梁紅滿：從闊達(dá)與恬靜的建構(gòu)中追覓詩意
牛芙珍
紅滿是那種想起來就感覺輕松、溫暖、喜悅的朋友。談笑風(fēng)生中的溫文爾雅，舉手投足間的穩(wěn)健剛毅，讓我嗅到的是秀外慧中的芝蘭之氣。初見之時，沒有想到她是詩人，及至讀了她詩中對自然的贊美與喟嘆，對生命的領(lǐng)會和訴說，對社會、人生的審視和觀照，我便對她有了一種敬佩之感。所以紅滿囑我作序，當(dāng)即慨然應(yīng)允。
通讀紅滿的詩，題材多樣，形式獨特；開闊大氣和細(xì)致深刻并存；情感與性靈的描寫和對生活的展現(xiàn)并存。但最讓我印象深刻的是她詩歌鮮亮、新穎、別致的意象營造；開闊又靜美，和諧又悠遠(yuǎn)的境界建構(gòu)；謳歌生活，把詩歌和當(dāng)下聯(lián)系起來的創(chuàng)作追求。
她的詩有著鮮亮、新穎、別致的意象營造。意象是外部世界的形象與創(chuàng)作主體的思想情感相結(jié)合而產(chǎn)生的全新的詩象，是詩歌藝術(shù)極為重要的組成部分之一（另一個是聲律），也是詩歌構(gòu)成的最小元素。在情感和思想的改造經(jīng)營下，人可為意象，物可為意象，實體形象可為意象，抽象和虛構(gòu)的事物、通感和象征的事物，也可為意象。紅滿詩歌的一個很明顯的特點，就是鮮亮、新穎、別致的意象營造，令人讀之有新鮮感，有色彩，有溫度。她詩集的名稱就是以一個鮮亮的意象命名的——秋天的紅紐扣。
顫動的秋野，交出成熟與滄桑
一枝殘荷，一桿宋詞
秋風(fēng)中平仄起伏
秋天的紅，就是一枚紅紐扣
咬緊，回家的每一條路
詩人把對生活的熱愛，把秋天景物中色彩最強烈的部分，以欣賞的目光，聚焦成一顆紅紐扣的意象，很別致、很新鮮、很有詩情畫意，也為全詩的意境建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。
再如，在《春天，是一個動詞》這首詩中，“五彩的釉”“火紅的新衣”和“春，耕犁著月光”都是很美的意象，但我最欣賞的是“春，是一個青果”中“青果”這一意象。提到春天，人們大多會寫鮮花、春風(fēng)、春雨，但寫一枚青果就有一種強烈的象征意義。青果這一意象預(yù)示著無限生機，但是尚未成熟，這其中以物喻人，希望成長、希望深刻，在青澀中希望收獲的顏色，既有視覺的舒適和喜悅，又創(chuàng)造了一種靜美的存在。一枚青果緩慢的生長象征著人格的完善，也展現(xiàn)了詩意的張力。
紅滿還寫了不少獻(xiàn)給母親的詩：
母親越活越小，小得如父親用過的木刨
佝僂的腰，接近駝峰
我越活越大，大得成了拐杖
回到家，喊一聲：
“娘”——
聲音在院子里回響
母親坐在大門口，成了石頭
年積月累，石頭開了花
母親守著家，寫一本厚厚的家書
母親喊我，我就答應(yīng)
母親涂點綠色，我就成了草原
在這首題為《我和母親》的詩中，她把慢慢變老的母親寫成“變小”，如“父親用過的木刨”；母親的腰身接近“駝峰”，長大的我成了“拐杖”；坐在大門口的母親成了“石頭”，而且“石頭開了花”；母親抹了一點“綠色”，我變成了“草原”。在詩中，母親人生中的艱辛，時間中的音容，以及詩人自己的成長，都刻畫得栩栩如生。母親是一本厚厚的書，真實而富有感染力。
在詩中，母親本身便化為詩歌的意象，這種人物化的意象，更閃爍著人性的光輝。
“咧嘴的石榴，卸下一年疲憊/收起骨骼里的痛，吻/落滿朱唇”《小確幸》；“濕漉漉的音符，隨風(fēng)起舞/一壺老酒，掛到空空的枝頭/來一場宿醉吧，和雪干杯”《你是新的》。詩歌這樣的意象營造，是豐富的、色彩鮮明的、別致的，是有溫度的、美的。紅滿的詩歌，讀來令人感受驚喜、心生歡喜。
她的詩有著和諧而悠遠(yuǎn)、開闊又靜美的意境建構(gòu)。按我個人的理解，詩的意境就是融匯了詩人個人思想情感的意象的組合，從而建構(gòu)出和諧悠遠(yuǎn)的藝術(shù)空間，紅滿的有些詩歌，便創(chuàng)造出了這樣的空間，并具有開闊靜美的特點，我們還用“秋天的紅紐扣”這一意象為例。它出現(xiàn)在“粗瓷大碗上的青花”“夕陽被敲下山巒”“減肥的樹”的意象群落中，便產(chǎn)生出了一副開闊而靜美的象外之境的畫圖，詩歌意境便由此而生。通過一枚紅紐扣，我們能夠感覺到似乎有一件廣大的、季節(jié)的霓裳，披覆在收獲的秋天的身軀上，那一枚鮮亮的紐扣，就是這霓裳最耀眼的所在。一個美好的意象，成了美好意境的點睛之筆，這樣的意境建構(gòu)非常獨特，在這樣的秋天里有欣喜、有期盼、有自豪、有對生活的贊美和對人生的安頓。
再如《十月，遇見格桑花》一詩：
…………
從雪域高原嫁到生態(tài)水城
頑強的生命力，組成橋
我的心有了相同的顏色
靜靜地堅守著莖骨
關(guān)上門，追趕
似曾相識的靈魂
格�；ǎ环N并不強大的生命，從世界第三極青藏高原遷徙到碣石山下，初心不改，本色不改，而詩人的心也與這生命有著相同的顏色�！办o靜地堅守著莖骨”是一種堅強的象征，是一種人格化的向往。無論高原還是海濱，無論雪域還是水城，都能幸福地開放。以格�；楹诵囊庀蟮囊饩常宫F(xiàn)出一幅壯美的畫圖與堅韌的人生，包容的氣質(zhì)，共同追尋著相識的靈魂。這種意境超越時間與空間，神與物交融互滲，情與意相互引導(dǎo)，寬廣和諧，悠遠(yuǎn)靜穆，觸動心弦。
紅滿尤其善于寫出凄美的意境，這是她詩歌的一大特點，這里僅舉一例：
《落葉，這秋的眼淚》
…………
已至暮年的蝴蝶，緩慢地
煽動著翅膀，與陽光比高
與黃菊互遞信箋，休息一會兒
買好返程的車票
…………
樹，忍痛解開最后一顆紐扣
輕輕地走進護林小屋，捧著
發(fā)黃的經(jīng)書，在篝火旁
救贖
時值深秋，蝴蝶已近暮年，此時它仍有兩種訴求：“與陽光比高”發(fā)放最后的曠放和憂思；同時與黃菊傳遞信箋，同樣歸宿的事物，相約遠(yuǎn)行。然后“休息一會兒，買好車票準(zhǔn)備回程”。面對永久的沉寂，從容而淡然，確如歸去。這樣一種意境蘊藉而凄美，沒有一絲凝重和哀怨，卻讓人更覺得意味綿長。
一棵樹被砍伐，就像解開了最后一粒紐扣，袒露出自己的襟懷，輕輕地走進了護林小屋，走近篝火，燃燒自己，如讀一本發(fā)黃的經(jīng)書，從而完成救贖，就像走向理所當(dāng)然的歸宿。這種意境，凄美中多了幾分悲涼和慷慨，使意境更加開闊，“韻外之致”驀然而生。
紅滿的詩歌就是以這樣獨特的內(nèi)容形式建構(gòu)意境、觀照展現(xiàn)生活和心靈，她開思幽懷遠(yuǎn)、自然從容、開闔自由地抒寫，充分地提高了創(chuàng)作的品質(zhì)。
她的詩有著謳歌生活，把詩歌和當(dāng)下聯(lián)系起來的創(chuàng)作追求。紅滿的詩，雖然有些作品在形式上有飄灑如意、跳躍性大、氤氳朦朧的情狀，但謳歌生活，把詩歌和當(dāng)下聯(lián)系起來，仍然是她創(chuàng)作的一個重要部分。她關(guān)注現(xiàn)實生活，謳歌贊美家鄉(xiāng)的一切：
…………
傾頹的院墻，修葺一新
長滿荒草的屋脊，蓋上紅瓦
大門刷上油漆，城鎮(zhèn)化巨大的車輪
碾壓著古老的土地
…………
用一滴水，滋養(yǎng)干涸的鄉(xiāng)音
先于奔向我的——
是振興鄉(xiāng)村的“三年規(guī)劃”
——《故鄉(xiāng)的魂》
別忘了，有風(fēng)
適合授粉，適合播種
把故鄉(xiāng)的根，留住
把院落打掃干凈，出走半生
歸來，仍是少年
——《故鄉(xiāng)的屋》
走過去，坐在你的懷里
多么的愜意，多么的溫暖
像母親的臂彎，安靜地
等一場雪來覆蓋
…………
我從晨曦中取出金鑰匙，給這片
樹林，涂抹上一層羞澀的紅暈
——《那片樹林，是珠貝》
這樣的美好詩篇、熱烈的贊歌，它們都很直接、坦誠、有力、堅定、震撼、鼓舞人心，不需要進一步解讀。紅滿寫世界文化遺產(chǎn)謝家壩遺址是“如沉睡的蟒蛇，撫摸溫潤，有體溫”。懷著深切的熱愛，客觀地描寫不斷向好的生活，這樣的詩歌會自帶哲性的提升。
我一直以為，在現(xiàn)實生活之外，單純地追求詩與遠(yuǎn)方是一個不太真實的命題。我的一位朋友說，平庸和當(dāng)下是自帶的，詩和遠(yuǎn)方只有優(yōu)秀者才能追尋，我很難同意這樣的說法。詩，固然要關(guān)懷心靈，固然要抒寫遠(yuǎn)方，但只有在庸常的生活中，在與自然的親近中磨礪、孕育作品，才能使詩意與人生緊密結(jié)合起來，才是有背景的形象、有風(fēng)骨的境界、有生命力的文字，這樣的作品一定會給整個創(chuàng)作增光添彩。
詩歌的表達(dá)和構(gòu)成方式，有其獨特的審美特點，各種描寫手法的運用也可以增強詩情畫意，但在詩歌創(chuàng)作過程中，要注意避免過于專業(yè)化，既要保持詩歌的飄逸跳躍，又要直指物象和情感，以使一般讀者都能領(lǐng)會到詩人的基本生活和情感指向。紅滿詩意盎然，她真摯地書寫自己的生活，走著一條多維度的創(chuàng)作之路。
“唯我詩人，眾妙扶智�！鼻覟樾颉�
庚子仲秋競寧齋
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