《坪山女人:生于1893》通過(guò)講述生于1893年的深圳坪山客家女人邱炳娣的人生經(jīng)歷,串聯(lián)起一個(gè)追尋家族百年悲歡離合歷史的故事。本書(shū)從女性命運(yùn)角度出發(fā),書(shū)寫(xiě)女性一生與這個(gè)世界的密切關(guān)系,關(guān)注女人在大時(shí)代中的命運(yùn)和悲歡喜樂(lè),同時(shí)反映了深圳的歷史發(fā)展,表現(xiàn)了客家女性堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生存精神,是一本可讀性非常強(qiáng)的非虛構(gòu)圖文書(shū)。
本書(shū)由國(guó)家一級(jí)作家張黎明和女兒廖錚共同書(shū)寫(xiě)。書(shū)中的主角邱炳娣正是張黎明的祖母。兩代人的視角與感受各有千秋,遙相呼應(yīng),寫(xiě)出了客家女人及其所在家族的命運(yùn)和糾結(jié),帶給讀者對(duì)歷史的思考、對(duì)命運(yùn)的追尋、對(duì)客家女人堅(jiān)強(qiáng)品格的敬佩。母女二人深厚的情感與優(yōu)美的文筆,使本書(shū)極具可讀性與迷人的情感張力。
序言
天跌落來(lái)當(dāng)棉被蓋
作為女性,我很關(guān)注女人在大時(shí)代中的命運(yùn)和悲歡喜樂(lè)。在深圳生活和工作三十多年,研究這個(gè)區(qū)域的歷史文化,感覺(jué)到這是一座未被多少人認(rèn)識(shí)的富礦。看待歷史有無(wú)數(shù)的角度,無(wú)論從哪一個(gè)角度切入,都是尋找這個(gè)地域歷史與文化的秘密通道,都是有歷史價(jià)值和人文價(jià)值的。如果從女性的角度觀察這個(gè)地域的歷史與文化,是否也很有意義和價(jià)值呢?感謝作家張黎明女士給了我一個(gè)難得的機(jī)會(huì)!在新冠肺炎疫情肆虐之際,她潛伏山野完成了一部新書(shū),邀請(qǐng)我為她的新書(shū)《坪山女人:生于1893》作序,說(shuō)是在乎我的理解與真誠(chéng),還有我們的一拍即合;趯(duì)她的敬佩,當(dāng)然也是因?yàn)樽约禾貏e好奇這本新書(shū),于是答應(yīng)為這本書(shū)作序。用了端午節(jié)時(shí)光,認(rèn)真讀完了此書(shū)。這本新書(shū)正是從女性命運(yùn)角度書(shū)寫(xiě)女性一生與這個(gè)世界的密切關(guān)系。
書(shū)名用了三個(gè)關(guān)鍵詞:坪山女人與1893,地域、性別與年代,組成一個(gè)故事,追尋一個(gè)家族女人的百年悲歡離合。為什么寫(xiě)坪山女人?坪山在哪里?為什么從1893年開(kāi)始?因?yàn)槠荷绞菑埨杳鞯睦霞,所?xiě)的女主角其實(shí)是她的祖母,以及她的舅婆等家族女人。這是一部家族史,也是一部祖母?jìng)鳌_@極大地引起了我的閱讀興趣。
坪山是深圳東北區(qū)域的客家人聚集地區(qū),也是具有革命傳統(tǒng)的地區(qū)。它與惠陽(yáng)相鄰。那里有許多客家人的村落,有許多座客家圍屋,講客家方言,習(xí)客家風(fēng)俗,出客家人才;那里也是深圳地區(qū)的革命發(fā)源地之一和廣東人民抗日游擊隊(duì)東江縱隊(duì)的發(fā)源地,具有深厚的革命傳統(tǒng)。從力圖推翻清王朝的庚子首義,到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的東江縱隊(duì)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),坪山都是這些重大歷史事件的發(fā)生地。這些重大歷史事件不僅對(duì)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展走向和變化趨勢(shì)產(chǎn)生深刻影響,也對(duì)一座村莊或一個(gè)家族、一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生不可回避的影響。張黎明的家鄉(xiāng)坪山湯坑和祖母的娘家黃竹坑也毫不例外地被卷入了中國(guó)大時(shí)代的洪流中。
祖母邱炳娣和舅婆林氏一生的經(jīng)歷是同時(shí)代客家女人一生的縮影,也是同時(shí)代中國(guó)女人命運(yùn)的縮影。祖母邱炳娣出生的1893年,那時(shí)正是中國(guó)歷史大變革的前夜。她生兒育女,在風(fēng)雨飄搖中含辛茹苦挑起家庭的重?fù)?dān)。炳娣生在黃竹坑,嫁到湯坑,大字不識(shí)一個(gè),包辦婚姻來(lái)到張家,拜堂一個(gè)月不識(shí)老公面目,但每天屋里屋外犁田耙田、燒火做飯不停地干。每天丈夫吹燈上床,而炳娣起早摸黑干活,日子一天天過(guò)下去,她先后生下了六個(gè)男孩和一個(gè)女孩。她的地位改變過(guò)嗎?沒(méi)有!從清朝到民國(guó),除了男人沒(méi)有了辮子,男人還是舊日的男人,只要女人稍有不當(dāng)就被破口大罵,炳娣是從來(lái)不敢造反和離婚的,因?yàn)槟腥耸撬奶。炳娣領(lǐng)著一家大小種田,犁田耕田,插秧割稻,曬谷舂米,其實(shí)她才是這個(gè)家真真正正的天。日本鬼子來(lái)了,大饑荒來(lái)了,丈夫病死了,天似乎塌下來(lái)了,所有的災(zāi)難她都要面對(duì),沒(méi)有人幫,唯有自己咬緊牙關(guān)挺過(guò)去。一個(gè)兒子參加?xùn)|縱抗日去了,一個(gè)弟弟和一個(gè)兒子出番(閩粵方言,指離開(kāi)故土出國(guó)謀生)了,沒(méi)有一個(gè)男人為她擋風(fēng)雨,更不用說(shuō)呵護(hù)她照顧她,種種磨難接踵而至,她都不能躲避或躺倒,只能挺身而上。所以炳娣的人生名言天跌落來(lái)當(dāng)棉被蓋,比世界上所有哲學(xué)家的名言都鏗鏘有力和接地氣。這是一位堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的女人!是一位命硬而不屈的母親!同人不同命,炳娣的弟媳林氏在拜堂前夜新郎居然消失了,因?yàn)樾吕刹粷M意包辦婚姻跑路了。這一跑就是一輩子,這個(gè)新娘被迫與一只生猛的大公雞拜了堂,真的是應(yīng)了那句古語(yǔ):嫁雞隨雞,嫁狗隨狗。她在張家一待就是一輩子,而新郎漂泊到了大西洋一個(gè)小島成家立業(yè)也是一輩子,僅有的一次見(jiàn)面也是三十多年后,而且?guī)е箲崳∵@又是一個(gè)可悲女人的命運(yùn)!她們是客家女人一生的縮影,也是坪山女人命運(yùn)的縮影,當(dāng)然也是舊時(shí)代中國(guó)女人命運(yùn)的縮影。少數(shù)出身富裕家庭的女人會(huì)有受到良好教育和過(guò)好日子的機(jī)會(huì),像同縣的西鄉(xiāng)女人鄭毓秀,家境好,出國(guó)留學(xué),成為中國(guó)近代以來(lái)位法學(xué)女博士、位女律師、位省級(jí)女性政務(wù)官等等,這是鳳毛麟角的女性。鄭毓秀比邱炳娣小三歲,是同一時(shí)代的女人。但舊中國(guó)更廣大女性的命運(yùn)是像邱炳娣一樣的人生。所以炳娣的一生很有代表性。
炳娣出生和成長(zhǎng)的年代,正是中國(guó)處于山河破碎、民族危難、社會(huì)巨變、思潮涌動(dòng)的時(shí)代。她的一生貫穿清末、民國(guó)、中華人民共和國(guó)三個(gè)時(shí)期,進(jìn)入新中國(guó)后,她進(jìn)城隨子孫生活,一直活到深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立的第二年,可謂是與國(guó)家風(fēng)雨同舟。
張黎明早在青年時(shí)代就想寫(xiě)其祖母的一生,但直到三十多年后才完成這本書(shū)。正如她所說(shuō),寫(xiě)此書(shū)的初衷是尋找以往的炳娣,找著找著卻發(fā)現(xiàn)我找到了自己和那淺淺的河。其實(shí)那條河是歲月的象征,是童年美好的記憶,是張黎明眷戀的時(shí)光地標(biāo)。多年來(lái),張黎明一直在心里吶喊:一個(gè)女人的生命是如何被淹沒(méi)的?對(duì)其在張家無(wú)兒無(wú)女孤獨(dú)過(guò)一輩子的舅婆,她喃喃自語(yǔ):這座大屋框定了她的一生,仰止于高高掛在墻壁的照片,低首光陰之間,她真就無(wú)怨無(wú)悔?她不無(wú)怨無(wú)悔又能改變什么?是啊,確實(shí)改變不了什么。其實(shí),作者寫(xiě)這本書(shū),是為了懷念祖母等家族女人,是為了尋找淹沒(méi)在歲月深處歷史煙云中的千千萬(wàn)萬(wàn)像祖母、舅婆一樣的女人,是為了尋找糾纏一生的鄉(xiāng)愁!寫(xiě)祖母,寫(xiě)舅婆,寫(xiě)家族里的親人,其實(shí)是寫(xiě)家族史,寫(xiě)千千萬(wàn)萬(wàn)人的鄉(xiāng)愁史。詩(shī)人余光中一首《鄉(xiāng)愁》感人至深:小時(shí)候,
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。2019年12月,習(xí)近平總書(shū)記在北京也意味深長(zhǎng)地說(shuō):讓城市留住記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁?梢(jiàn)鄉(xiāng)愁是人類共同的情感記憶。張黎明生活在城市,但從小在祖母關(guān)愛(ài)陪護(hù)下長(zhǎng)大,又在不同時(shí)期回到故鄉(xiāng),她的人生軌跡充滿著祖母的笑容、祖母的說(shuō)唱、祖母的悲歡。因此,讀她這本家族史,心靈是深受震撼的、是被感動(dòng)的!
吸引我閱讀這本書(shū)的還有一個(gè)重要因素,這是張黎明與女兒廖錚共同寫(xiě)作的(和第二章正文、第三章章前語(yǔ)為張黎明所寫(xiě),和第二章章前語(yǔ)、第三章正文部分為廖錚所寫(xiě))。兩代人的視野與感受各有千秋,遙相呼應(yīng),把三代女人緊緊聯(lián)系在一起,這是中華民族所崇尚的根與血脈,穿越時(shí)空,密不可分。廖錚作為家族的新生代,為了追尋近百年來(lái)家族在海外的根,不遠(yuǎn)萬(wàn)里、獨(dú)自一人到了大西洋一個(gè)小島國(guó),一段久遠(yuǎn)的歷史慢慢打開(kāi)。這個(gè)家族的新生代沉思:回看這些近乎一百年以前生活在坪山的客家女人們,我的曾外祖母炳娣、太舅婆林氏和千百個(gè)她們,同一片土地,時(shí)空相隔,似乎只能夠模糊地看見(jiàn)無(wú)力和壓抑,可是我不愿意,將她們所有的忤逆、悲憤、希望、歡喜,籠統(tǒng)地概括為這兩個(gè)形容詞,仿佛她們只是那一個(gè)灰暗的時(shí)代中,千人一面的悲慘,而我們可以高高在上地悲憫她們。當(dāng)然,廖錚畢竟是新生代,與老一輩女人的命運(yùn)已大不相同,因此,她感慨:我很慶幸,一百年的時(shí)間更迭,這一片土地上,我們有了更多的選擇。母女兩代人有共同的思想血脈,通過(guò)兩代人的視野與感受,寫(xiě)出了客家女人及其所在家族的命運(yùn)與糾結(jié),帶給讀者更多的是對(duì)歷史的思考、對(duì)命運(yùn)的追尋、對(duì)客家女人堅(jiān)強(qiáng)品格的敬佩!
這本書(shū)不僅是祖母?jìng)、家族史,也是革命史和華僑史,一個(gè)家族的歷史連貫了客家女人史、革命史、抗戰(zhàn)史和華僑史,從中華大地一個(gè)邊陲小村落到遙遠(yuǎn)大西洋上一個(gè)小島,時(shí)空穿越無(wú)比吸引人,具有豐富的歷史內(nèi)涵與信息量。這也正是這本書(shū)的價(jià)值所在。母女兩人的深厚情感與優(yōu)美的文筆,使這本書(shū)具有可讀性和迷人的情感張力。我相信其歷史價(jià)值和可讀性將使其成為一本很受歡迎的圖書(shū)。這本書(shū)作為全面記錄深圳人文歷史的《我們深圳》叢書(shū)中的一本,將閃耀出不尋常的光芒!
感謝張黎明和廖錚母女給讀者奉獻(xiàn)了這本不一般的圖書(shū)!感謝深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)出版社慧眼識(shí)珠給了這本書(shū)出版的機(jī)會(huì)!
黃玲
2020年6月27日
于深圳方志館
張黎明,深圳坪山客家人(主人公邱炳娣孫女)。中國(guó)作協(xié)會(huì)員,國(guó)家一級(jí)作家,1986年任深圳文聯(lián)文藝創(chuàng)作室專業(yè)作家。著有中短篇小說(shuō)《貓低》《他人》等,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿木夫人》《大轉(zhuǎn)折:深圳1949》等二十多部。
廖錚,深圳坪山客家人(邱炳娣曾外孫女)。深圳出生成長(zhǎng),愛(ài)走世界,2019年遠(yuǎn)行至大多數(shù)人從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的荷蘭海外屬地阿魯巴,尋找祖輩蹤跡。