本書作者奧斯卡為法國(guó)應(yīng)用哲學(xué)家,法國(guó)哲學(xué)踐行學(xué)院(IPP)聯(lián)合創(chuàng)始人.聯(lián)合國(guó)教科文組織哲學(xué)顧問。他選取了莊子的七個(gè)故事進(jìn)行哲學(xué)解讀。文筆雋永,頗有意蘊(yùn),透過一個(gè)法國(guó)哲學(xué)家的眼睛看莊子不失為一個(gè)有趣的視角。這七個(gè)故事描繪了一個(gè)光怪陸離的世界,有身體嚴(yán)重畸形的支離疏、奇特訓(xùn)雞者紀(jì)渻子、愚弄控制猴子的養(yǎng)猴老人、還有對(duì)變動(dòng)敏感不安的罔兩、用善意殺死渾沌的倏與忽……每個(gè)怪誕、夸張的故事背后,作者都以邏輯思維進(jìn)行了復(fù)盤、并切割成了不同角度,對(duì)其詳加闡述。作者擅長(zhǎng)運(yùn)用提問技巧啟發(fā)讀者思考,比如在每章末尾會(huì)分別提出10個(gè)理解問題和10個(gè)反思問題,使讀者在享受故事趣味性、感受觀點(diǎn)新奇性的同時(shí),深刻地理解莊子故事背后的哲學(xué)意蘊(yùn),并通過思考使之內(nèi)化,從而對(duì)讀者本身產(chǎn)生更有意義的影響。 其寫作角度和思考對(duì)中國(guó)讀者了解莊子哲學(xué)是一種新的認(rèn)知。
莊子是一位生活在公元前 4 世紀(jì)左右的有影響力
的中國(guó)哲學(xué)家。他的作品《莊子》由他的名字而命
名,在某種定程度上被認(rèn)為是他的著作而被流傳下
來,是道教的基礎(chǔ)著作之一。它由許多奇怪的小故事
組成,目的是為了引發(fā)讀者思考。它的主要功能是通
過批評(píng)眾多的成見、社會(huì)和道德義務(wù),讓我們反思生
活中虛幻甚至荒謬的一面,這些都是造成我們心理和
認(rèn)知痛苦的原因。本書包含了《莊子》的精選故事,
并配有哲學(xué)分析,我們圍繞每個(gè)故事的關(guān)鍵概念展開
講述,涵蓋了一些中國(guó)的文化背景;并提供了一系列
問題,以便讀者對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行思考。
奧斯卡·柏尼菲:法國(guó)應(yīng)用哲學(xué)大師(國(guó)際著名“踐行哲學(xué)家”)、聯(lián)合國(guó)教科文組織哲學(xué)顧問。自1994年起,奧斯卡博士開始擔(dān)任法國(guó)哲學(xué)踐行學(xué)院(IPP)主席,在世界范圍內(nèi)組織展開應(yīng)用哲學(xué)講座和研討班。 維多利亞·契爾年科:文史心理學(xué)碩士,巴黎新索邦大學(xué)哲學(xué)博士生。 2010 年至今,在超過 25 個(gè)國(guó)家開展哲學(xué)實(shí)踐,進(jìn)行個(gè)人哲學(xué)咨詢,舉辦兒童和成人的哲學(xué)工作坊。2015年,她創(chuàng)立了“哲學(xué)思辨小組”,在世界各地推廣哲學(xué)實(shí)踐。
與莊子哲游? / 001
關(guān)于作者? / 002
推薦序? / 005
引言? / 011
第一章 支離疏? / 001
生存? / 004
外貌? / 007
個(gè)人主義? / 012
“德”的概念? / 015
第二章 罔兩與景? / 023
穩(wěn)定與不穩(wěn)定? / 026
因果關(guān)系? / 031
影子和罔兩? / 036知識(shí)和控制? / 043
《易經(jīng)》? / 047
《易經(jīng)》概念表? / 054
第三章 混沌之死?
/ 059
速度? / 062
區(qū)分? / 066
行善? / 071
混沌? / 076
第四章 朝三暮四?
/ 085
無(wú)差別主義和決定論? / 088
在意與不在意? / 092
操縱和力量? / 096
靜態(tài)和動(dòng)態(tài)? / 101
第五章 井底之蛙?
/ 111
平凡與瑣碎? / 115
有限與無(wú)限? / 119
茫然? / 124
君子和小人? / 129
第六章 呆若木雞?
/ 137
應(yīng)激和超然? / 140
實(shí)踐性和闡明性? / 146
自我之戰(zhàn)? / 151
武術(shù)? / 158
第七章 輪扁?
/ 167
權(quán)威? / 171
教學(xué)方法? / 175
教學(xué),還是學(xué)習(xí)? / 187
中國(guó)經(jīng)典著作? / 196
概念表? / 204