《數(shù)字藝術(shù)哲學(xué)》通過系統(tǒng)的思維、系統(tǒng)的眼光和系統(tǒng)的方法對(duì)數(shù)字藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的剖析；對(duì)構(gòu)建數(shù)字文化發(fā)展的人文生態(tài)，改善數(shù)字化生存與交往進(jìn)行了更多的關(guān)照；并提出了一個(gè)“數(shù)字藝術(shù)與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)”的較大命題�！稊�(shù)字藝術(shù)哲學(xué)》是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，書稿具有前沿性、交叉性、綜合性交并的特征。目前國(guó)內(nèi)外更為深入的研究探討尚不多見，許多重大理論問題如數(shù)字藝術(shù)本體性質(zhì)、數(shù)字藝術(shù)的生產(chǎn)與消費(fèi)問題、數(shù)字藝術(shù)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問題、數(shù)字藝術(shù)與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)的關(guān)系問題等尚不明確。《數(shù)字藝術(shù)哲學(xué)》針對(duì)上述問題聯(lián)合攻關(guān)，取得了一系列重大原創(chuàng)性成果。書稿以調(diào)查、史料為支撐，材料豐富；論述深入，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)；不少材料和觀點(diǎn)頗具新意，可以說是一部比較有分量的著述。
馬立新，1966年9月30日出生，山東章丘市人，山東師范大學(xué)傳媒學(xué)院教授，文學(xué)博士。長(zhǎng)期致力于重大文藝前沿理論和哲學(xué)前沿理論探索，創(chuàng)建“自由情感美學(xué)觀”、“利他行動(dòng)德性觀”和“低碳人學(xué)說”。尤其在數(shù)字藝術(shù)哲學(xué)研究領(lǐng)域建樹豐贍，是國(guó)內(nèi)外這一學(xué)術(shù)前沿的開拓者，所闡明的數(shù)字藝術(shù)雙重互動(dòng)不確定性審美機(jī)制是一個(gè)開創(chuàng)性的重大理論突破，它標(biāo)志著數(shù)字美學(xué)理論大廈的初建完成。
第一章 數(shù)字藝術(shù)譜系論
第一節(jié) 原始藝術(shù)與技術(shù)
第二節(jié) 技術(shù)進(jìn)步與藝術(shù)發(fā)展
第三節(jié) 數(shù)字技術(shù)和數(shù)字藝術(shù)異軍突起
第四節(jié) 數(shù)字藝術(shù)生態(tài)部落
第五節(jié) 技術(shù)、藝術(shù)互作機(jī)制及藝術(shù)發(fā)展一般規(guī)律
第二章 數(shù)字藝術(shù)本質(zhì)論
第一節(jié) 美在自由情感——一種新的美學(xué)觀的構(gòu)建
第二節(jié) 從一般主體到審美主體
第三節(jié) 從一般客體到審美客體
第四節(jié) 第三推論：善為必然情感
第五節(jié) 美學(xué)三定律
第六節(jié) 第五推論：藝術(shù)品作為審美客體時(shí)更容易激發(fā)審美主體的自由情感
第七節(jié) 第六推論：數(shù)字藝術(shù)比原子藝術(shù)引起更強(qiáng)烈的自由情感
第三章 數(shù)字藝術(shù)生產(chǎn)論
第一節(jié) 數(shù)字藝術(shù)生產(chǎn)者
第二節(jié) 數(shù)字藝術(shù)生產(chǎn)工具
第三節(jié) 數(shù)字藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制
第四節(jié) 數(shù)字藝術(shù)生產(chǎn)中的主導(dǎo)美學(xué)訴求
第五節(jié) 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與數(shù)字藝術(shù)生產(chǎn)
第六節(jié) 個(gè)案研究：（一）數(shù)字電影生產(chǎn)論
第七節(jié) 個(gè)案研究：（二）數(shù)字電視生產(chǎn)論
第四章 數(shù)字藝術(shù)傳播論
第一節(jié) 數(shù)字藝術(shù)的市場(chǎng)傳播
第二節(jié) 數(shù)字藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)傳播
第三節(jié) 數(shù)字藝術(shù)的原子傳播
第四節(jié) 原子藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)的雙向傳播
第五節(jié) 數(shù)字藝術(shù)傳播模式
第六節(jié) 數(shù)字藝術(shù)的受眾研究
第七節(jié) 數(shù)字藝術(shù)符號(hào)
第五章 數(shù)字藝術(shù)消費(fèi)論
第一節(jié) 數(shù)字藝術(shù)消費(fèi)者
第二節(jié) 數(shù)字消費(fèi)動(dòng)機(jī)
第三節(jié) 數(shù)字藝術(shù)消費(fèi)特點(diǎn)
第四節(jié) 數(shù)字藝術(shù)消費(fèi)的原則、模式及方法
第五節(jié) 數(shù)字藝術(shù)消費(fèi)效應(yīng)
第六節(jié) 數(shù)字消費(fèi)策略探究
第七節(jié) 數(shù)字藝術(shù)消費(fèi)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
第六章 數(shù)字藝術(shù)與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)
第一節(jié) 感知、認(rèn)識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)
第二節(jié) 媒介與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)
第三節(jié) 藝術(shù)與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)
第四節(jié) 手機(jī)藝術(shù)與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)
第五節(jié) 微博與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)
第六節(jié) 網(wǎng)絡(luò)游戲與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)建構(gòu)
第七節(jié) 數(shù)字藝術(shù)批判
后記
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