《絲路物語(yǔ)》書系第三輯 璀璨千年的夢(mèng)里敦煌——莫高窟
定 價(jià):88 元
- 作者:吳軍,劉艷燕 著,李炳武 編
- 出版時(shí)間:2020/12/1
- ISBN:9787554150894
- 出 版 社:西安出版社
- 中圖法分類:K879.214
- 頁(yè)碼:316
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模優(yōu)選、內(nèi)容很豐富的文化藝術(shù)圣地,世界文化遺產(chǎn),享譽(yù)世界的文化長(zhǎng)廊。
《<絲路物語(yǔ)>書系第三輯 璀璨千年的夢(mèng)里敦煌——莫高窟》從莫高窟的歷史營(yíng)建、歷史背景、雕塑藝術(shù)、經(jīng)典洞窟、壁上丹青、藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)與浩劫、歷史的守望者等多個(gè)角度講述敦煌莫高窟的輝煌、坎坷以及莫高窟所蘊(yùn)含的豐厚的文化底蘊(yùn),該書語(yǔ)言通俗易懂、圖片精美、結(jié)構(gòu)合理、敘述嚴(yán)謹(jǐn),加入近期新的敦煌學(xué)研究成果,使全書血肉豐滿,可讀性強(qiáng),為讀者打造至真至誠(chéng)的民族智慧典范,激發(fā)讀者對(duì)民族文化遺產(chǎn)的珍愛(ài),弘揚(yáng)新時(shí)代莫高精神。
文物所折射出的恒久魅力,已為越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。今天呈現(xiàn)在讀者面前的這部“絲路物語(yǔ)”書系,就是這一魅力的具體體現(xiàn)。
“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”。(習(xí)近平語(yǔ))黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,飽含著對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感情,讓文物活起來(lái)始終為其所關(guān)注、所思考。讓文物活起來(lái),就是深入挖掘文物的內(nèi)涵,充分發(fā)揮文物的作用。中國(guó)文物是中華民族的文明印記和精神標(biāo)識(shí),是全體中國(guó)人乃至全人類的珍貴財(cái)富;它對(duì)于激發(fā)人民群眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、認(rèn)同和熱愛(ài),堅(jiān)定文化自信,匯聚發(fā)展力量等作用是不言而喻的。
近年來(lái),一些優(yōu)秀的文物類書籍、綜藝節(jié)目、紀(jì)錄片、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等不斷涌現(xiàn),文化遺產(chǎn)元素成為國(guó)家外交的橋梁,文物逐漸成為“網(wǎng)紅”并受到越來(lái)越多年輕人的青睞,這些都充分彰顯著“讓文物活起來(lái)”已逐漸從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng),那些在歷史長(zhǎng)河中積淀下來(lái)的文物珍存正在不斷走近百姓、融入時(shí)代、面向世界。
說(shuō)到文物,不能不把眼光聚焦于絲綢之路。人類社會(huì)交往的渴望推動(dòng)了世界文明間的相互交融和滲透,中華文明與亞、歐、非三大洲的古代文明很早就發(fā)生接觸,相互影響,相互交流。直到1877年,德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬在他的著作《中國(guó)——我的旅行成果》里首次提出了“絲綢之路”的概念。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái),隨著絲綢之路考古發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)研究的不斷深入,極大地開闊了人們的視野。特別是“一帶一路”倡議的全面推進(jìn),絲綢之路研究更成為國(guó)際顯學(xué)。在古代文明交流史上,絲綢之路無(wú)疑是極其璀璨的一筆。它承載著千年古史,編織著四方文明。也正因?yàn)榻z綢之路無(wú)與倫比的歷史積淀,形成了獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn),其數(shù)量之大、等級(jí)之高、類型之豐富、序列之完整、影響之深遠(yuǎn),都是世所公認(rèn)的。神秘悠遠(yuǎn)的古代城址、波瀾壯闊的長(zhǎng)城關(guān)隘烽燧遺址、精美絕倫的藝術(shù)品、氣勢(shì)磅礴的帝王陵墓、燦若星辰的宮觀寺廟、瑰麗壯美的石窟寺……數(shù)不清道不盡的文物珍寶,足以使任何參觀者流連忘返,嘆為觀止。2014年,“絲綢之路:長(zhǎng)安一天山廊道的路網(wǎng)”成功躋身《世界文化遺產(chǎn)名錄》,使絲綢之路迎來(lái)了新的歷史機(jī)遇,也對(duì)廣大文化文物工作者提出了新的要求。
“讓文物說(shuō)話,把歷史智慧告訴人們!边@是習(xí)近平總書記的諄諄囑托。中華文化優(yōu)雅如斯,如何讓文物說(shuō)話,飛入尋常百姓家,是當(dāng)下無(wú)數(shù)文化界人士亟待攻堅(jiān)的課題,亦是他們光榮的使命?陀^來(lái)講,絲綢之路方面的論著碩果累累,但從一般讀者角度,特別是從當(dāng)下文化與旅游結(jié)合角度著眼的作品不多,十分需要一套全面系統(tǒng)地介紹絲綢之路文物故事的讀物。令人欣喜的是,西安出版社組織策劃了這套頗具規(guī)模的“絲路物語(yǔ)”書系,并由李炳武先生擔(dān)任主編,彌補(bǔ)了這一缺憾。李炳武先生曾經(jīng)長(zhǎng)期在文物文化領(lǐng)域工作,也主持過(guò)“中華國(guó)寶·陜西珍貴文物集成”“長(zhǎng)安學(xué)叢書”和《陜西文物旅游博覽》等大型文物類圖書的編纂工作,得到了業(yè)界的充分肯定;加之叢書的作者都是有專業(yè)素養(yǎng)的學(xué)者,從而保證了書稿的質(zhì)量。
如何駕馭絲綢之路這樣一個(gè)縱貫遠(yuǎn)古到當(dāng)今、橫貫地中海到華夏大地的話題,對(duì)于所有編寫者來(lái)說(shuō),都是具有挑戰(zhàn)性的。這套書的優(yōu)點(diǎn)或者說(shuō)特點(diǎn),可以概括為以下幾個(gè)方面:
這套書最大的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),就是大而全。從宏觀的視野,用簡(jiǎn)明的線條,對(duì)陸上絲綢之路的博物館、大遺址進(jìn)行了全景式梳理,精心遴選主要文物,這些國(guó)寶的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值在字里行間一一呈現(xiàn)。
絲綢之路文化遺產(chǎn)類型豐富,作者在文中并沒(méi)有局限于文物本身的解讀,還根據(jù)文物的特點(diǎn)做了大量的知識(shí)拓展,包括服飾的流變,宗教的傳播,馬匹的馴化,葡萄等水果的東傳,紙張的發(fā)明和不斷改進(jìn),醫(yī)學(xué)的發(fā)展,樂(lè)器、繪畫、雕刻、建筑、織物、陶瓷等視覺(jué)藝術(shù)的交互影響,等等。其中既有交往的結(jié)果,也有戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)。總體而言,這些內(nèi)容是講述絲綢之路時(shí)所不可或缺的內(nèi)容,使讀者透過(guò)文物認(rèn)識(shí)了絲綢之路豐富的文化內(nèi)涵。
值得稱道的是,這套書采取探索與普及相結(jié)合的方式,圖文并茂,力求避免學(xué)究氣的艱澀筆調(diào),加入故事性、趣味性,使文字更具可讀性,達(dá)到雅俗共賞的目的。通過(guò)圖書這一載體,能夠使讀者靜靜地品味和欣賞這些文物,傳達(dá)出對(duì)歷史的沉思和感悟,完善自己對(duì)文物、絲綢之路和文化的認(rèn)知。讀過(guò)這套書后,相信讀者都會(huì)開卷有益,收獲多多,文物在我們眼中也將會(huì)是另一番面貌。
我們有幸正處于堅(jiān)持以人民為中心的改革發(fā)展偉大時(shí)代,每一件文物,都維系著民族的精神,讓文物活起來(lái),定會(huì)深入人心,蔚為大觀。此次李炳武先生請(qǐng)我寫序,初頗躊躇,披卷讀來(lái),猶如一場(chǎng)旅行,神游歷史時(shí)空之浩渺無(wú)垠,遐思華夏文化之博大精深。兼善天下,感物化人歷來(lái)是每一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的精神所屬,若序言能為一部作品錦上添花,得而為普及民眾的文物保護(hù)意識(shí)起到促進(jìn)作用,何樂(lè)而不為?
是為序。
開篇詞
何以是敦煌
千年滄桑話沙州
累世營(yíng)建眾生供養(yǎng)
藝術(shù)圣殿
震驚世界的大發(fā)現(xiàn)
寂靜的禪修
275窟
鹿王的神跡
257窟
諸神的相遇
第285窟
恬靜的心態(tài)
第428窟
短暫的輝煌
歡騰的樂(lè)舞
第220窟
宏偉的豐碑
第96窟與九層樓
慈悲的觀音
第45窟
涅檠的境界
第158窟
文殊的世界
第61窟
彌勒的聚會(huì)
第55窟
落日的余暉
第3窟
曼舞飛天
墻壁上的博物館
莫高窟北區(qū)考古探秘
心燈