誰言寸草心，報得三春暉。孟郊在一千兩百多年前，就一語道出家庭養(yǎng)育的真諦。寸草之心，難報三春暉。父母之愛，為了分離的愛，而不是為了回報的愛，更不是為了索取的愛。父母愛孩子，是為了孩子有能力漸行漸遠(yuǎn)，可以獨立生活在這個世界；父母愛孩子，是無私的付出。但是，為什么那么多父母愛孩子，結(jié)果是孩子發(fā)展得并不好，甚至事與愿違，以至于今天鋪天蓋地的父母焦慮情緒，把教育工作者擠壓得焦頭爛額、不得安寧？教育，天底下美好的事業(yè)，不應(yīng)該這么難呀！

中華人民共和國成立70多年來，我們的學(xué)校教育獲得了長足的發(fā)展，社會主義建設(shè)的偉大成就，離不開從國家困難時期就始終堅持優(yōu)先保障的未來事業(yè)教育的成功。今天，我們的教育要滿足人民美好生活的需求，需要自我革新，進(jìn)一步發(fā)展，要成為更優(yōu)秀的教育。家庭教育是當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展中的一道坡坎、一個瓶頸。

從2015年春節(jié)團(tuán)拜會上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，到同年10月教育部印發(fā)《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》；從2016年10月全國婦聯(lián)、教育部等九部門共同印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃（20162020年）》，到2019年5月九部門再次印發(fā)《全國家庭教育指導(dǎo)大綱（修訂）》，再到2021年1月20日，十三屆全國人大常委會第二十五次會議審議通過《中華人民共和國家庭教育法（草案）》。每次重要的決策及其精神都顯示了我們國家的家庭教育越來越受到重視。它不僅關(guān)乎個人成長、家庭幸福、社會安定，更關(guān)系到國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

但是，全社會對家庭教育的重視，目前還停留在兩個層面的初級階段。在供給側(cè)層面，主要是尚未形成系統(tǒng)化的家庭教育理念、方法的指導(dǎo)和安全警示方面的宣教；在需求側(cè)層面，主要是焦慮的家長群體為緩解自己的焦慮而四處求索。家庭教育光靠重視還不夠，還需要實務(wù)理論體系、公共管理政策及其制度的建設(shè)。受上海開放大學(xué)王伯軍副校長和諸位領(lǐng)導(dǎo)的信任，領(lǐng)命主編本套叢書，我倍感光榮且責(zé)任重大。我有幸找來了志同道合的伙伴，我們快速組成了編寫團(tuán)隊，期望努力在家庭教育指導(dǎo)工作者培養(yǎng)和家庭教育科學(xué)普及方面有所貢獻(xiàn)。

本套叢書內(nèi)容整體編排有一個自下而上，再自上而下的過程： 自下而上，是指我們的內(nèi)容首先來自家庭教育指導(dǎo)線實踐經(jīng)驗；自上而下，是指在自下而上匯總實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我們組織專家團(tuán)隊討論分析，終確定叢書編寫方案。我們力爭做到有體系，深入淺出，既有理論深度又有實踐經(jīng)驗，用生活化的語言向讀者傳達(dá)科學(xué)道理。叢書分為五個分冊，從五個側(cè)面闡述了家庭教育及其指導(dǎo)服務(wù)。

《家庭文化與家庭教育》可以說是整套叢書的開篇。我們中華民族的文化特征之一就是家國文化，它猶如浩瀚之水，填滿每個小家庭的水缸。這浩瀚之水就是家庭文化的共性，它包含了我們的歷史、文字、習(xí)俗、法律、政策等，呈現(xiàn)在社會主義核心價值觀中，深刻地影響著一代又一代中華兒女成為炎黃子孫。一戶家庭小水缸里的水，就是家庭文化的個性，它伴隨和響應(yīng)著浩瀚之水，深刻而直接地影響家庭教育，使得這個家庭里的孩子成為已然如此或未來可能的生命個體。家庭教育指導(dǎo)分為科學(xué)宣教和個案咨詢（輔導(dǎo)）兩部分，如何做好這項工作，我們在這一分冊中用一個章節(jié)作了比較詳細(xì)的介紹，提供了具有代表性的實際操作案例。

《身心發(fā)展與家庭教育》從身心發(fā)展角度來闡釋家庭教育。雖然家長們能比較容易地查詢到兒童身心發(fā)展規(guī)律的相關(guān)知識，但是，現(xiàn)實生活中，因為認(rèn)知的偏差，很多養(yǎng)育者在養(yǎng)育孩子的行為上存在失誤甚至比較嚴(yán)重的錯誤。家庭教育要符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律，有一些基本的原則是不能違反的。這一分冊章首先以通俗化的語言來介紹有關(guān)身心發(fā)展的基本知識；第二章介紹符合身心發(fā)展規(guī)律的各階段家庭養(yǎng)育和教育行為，以實際案例來幫助讀者理解知識，重在提供實踐意見；第三章針對當(dāng)前在校生中普遍存在的情況，幫助讀者理解孩子的自我傷害和自我妨礙行為，并且提供預(yù)防和幫助的實踐意見。鼓勵家長不僅要看見孩子、看明白孩子，還要學(xué)會看大和看遠(yuǎn)。

幾乎所有家長都知道好習(xí)慣對孩子的成長有多重要，但自身具備好習(xí)慣的家長比想象的要少，能夠真正理解好習(xí)慣是怎么通過行為內(nèi)化為態(tài)度并且施加正確引導(dǎo)的，又更少。我們在《學(xué)習(xí)管理與家庭教育》中提出了學(xué)習(xí)管理的理念。從普遍存在的家長對習(xí)慣的曲解開始，介紹以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)管理。孩子們的學(xué)習(xí)首先是個人的、家庭內(nèi)部的，然后是學(xué)校的、社會的。作為成年人，家長有義務(wù)、有必要幫助孩子實施學(xué)習(xí)管理。學(xué)習(xí)管理不僅是向內(nèi)的對自我的管理，還包括對外部的社會資源的運(yùn)用與整合。所以，它是一個家庭成員共同參與的家庭管理。

樹立以學(xué)習(xí)者本人為中心的學(xué)習(xí)管理理念，學(xué)校學(xué)習(xí)機(jī)會和社會學(xué)習(xí)機(jī)會都是需要去管理的學(xué)習(xí)資源，家庭學(xué)習(xí)已然成為家庭生活中重要的部分。不論有意無意，從心智發(fā)展和個人認(rèn)知角度來理解，學(xué)習(xí)時刻在發(fā)生。同時，我們必須高度重視今天每一個人都不能脫離互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實，互聯(lián)網(wǎng)場景下的學(xué)習(xí)管理，變成一件很重要又很棘手的事情。這一分冊的第三章專門介紹這一方面的趨勢、現(xiàn)狀和管理探索。

《家庭關(guān)系與家庭教育》著重介紹隱含在家庭人際關(guān)系中的結(jié)構(gòu)性應(yīng)力關(guān)系（系統(tǒng)動力）是怎樣影響了孩子的成長，家庭教育需要如何應(yīng)對和駕馭這種無形而強(qiáng)大的力量。

今天多元化的家庭和家庭中豐富的迭代關(guān)系，為家庭教育帶來了更多不確定性。父母離異到底會對家庭教育產(chǎn)生什么樣的影響？為什么同樣是父母離異，有的孩子發(fā)展得很好，有的孩子發(fā)展得很糟糕？我們在這一分冊中用一個獨立的小節(jié)，對父母離異的孩子進(jìn)行比較充分的解讀并給出家庭教育建議。諸如服刑人員和吸毒者的家庭、留守兒童家庭等面臨一些特殊家庭關(guān)系的情況，孩子們及其家庭可能更需要家庭教育指導(dǎo)者的幫助，我們用了一個小節(jié)進(jìn)行專門的討論。

城市化發(fā)展，已經(jīng)使得以往的家族支持系統(tǒng)發(fā)生重大變化，尤其在家庭教養(yǎng)方面變得更加小家庭化，更加需要尋求社會支持。社會公共服務(wù)是否做好了這方面的教育支持，目前做得怎么樣，公眾需求在哪里，未來會怎么樣？這些問題，我們放在本叢書的《社會發(fā)展與家庭教育》中進(jìn)行探究。

由于千百年的中國文化根基，家庭需要并且已經(jīng)習(xí)慣于族群社會支持體系。中國社會已經(jīng)發(fā)展到知識經(jīng)濟(jì)時代，這種傳統(tǒng)模式依然存在；但是也必須看到隨著城市化發(fā)展，家庭小型化促使家庭開始尋求基于公共服務(wù)的社會支持，或者社交型社會支持。家庭的這種社群關(guān)系影響著家庭本身的成長，同時也影響著家庭成員的成長。今天，全社會都在提倡社會工作，社會工作體系中有家庭社會工作，也有學(xué)校社會工作，還有青少年社會工作和兒童社會工作的劃分。這些社會公共服務(wù)目前處于什么樣的發(fā)展水平，與學(xué)校教育、家庭教育具有怎樣的關(guān)聯(lián)，如何運(yùn)用和促進(jìn)社會工作進(jìn)而促進(jìn)家庭教育的指導(dǎo)？這些都是我們要深入探討的領(lǐng)域。

絕大部分家長和專業(yè)工作者，都會把家庭教育指導(dǎo)與心理學(xué)聯(lián)系起來。心理學(xué)方面的服務(wù)體系目前建設(shè)得怎么樣，家庭教育如何尋求心理學(xué)的支持，心理學(xué)如何為家庭教育保駕護(hù)航甚至提供更貼切的主動服務(wù)？這也是需要我們積極探索和回應(yīng)的問題。

習(xí)近平總書記在2021年全國兩會上強(qiáng)調(diào)：無論學(xué)校教育還是家庭教育，都不能過于注重分?jǐn)?shù)；分?jǐn)?shù)是一時之得，要從一生的成長目標(biāo)來看。如果后沒有形成健康成熟的人格，那是不合格的。讓每一個孩子形成健康成熟的人格，是家庭教育的首要目標(biāo)。它是一個過程性目標(biāo)。如何讓這個過程性目標(biāo)與社會合拍，如何管理這個目標(biāo)，是家庭成長中的重要命題。本叢書編寫方案，尤其是內(nèi)容體系的安排，我們兩易其稿。其中關(guān)鍵的地方在于，實踐中有效的方式方法，有些在傳統(tǒng)理論中可能沒有充分討論，怎么辦？

我們本著實事求是的基本態(tài)度，從實踐出發(fā)，圍繞服務(wù)好家庭教育，抓住事物主要矛盾，分析矛盾的主要方面，在矛盾的對立統(tǒng)一中發(fā)現(xiàn)解決問題的杠桿和路徑，終形成今天呈現(xiàn)在讀者面前的家庭教育及其指導(dǎo)服務(wù)的五個維度、五種圖書。我們相信這五個維度的內(nèi)容，依然是實踐經(jīng)驗和理論指導(dǎo)相結(jié)合的初步成果，它還有很多需要進(jìn)一步探索和完善的地方。

本套叢書能夠在這個令人興奮的時代大趨勢中，勇敢地先行一步，拋磚引玉，為家庭教育及其指導(dǎo)工作盡綿薄之力，對此我深感榮幸。我代表全體編寫人員，真誠希望各界人士提出寶貴的意見。