
5.哲理爭辯在擊打燧石中飛濺火花:對弈與禪悟、兩面神思維。
以鏡子為例,高考先后出現(xiàn)過五道相關(guān)的作文題。2004年湖北卷作文題是請就
買鏡這個話題寫一篇文章。2004年甘肅、青海、寧夏等卷作文題是哲學(xué)家教導(dǎo)富人
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意象與思辨
……