《新大陸》收錄小說十二篇。作者關注人物的內(nèi)在經(jīng)驗在遭遇外界之后的可重構性和二者的動蕩關系，從而進行自我的種種發(fā)現(xiàn)，并通過自覺的語言意識和實驗性筆法加以呈現(xiàn)。

區(qū)別于從新小說、后現(xiàn)代主義文學等等歸納出的某些現(xiàn)代小說美學原則（這些美學原則先是對漢語文學環(huán)境具有批判性，但卻逐漸成為教條化的崇尚），童末較早轉(zhuǎn)向文學傳統(tǒng)與個人才能的關系的一種新的可能性，這一可能性正被這個已過去五分之一的新世紀的生命境況所揭示。

在《洞穴》和《拉烏霍流》等作品中，作者從人類學經(jīng)驗向歷史中的赤裸生命經(jīng)驗過渡，且絕不把人類學作為自我類型化的工具，而是徑直表現(xiàn)出，從人類學材料向更為非理論性的文學主題轉(zhuǎn)化的敏感�！独瓰趸袅鳌肥莻�區(qū)別于作者之前所有寫作的短篇，也仿佛后來的作品的序曲。寫于近年的《新大陸》和《全蝕》等，則是完全個人化的開啟，專注于一個在廣大的離散者和廣大的利己主義者之間劇烈變異的后全球化社會。

童末在語體、文風方面不追求別致，有朵麗絲·萊辛的風范，與一些在行文造句方面致力于地域特征、并且語不驚人死不休的小說作者相比，更適合在一種整體性的心臟的語氣和思想視域中，認識童末的風格。

心臟的語氣，語出泰德休斯對阿米亥的評論。