一 第三法域——社會法的理性定位
　　社會法的內(nèi)涵和外延究竟是什么，這是一個聚訟不休的難題。僅“社會法”一詞的用法就有眾多學者專門撰文論述，社會法的部門法、法域法之爭，社會法與經(jīng)濟法的關系更是形成了一場頗有聲勢的大討論，眾多社會法、經(jīng)濟法、法理學、憲法學學者卷入其中。我國有學者曾將以往學者給“社會法”所下的定義進行了梳理，并歸為四類：一是認為“社會法”指的是一種法學思潮，是一個相對于“個人法”和“國家法”的概念。這是一種“法本位”說，認為以社會利益為中心，追求社會公共和總體利益的最大化為目標是社會法的根本屬性。然而，這種觀點一方面與“權利本位”、“義務本位”的二分法多有交疊矛盾之處，也不足以說明社會法獨立的價值與目的。二是將“社會法”視為一種“法源”，即用社會法來指代“法社會學”中的“行動中的法”，與“國家法”相對應。這種用法混淆了社會法與法社會學的概念，不利于社會法概念的廓清。三是從法律部門這一角度來認識“社會法”，即認為社會法是現(xiàn)行法律體系（主要是大陸法系或成文法系國家的法律體系）中的一個獨立法律部門。這種說法是目前社會法學界較為流行的觀點。四是認為“社會法”是現(xiàn)代法律體系中一個大的系統(tǒng)，是相對于公法和私法的“第三法域”。這個分類基本歸納了國內(nèi)學者在使用“社會法”時所表達的含義。
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