《學校課程發(fā)展精品叢書》以項目任務展開的區(qū)域性學校協(xié)同共進的課程改革范例,攜手共進,推動教育公平,讓基礎教育蓬蓬勃勃發(fā)展。
區(qū)域課程改革既受國家課程改革政策影響,又與學校課程變革主體意愿相關。無論是國家課程改革的落地,還是學校課程變革的統(tǒng)領,都和區(qū)域這個中間環(huán)節(jié)密不可分。區(qū)域內(nèi)學校的實際情況各不相同,且有自生的課程建設歷史,如何在區(qū)域內(nèi)學校間取長補短,形成資源共享,促進教育公平,這是區(qū)域課程改革的路徑選擇和實踐智慧。
基于此,本套叢書展現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)學校課程改革的成果,本套叢書從區(qū)域、學科、學校三個層面,從理論、觀點到實踐路徑等維度,展示以核心素養(yǎng)為導向的教育轉(zhuǎn)型在實際中的落地,在課程、學科、課堂等諸多方面的轉(zhuǎn)型。與同行和讀者商榷,為推進教育公平而努力。
基于五育并舉的課程開發(fā),中小學案例
致良知課程深刻挖掘五育并舉的教育內(nèi)涵,培養(yǎng)高素質(zhì)的致良知少年。
叢書總序
區(qū)域課程改革既受國家課程改革政策影響,又與學校課程變革主體意愿相關。無論是國家課程改革的落地,還是學校課程變革的統(tǒng)領,都和區(qū)域這個中間環(huán)節(jié)密不可分。就區(qū)域課程改革推進模式而言,主要有自上而下的空降模式、自下而上的草根模式和平行主體的分布模式等三種。從宏觀角度看,自上而下的課程變革層級設計是有效的;從微觀角度看,自下而上的課程變革主體參與是重要的;從文化角度看,平行主體的課程變革激勵分享是有意義的。面對各種課程變革模式,如何取長補短是區(qū)域課程改革的路徑選擇和實踐智慧。
美國當代教育改革家約翰·I.古德萊德(John I.Goodlad)和克萊因(M.Frances Klein)、肯尼思·A.泰伊(Kenneth A.Tye)提出課程層級論思想,他們將課程分為五個層級:(1)理想的課程,由研究機構、學術團體和課程專家倡導的、以純粹形式呈現(xiàn)的課程形態(tài)。這類課程是否產(chǎn)生實際影響,主要看它是否為官方所采納;(2)正式的課程,是獲得州和地方學校委員會同意,由學校和教師采用的課程,也就是列入學校課程表的課程;(3)領悟的課程,指頭腦中領悟的、理解的課程,被官方采納的正式的課程會以學科形式呈現(xiàn),經(jīng)教師理解和領悟進入實施狀態(tài);(4)實施的課程,教師根據(jù)具體的教育情境,對領悟的課程作出調(diào)整使之成為實施的課程,進入課堂教學;(5)體驗的課程,這是學生實際體驗到的課程,盡管經(jīng)歷了同樣的課程與學習,但不同學生會獲得不同的學習體驗,該層次的課程是對整個課程組織流轉(zhuǎn)的終檢驗和落實。
John I.Goodlad and Associates(eds.).Curriculum Inquiry: the study of curriculum practice[M].New York: McGraw Hill,1979:344-350.
在古德萊德看來,上述五個課程層級,每個課程層級都必須進行三個方面的探究:一是實質(zhì)性探究,包含對課程目標、學科內(nèi)容以及教材等課程實體要素的本質(zhì)和價值研究;二是社會性探究,包括對人類發(fā)展過程的研究,通過政治社會研究看到利益傾向及其因果關聯(lián);三是專業(yè)性探究,主要從技術專業(yè)角度考察個體或群體對課程的設計、維護和評價,進而改進、推動或者更新課程。
(瑞典)胡森,(德)波斯爾斯韋特.教育大百科全書第7卷[M].重慶:西南師范大學出版社,2006:109.前兩個方面主要探究課程的價值與原理,后一個方面主要探究課程的技術與實踐。古德萊德認為每個層級的課程都必須對其本質(zhì)與價值、政治與社會、技術與專業(yè)進行細節(jié)性地審視和實踐化處理,才能真正促使課程一層一層地垂直落地。
古德萊德課程層級論揭示了課程從理論形態(tài)到實踐形態(tài)的運動過程,使人們對課程概念的理解從靜態(tài)角度轉(zhuǎn)換到動態(tài)角度,真正把課程看成是層次化、系統(tǒng)化和生態(tài)化的復雜系統(tǒng),使我們既看到課程的宏觀系統(tǒng),又看到課程的微觀層面;既關注原理的探究,又關注實踐的落實,對課程從哪里來,要到哪里去,從時間流上考察清楚了。
按照古德萊德課程層級論思想,課程改革從區(qū)域布局到學生學習整個自上而下的課程鏈有五個層級:(1)區(qū)域?qū)用,代表國家,推行理想的課程;(2)學校層面,基于本校,規(guī)劃正式的課程;(3)科組層面,立足學科,設計理解的課程;(4)教師層面,深耕課堂,創(chuàng)生實施的課程;(5)學生層面,聚焦學習,獲得經(jīng)驗的課程。每個課程層級內(nèi)部有一個勢能儲層。按照《簡明不列顛百科全書》的解釋:勢能是由系統(tǒng)各部分的相對位置所決定的儲能,勢能是系統(tǒng)的特性而不是單個物體或質(zhì)點的性質(zhì)。姜椿芳.簡明不列顛百科全書第7卷[M].北京:中國大百科全書出版社,1986:323.勢能是個狀態(tài)量,是相互作用的物體所共有的。我們用勢能儲層這個概念來表達在一個課程層級內(nèi)的若干要素之間的相互作用情況,每個課程層級就是一個勢能儲層,該層級內(nèi)部各要素,如資源、環(huán)境、主體等相互作用,產(chǎn)生一定的能量,進而推動著課程變革進一步落地,形成區(qū)域課程改革的瀑布模型(見圖1)。
圖1 區(qū)域課程改革的瀑布模型圖
1. 區(qū)域?qū)用妫捍韲,推行理想的課程
區(qū)域?qū)用嫒绾我試艺n程政策為依據(jù),以學科課程標準為基礎,整合性地推進理想的課程落地?課程是重要的改革載體,區(qū)域課程改革必須立足實際,基于五育并舉的要求,把對學校發(fā)展、教師發(fā)展以及學生發(fā)展產(chǎn)生影響的各種因素及資源進行整合考慮,建構系統(tǒng)的區(qū)域課程變革框架。南昌市東湖區(qū)組織各層面專家學者以及校長頭腦風暴,廣泛聽取意見,對區(qū)域課程改革進行了梳理和歸納,通過充分調(diào)查研究,出臺了《南昌市東湖區(qū)教育科技體育局關于提升中小學課程品質(zhì)的指導意見》。這是一份理想的課程如何落地的宣言書,該指導意見從意義、目標、重點工作和保障措施四個方面為區(qū)域課程改革提供操作性指導意見,其目標在于實踐導向、精細設計,以點帶面、聚焦特色,整合力量、共同發(fā)展,優(yōu)化工作機制,整合教研、科研、培訓、督導等方面的力量,培育一批有推廣價值的課程改革經(jīng)驗,促進區(qū)域課程品質(zhì)整體提升;重點工作聚焦在完善課程體系,加強課程建設,改進課程實施,促進課堂轉(zhuǎn)型,構建多元評價體系等方面;本著先行試點、積極探索、逐步推廣、全面推進的要求,積極穩(wěn)妥地推進中小學課程改革,提升學校課程品質(zhì)。應該說,通過區(qū)域課程改革政策設計,系統(tǒng)規(guī)劃了區(qū)域課程改革,提高了區(qū)域課程改革的理解力和設計力。
2. 學校層面:基于本校,規(guī)劃正式的課程
學校層面如何立足本校實際,推進課程深度變革呢?這一課程層級可以研制學校整體課程規(guī)劃為抓手,規(guī)劃正式的課程,進而提升學校課程領導力。南昌市東湖區(qū)每所學校均以校長為核心組建學校課程領導小組。學校課程領導小組牽頭研制學校整體課程規(guī)劃,建立與學校內(nèi)涵發(fā)展相匹配的課程體系,提升學校課程品質(zhì)。學校整體課程規(guī)劃關注以下七個關鍵問題:(1)分析學校課程情境,明確學校課程變革的家底;(2)確定學校課程哲學,把握學校課程變革的價值取向;(3)厘定學校課程目標,引領學校課程方向;(4)設計學校課程框架,建構學校課程體系;(5)布局學校課程實施,轉(zhuǎn)變課程育人方式;(6)改進學校課程評價,提升學校課程品質(zhì);(7)探索學校課程管理,保障課程扎實落地。學校根據(jù)自身實際情況,以內(nèi)涵發(fā)展為中心,通過整體課程規(guī)劃,優(yōu)化學校課程結構,設計適合學生發(fā)展的課程體系,有邏輯地推進學校課程變革。楊四耕.學校課程變革的邏輯與深度[J].中小學教育(人大復印資料), 2016(7):45-47.學校課程變革是一個不斷研究、深化的過程,學校整體課程規(guī)劃本質(zhì)上是以校長為核心的領導團隊關于課程的價值判斷力、目標厘定力、框架建構力、實施推動力和管理保障力的探索過程,是課程領導團隊通過研究系統(tǒng)規(guī)劃正式的課程的過程。
3. 科組層面:立足學科,設計理解的課程
學校是有明確職能分工的科層組織,學科教研組是其中重要的業(yè)務組織。學科教研組層面如何立足學科,設計理解的課程,便是這一課程層級需要思考的問題。在南昌市東湖區(qū),我們推進學校學科教研組研制學科課程群建設方案,促進教師理解課程的真諦,進入課程領域,發(fā)現(xiàn)課程的意義。立足學校與學科實際,學科課程群建設方案主要從以下六個維度進行設計:(1)確定學科課程哲學,把握學科課程價值觀;(2)厘定學科課程目標,細化學科核心素養(yǎng)要求;(3)設計學科課程框架,活化學科課程內(nèi)容;(4)布局學科課程實施,轉(zhuǎn)變學科學習方式;(5)改進學科課程評價,提升學科課程品質(zhì);(6)探索學科課程管理,保障學科課程落實。實踐證明,學科是中小學教師的專業(yè)家園,學科教研組組長是學科課程建設的帶頭人,是學科課程的主要決策者。通過學科課程群建設方案的設計,帶領學科教師走進課程世界,在課程實踐中不斷建構分享型組織文化,是一所學校課程變革的一個重要維度。
4. 教師層面:深耕課堂,創(chuàng)生實施的課程
教師即課程,教師的課程理解決定著教師的教學行為。教師創(chuàng)生課程是專業(yè)自主權發(fā)揮的體現(xiàn),是個性化教學生成的重要標志。有學者認為教師即課程有兩個內(nèi)涵:其一,教師是課程的內(nèi)在要素,是課程的有機組成部分;其二,教師是課程的創(chuàng)造者,創(chuàng)造課程是教師的責任。陳麗華.教師即課程:蘊涵與形式[J].課程·教材·教法, 2010(6):10.立足課堂教學,教師創(chuàng)生著現(xiàn)實、富有實踐感的課程,也就是實施的課程,其中包含師生關系在內(nèi)的隱性課程、學科知識的經(jīng)驗再現(xiàn)課程以及拓展延伸的生成課程等表現(xiàn)形態(tài)。在南昌市東湖區(qū),我們倡導教師從四個方面激活課程:一是培育課程敏感,讓教師在課堂教學中,富有學科育人意識,有迅速捕捉課程資源的機智,充分發(fā)展課程的意義;二是提出教學主張,讓教師把握學科本質(zhì),深化課程理解,對學科課程的理解,在一定意義上就是對學科本質(zhì)的探尋;三是立足兒童成長,讓課堂洋溢生命感,讓課程成為給予兒童重要的禮物,成為支持學生的創(chuàng)造和生長的資源;四是激活課程創(chuàng)生,在鮮活的教育情境中創(chuàng)生課程,踐行教師即課程的美好追求。從靜態(tài)知識觀到生成課程觀,從知識的預設到課程的創(chuàng)生,教師在課堂教學中充分發(fā)揮課程實施的主體創(chuàng)造性,實現(xiàn)對課程的情景性理解和把握,全面增值課程的育人價值,這就是深耕課堂的意涵,這就創(chuàng)生了實施的課程。
5. 學生層面:聚焦學習,獲得經(jīng)驗的課程
經(jīng)驗的課程是學生實際體驗到的課程,是兒童經(jīng)驗的改組和改造,是課程運行的終歸宿和效果落實。為了豐富學生的學習經(jīng)歷,促進兒童獲得有價值的經(jīng)驗的課程,在南昌市東湖區(qū),我們強調(diào)以下四點。其一,準確把握學科知識的育人價值。學科知識是系統(tǒng)化的人類經(jīng)驗,有其特別的價值。我們倡導以生動的事實與學科知識有機結合的課程微處理,讓兒童從經(jīng)驗中學習,行動就變成嘗試,變成一次尋找世界真相的實驗;而承受的結果就變成教訓發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)結。(美)約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒,譯.北京:人民教育出版社,1990:149.其二,實現(xiàn)學科知識和學生經(jīng)驗的全面聯(lián)結。課程既包括靜態(tài)的知識體系,也包括動態(tài)的學習過程,知識體系和經(jīng)驗世界共同構成了課程的風景,促進二者的融通是經(jīng)驗增值的途徑。沒有學生的經(jīng)驗活動過程,學科知識只是死的符號,是沒有意義的。其三,尋找課程內(nèi)容與學生經(jīng)驗的結合點。學科知識中的概念歸納、邏輯推理、事理演繹,都必須以學生的生活經(jīng)驗為基點,使學科知識貼近兒童的生活體驗,讓知識邏輯變?yōu)閷W生可感的經(jīng)驗表達,促使瑣碎的經(jīng)驗事實不斷地向系統(tǒng)的知識邏輯發(fā)展。其四,引導學生進行真實的經(jīng)驗探索和評述。經(jīng)驗是具體的嘗試過程,學生不能在被動靜聽中獲得經(jīng)驗,只有在親自做的過程中才能發(fā)展出真實的經(jīng)驗。教學要為學生提供經(jīng)驗探索的環(huán)境,引導學生主動嘗試、積極求索,在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中獲得經(jīng)驗,表述和評價經(jīng)驗的形成過程和成果。
綜上所述,區(qū)域課程改革是鑲嵌于上述五個課程層級中的若干不同主體、不同事件和活動構成的系統(tǒng)運作過程,由上至下構成了一個瀑布式課程推進模型。瀑布給人雄偉、壯觀的印象,大家可以想象一下這樣的畫面:瀑布的上方有個儲水池,溪流源源不斷地往儲水池注水,當池面水位達到一定高度,就會在水池邊沿溢出,形成壯觀的瀑布場景。溪水傾瀉到瀑布底端后,又流進了一個儲水池,當水面達到一定高度后又會溢出流入下一個水池,如此一層層往下流動,形成連續(xù)的瀑布場景。區(qū)域課程變革過程也像這樣一個瀑布流,在每個課程層級都需要經(jīng)歷儲能的過程,就像溪水流入每一個儲水池,都需要時間積累和事件增值,當水位達到一定高度才發(fā)生溢出效應。
事實上,區(qū)域課程改革是通過設計一系列階段性項目任務而展開的,從問題界定到需求分析,從項目確定到策略選擇,從項目推進到評估反饋,每一個階段的項目任務都有明確的內(nèi)容,都會產(chǎn)生瀑布效應。課程改革項目進程從一個階段流動到下一個階段,逐步落實與推進,并濺起無數(shù)浪花,形成整體水幕的過程,我們可以稱之為瀑布式課程改革過程。楊四耕.區(qū)域課程改革的瀑布式推進[N].中國教師報,2017-8-16(13).從深層次看,瀑布式課程改革是課程政策由外部向內(nèi)部、由宏觀向微觀、由理念構建向?qū)嵺`創(chuàng)新轉(zhuǎn)換的關鍵所在,整個過程包含界定問題、需求定位、項目聚焦、策略選擇、觸點變革、項目推廣、評估反饋等階段。通過瀑布式推進,區(qū)域課程改革氛圍可以濃郁起來,課程改革項目可以落地有聲。
楊四耕
2020年6月18日于上海市教育科學研究院
前言 讓每一個孩子心靈澄明敞亮
章致良知: 母語學習的內(nèi)在價值
千圣皆過影,良知乃吾師。致良知教育是一種走心的教育,所不慮而知者,其良知也。王陽明曰:圣人行事如明鏡,物來則照而已。他認為,致良知就是致吾心內(nèi)在的良知。這里所說的良知,既是道德意識,也指本體。良知人人具有,個個自足,是一種不假外力的內(nèi)在力量,能喚醒心靈的鑰匙。我校的知言語文堅持以知言為始,達于養(yǎng)氣之目的。知言即辨別語言文辭是非美丑的鑒賞能力。語言鑒賞是一把開啟智慧的金鑰匙,學生可以從中吸收中華文明的精髓,從而為提高自己的文學素養(yǎng)打下牢固基礎;亦能讓中華傳統(tǒng)文化的精髓深入學生的心靈,喚醒學生心靈的力量及內(nèi)在的良知,更能讓學生在知言語文中享受文學、涵養(yǎng)正氣、放飛心靈。
節(jié) 由知言養(yǎng)氣為浩然
第二節(jié) 集知言養(yǎng)氣于一身
第三節(jié) 繪知言養(yǎng)氣之藍圖
第四節(jié) 編知言養(yǎng)氣五色道
第二章得秀氣: 審美教育的生命張力
人秉其秀氣,故人心自秉其精要。審美教育自是承載教育之精要,它是通過審美認知和審美體驗,后直指教育的人文本體審美生命教育。生命教育是個體內(nèi)在精神的召喚與心靈情感的陶冶,是審美教育的本質(zhì)與靈魂。直面生命本體的教育,才能真正喚醒個體精神和主體人格,從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。生命的本質(zhì)是超越于人的感官世界的精神生活,它給予我們生活崇高的價值與意義。引導孩子用審美態(tài)度對待生命才是生命教育的靈魂。我們設計的靈動音樂正是堅持以音樂審美為核心,以興趣愛好為動力,激發(fā)學生對音樂的興趣,不斷提高學生的音樂素養(yǎng),豐富學生的精神生活,為學生提供適當?shù)膶徝荔w驗,從而陶冶情操、啟迪智慧;同時開發(fā)學生的創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃,提升?chuàng)造力;并傳承民族優(yōu)秀文化,增進學生對世界音樂文化豐富性和多樣性的認識和理解。
節(jié) 孕育多彩靈動生命
第二節(jié) 感悟音樂的真善美
第三節(jié) 譜寫多彩靈動樂章
第四節(jié) 奏響多彩靈動旋律
第三章秉精要: 邏輯思維的清晰精到
一如古人所言今世教童子讀四子書者,往往摘注精要者讀之、讀書初如不措意,已盡得其精要,人心自秉其精要。我校將數(shù)學學科課程理念定位為人文數(shù)學,學生不僅掌握的基礎知識和基本技能、形成抽象思維和推理能力,還體會數(shù)學的歷史性、藝術性和趣味性及相應的人文價值,激發(fā)學生不斷進行數(shù)學探索的熱情。我們希望數(shù)學教育不僅僅是1 1=2的單純知識傳遞過程,它還是一種展示人類理性探索求知精神的潛移默化的影響過程,是一種數(shù)學文化歷史的傳承過程,是一種完善人格的教育過程。
節(jié) 感受數(shù)學智慧
第二節(jié) 欣賞數(shù)學智慧
第三節(jié) 生成數(shù)學智慧
第四節(jié) 造就智慧人生
第四章行正道: 身心健康的活躍姿態(tài)
王陽明說:空談誤事,唯有做,才是正道!他認為:變化氣質(zhì),居常無所見,惟當利害、經(jīng)變故、遭屈辱,平時憤怒者,到此能不憤怒;憂惶失措者,到此能不憂惶失措,始是能有著力處,亦便是用力處。這就需要內(nèi)心的無比強大。而內(nèi)心之強大,來自于堅定的信念。有了堅定的信念,才能從容面對人生所有的逆境和苦難,亦能堅持在逆境中行正道。我們以悅動體育為課程的核心理念,悅即體育運動要開心、快樂,圍繞健壯、健美、健康的目標,每名學生都積極地參與到體育活動中來。在體育活動中滋養(yǎng)健康的身心,練就強大的內(nèi)心和堅定的信念,涵養(yǎng)出浩然正氣,這是人的精神脊梁,是抵御歪風邪氣的屏障。
節(jié) 增進身心健康
第二節(jié) 體驗運動樂趣
第三節(jié) 演繹健美人生
第四節(jié) 擁有健康體魄
第五章順天地: 高瞻遠矚的文化視野
陽明先生云:目無體,以萬物之色為體;耳無體,以萬物之聲為體;鼻無體,以萬物之臭為體;口無體,以萬物之味為體;心無體,以天地萬物感應之是非為體。目應觀萬物,心應感萬物,清醒地認識萬物,而能心懷豁達,高瞻遠矚,提高人的生命之美。學習英語可以更好地了解世界,學習先進的科學文化知識,促進思維發(fā)展,豐富認知方式,傳播中國文化,增進學生與各國青少年的溝通和理解。我校的樂雅英語課程群以胸懷世界的信念給學生提供視覺方面真實的經(jīng)驗,通過大量的聽和讀來感受英語的發(fā)音韻律和語言的整體結構,感受到英語言的原味及內(nèi)涵;帶領學生了解中外文化異同,加深對中國文化的理解,進而拓展文化視野,形成文化交際意識和初步的跨文化交際能力。
節(jié) 擘畫世界語言之宏圖
第二節(jié) 做揚中國文化之使者
第三節(jié) 構建七彩斑斕之世界
第四節(jié) 擔負世界文化之使命
第六章向光明: 澄明敞亮的探究精神
王陽明曰:此心光明,亦復何言!又云:君子之學,惟求得其心。王陽明認為教育的作用是明其心。他指出:君子之學以明其心,其心本無昧也,而欲為之蔽,習為之害,故去蔽與害而明復。無論是學以去其昏蔽,還是明其心,其實質(zhì)是相同的,教育的目的是為了去除物欲對良知的遮蔽,因此需要拂去心上的塵土,使得本心再顯,心向光明,心靈澄明敞亮。知行物理課程的核心價值是留給學生終身受益的物理思維模式,學會運用物理知識解決生活中問題的習慣將是學生終身自帶之能力。知行物理,知必表現(xiàn)為行,不行不算真物理。學生擁有在生活中利用物理知識解決實際問題的能力,具備創(chuàng)新意識,養(yǎng)成對物理發(fā)展過程、物理發(fā)展的科技前沿關注的習慣,如此知中有行,行中有知,知行合一,受益終身。
節(jié) 知行合一培興趣
第二節(jié) 格物致知提素養(yǎng)
第三節(jié) 學思結合重拓展
第四節(jié) 問題探究促成功
后記