本書(shū)之總論立足宏觀(guān)角度討論先天學(xué)的內(nèi)涵與論域、先天學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、先天學(xué)的易學(xué)史意義、先天學(xué)的哲學(xué)史意義、先天學(xué)存在的理論問(wèn)題。本書(shū)之上篇詳細(xì)討論了邵雍先天學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容，指出邵雍先天學(xué)包含三個(gè)論域：先天學(xué)本體論、先天學(xué)象數(shù)哲學(xué)、先天學(xué)人生哲學(xué)，后呈現(xiàn)邵雍先天學(xué)之于北宋儒學(xué)復(fù)興的意義。本書(shū)之下篇著重闡發(fā)邵雍先天學(xué)產(chǎn)生之后在宋元明清易學(xué)哲學(xué)史中所發(fā)生的主要的學(xué)術(shù)影響。本書(shū)的學(xué)術(shù)意義在于較為全面較為準(zhǔn)確地把握和呈現(xiàn)了邵雍先天學(xué)、邵雍先天學(xué)的學(xué)術(shù)史影響、邵雍先天學(xué)的易學(xué)史意義和哲學(xué)史意義。