《當(dāng)代西方文藝批評(píng)理論選讀》(Selected Readings of Contemporary Western Critical Theories,以下簡(jiǎn)稱《文論選讀》),是高校英語語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)、文化方向研究生專業(yè)基礎(chǔ)課“當(dāng)代西方文藝批評(píng)理論”教材。本書精選了當(dāng)代18種文藝批評(píng)理論重要文論家的代表性著作篇章節(jié)選,配有文論家簡(jiǎn)介、節(jié)選內(nèi)容簡(jiǎn)介、節(jié)選注釋。
《文論選讀》是與《當(dāng)代西方文藝批評(píng)理論要義》(Main Ideas of Contemporary Western Critical Theories,陳世丹主編,中國(guó)人民大學(xué)出版社2017年版,以下簡(jiǎn)稱《文論要義》)配套編寫的,后者是對(duì)20世紀(jì)以來陸續(xù)出現(xiàn)的18種西方文藝批評(píng)理論的主要思想和觀點(diǎn)的概述,可用作教師課堂教學(xué)的講義!段恼撨x讀》與《文論要義》概述的18種文藝批評(píng)理論對(duì)應(yīng),它們是:1)俄國(guó)形式主義;2)英美新批評(píng);3)馬克思主義批評(píng);4)心理與精神分析批評(píng);5)神話與原型批評(píng);6)結(jié)構(gòu)主義批評(píng);7)接受美學(xué)與讀者反應(yīng)理論;8)后結(jié)構(gòu)主義;9)后現(xiàn)代主義;10)女性主義批評(píng);11)新歷史主義;12)后殖民主義研究;13)性別研究;14)文化研究;15)生態(tài)文學(xué)批評(píng);16)生態(tài)后現(xiàn)代主義;17)后人文主義;18)后現(xiàn)代文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)。
本書既可與《文論要義》結(jié)合使用,也可單獨(dú)作為“文學(xué)文化學(xué)科前沿理論研究”課程的教材,能為研究生寫出具有重大理論價(jià)值、重大學(xué)術(shù)創(chuàng)新和重要現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)術(shù)論文提供直接的科研助力。
第一,與此前出版的同類選讀教材比較,本書多了五種*新的批評(píng)理論,包括第十五單元 生態(tài)批評(píng)(Unit Fifteen Ecological Criticism)、第十六單元 生態(tài)后現(xiàn)代主義(Unit Sixteen Ecological Postmodernism)、第十七單元 后人文主義(Unit Seventeen Post-humanism)、第十八單元 后現(xiàn)代文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)(Unit Eighteen Postmodern Ethical Literary Criticism),囊括了20世紀(jì)和21世紀(jì)陸續(xù)出現(xiàn)的從俄國(guó)形式主義到后人文主義和后現(xiàn)代文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)等18種批評(píng)理論。第二,選讀文獻(xiàn)為英文。第三,用中文簡(jiǎn)介直接幫助讀者了解理論學(xué)派、理論家和相關(guān)著作。第三,用中文注釋直接幫助讀者理解原文。第四,本書與《當(dāng)代西方文藝批評(píng)理論要義》(英文版,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2017。該書與本書對(duì)應(yīng),由十八個(gè)單元構(gòu)成,每單元是對(duì)某一理論流派的綜合研究評(píng)介及其主要觀點(diǎn)梳理)配套使用。第五,每單元由以下部分構(gòu)成:1)理論流派簡(jiǎn)介(中文500-700字左右);2)3篇段選讀:每篇段選讀含理論家簡(jiǎn)介(中文300-500字左右);選讀文獻(xiàn)內(nèi)容簡(jiǎn)介(中文300-500字左右);選讀后注釋10個(gè)左右(中文);每篇選讀5--6頁,全書約360頁左右。
前言
《當(dāng)代西方文藝批評(píng)理論選讀》(Selected Readings of Contemporary Western Critical Theories,以下簡(jiǎn)稱《文論選讀》),是高校英語語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)、文化方向研究生專業(yè)基礎(chǔ)課“當(dāng)代西方文藝批評(píng)理論”教材。本書精選了當(dāng)代18種文藝批評(píng)理論重要文論家的代表性著作篇章節(jié)選,配有文論家簡(jiǎn)介、節(jié)選內(nèi)容簡(jiǎn)介,節(jié)選注釋。本書是與Main Ideas of Contemporary Western Critical Theories (《當(dāng)代西方文藝批評(píng)理論要義》,北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2017年,以下簡(jiǎn)稱《文論要義》)配套編寫的。后者是對(duì)20世紀(jì)和21世紀(jì)初以來陸續(xù)出現(xiàn)的18種西方文藝批評(píng)理論的主要思想、觀點(diǎn)的概述,可用作課堂教師的講義。本書選讀文獻(xiàn)與《文論要義》概述的18種文藝批評(píng)理論對(duì)應(yīng),它們是:① 俄國(guó)形式主義;② 英美新批評(píng);③ 馬克思主義批評(píng);④ 心理與精神分析批評(píng);⑤ 神話與原型批評(píng);⑥ 結(jié)構(gòu)主義批評(píng);⑦ 接受美學(xué)與讀者反應(yīng)理論;⑧ 后結(jié)構(gòu)主義;⑨ 后現(xiàn)代主義;⑩ 女性主義批評(píng); 新歷史主義; 后殖民主義研究; 性別研究; 文化研究; 生態(tài)文學(xué)批評(píng); 生態(tài)后現(xiàn)代主義; 后人文主義; 后現(xiàn)代文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)。本書的文獻(xiàn)節(jié)選可與理論講解結(jié)合使用,對(duì)于研究生理解理論具有直接的重要意義。具體文獻(xiàn)節(jié)選請(qǐng)見本書目錄。
《文論要義》與《文論選讀》旨在幫助青年讀者、學(xué)者,特別是高校文學(xué)院、外國(guó)語學(xué)院從事文學(xué)批評(píng)、理論研究的碩士生、博士生系統(tǒng)地熟悉和掌握這18種西方文藝批評(píng)理論的核心觀念和重要思想,恰當(dāng)?shù)剡x擇理論作為自己學(xué)術(shù)研究立論的依據(jù)、觀點(diǎn)的支撐和批判的武器,有助于青年學(xué)者在人文社會(huì)科學(xué)研究中處在學(xué)科前沿,不斷探索,不斷創(chuàng)新。
《文論要義》雖以專著的形式呈獻(xiàn)給讀者,但實(shí)際上它是以我自2004年秋季學(xué)期開始到現(xiàn)在一直在中國(guó)人民大學(xué)英語專業(yè)承擔(dān)的研究生課程“當(dāng)代西方文藝批評(píng)理論”講義基礎(chǔ)上,經(jīng)過16年不斷修改、不斷擴(kuò)展、不斷充實(shí)而形成的,由*初的11種逐步擴(kuò)展為現(xiàn)在的18種理論。逐步增加的理論包括:第九章——后現(xiàn)代主義;第十一章——新歷史主義;第十二章——后殖民主義;第十五章——生態(tài)文學(xué)批評(píng);第十六章——生態(tài)后現(xiàn)代主義;第十七章——后人文主義批評(píng);第十八章——后現(xiàn)代文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)。
此處對(duì)《文論要義》中“第十八章——后現(xiàn)代文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)”做一個(gè)特殊的說明。對(duì)后現(xiàn)代主義文學(xué)的批評(píng),國(guó)外學(xué)者多是從語言、敘事、哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化、馬克思主義、新歷史主義、后殖民主義、女性主義、生態(tài)批評(píng)等理論視角展開,也有少數(shù)學(xué)者從倫理學(xué)視角討論后現(xiàn)代主義文學(xué)作品。自20世紀(jì)90年代以來,國(guó)外雖也出現(xiàn)了齊格蒙特·鮑曼、伊曼紐爾·列維納斯、雅克·德里達(dá)、讓-呂克·南希等哲學(xué)家提出的后現(xiàn)代倫理學(xué)或后現(xiàn)代倫理思想,但一直未見有后現(xiàn)代文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的理論建構(gòu)。我國(guó)學(xué)者聶珍釗教授在2004年首次提出了文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的理論構(gòu)想,指出文學(xué)的價(jià)值就在于它的倫理教誨功能,文學(xué)批評(píng)不應(yīng)該有倫理的缺失。他在2014年出版了專著《文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)導(dǎo)論》,完成了文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論的建構(gòu),產(chǎn)生了巨大影響。該書對(duì)我啟發(fā)很大。我自1997年獲得第一個(gè)國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“美國(guó)后現(xiàn)代主義小說主題與藝術(shù)手法論”(青年項(xiàng)目,97CWW004)以來,一直在從事英美后現(xiàn)代主義小說研究,出版了專著《美國(guó)后現(xiàn)代主義小說藝術(shù)論》(2002)、《虛構(gòu)亦真實(shí)》(2005)、《英美后現(xiàn)代主義小說中的歷史與現(xiàn)實(shí)》(2017)、《美國(guó)后現(xiàn)代主義小說論》等12部,發(fā)表核心期刊論文《論后現(xiàn)代主義小說之存在》(2005)、《代碼》(2005)、《后現(xiàn)代文學(xué)中的媒介與“再現(xiàn)”和建構(gòu)》(2012)、《在虛幻世界反思人類認(rèn)知能力》(2016)、《戴維·洛奇小說〈好工作〉中后現(xiàn)代倫理的敘事手法》(2018)、《西方文論關(guān)鍵詞:后人文主義》(2019)等80多篇。我在多年研究過程中發(fā)現(xiàn),作為現(xiàn)代主義思想基礎(chǔ)的現(xiàn)代性排斥、拒絕和否定差異,使一切“他者”成為不合法,通過不可能的真理、純藝術(shù)、人性的普遍性來使本來不存在的形而上學(xué)的東西在場(chǎng),把它強(qiáng)加給人們,從而使自己成為可能,F(xiàn)代性對(duì)中心性、普遍性、一致性、一元性和排他性的追求和強(qiáng)調(diào),導(dǎo)致中心主義、主體中心主義、人類中心主義、普遍主義、絕對(duì)主義和一元主義的膨脹。而后現(xiàn)代性意指一種強(qiáng)大的變革沖動(dòng)和創(chuàng)新精神,它要革除現(xiàn)代性對(duì)權(quán)威、中心和等級(jí)的維護(hù),強(qiáng)調(diào)承認(rèn)差異、尊重他者、主張多元性和包容性,是對(duì)現(xiàn)代性的批判、否定和顛覆。后現(xiàn)代性試圖通過弘揚(yáng)革新的思想觀念,改變和超越現(xiàn)代性或現(xiàn)代精神,建立承認(rèn)差異、尊重他者,主張多元性和包容性的合理的后現(xiàn)代社會(huì)秩序和后現(xiàn)代精神。后現(xiàn)代性是后現(xiàn)代主義的思想基礎(chǔ),也是后現(xiàn)代西方倫理學(xué)的思想基礎(chǔ)。后現(xiàn)代主義文學(xué)消除作者的敘述權(quán)威、敘述中心,采用多角度觀察、多敘述者、多聲音(或復(fù)調(diào))、多樣雜糅的結(jié)構(gòu)、多元變化的敘事技巧等構(gòu)成的狂歡化敘事;用平行結(jié)構(gòu)、戲仿、直接引用等構(gòu)成的互文敘事,即用這種承認(rèn)差異,尊重他者,主張多元性和包容性的后現(xiàn)代倫理學(xué)一致的后現(xiàn)代倫理的敘事,來表現(xiàn)文學(xué)文本中所表現(xiàn)的后現(xiàn)代倫理關(guān)系和道德秩序的變化及其引發(fā)的各種問題和產(chǎn)生的不同結(jié)果,為后現(xiàn)代人類文明進(jìn)步提供經(jīng)驗(yàn)和教誨。自2014年起,我根據(jù)聶珍釗教授文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的基本原理,系統(tǒng)研究了齊格蒙特·鮑曼、伊曼紐爾·列維納斯、雅克·德里達(dá)、讓-呂克·南希等哲學(xué)家提出的后現(xiàn)代西方倫理思想,在后現(xiàn)代主義文學(xué)研究基礎(chǔ)上,嘗試建構(gòu)了“后現(xiàn)代文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論”。從2015年開始,我在中國(guó)人民大學(xué)英語專業(yè)研究生“當(dāng)代西方文藝批評(píng)理論”課程中增加了“后現(xiàn)代文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論”一章。僅在2015—2016年、2016—2017年、2018—2019年三學(xué)年內(nèi),就有30多名本科生、20多名碩士生和10多名博士生用后現(xiàn)代文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論為立論的依據(jù)和批判的武器,展開對(duì)英美后現(xiàn)代主義小說和戲劇的研究,撰寫學(xué)位論文和在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文。
Selected Readings of Contemporary Western Critical Theories(《當(dāng)代西方文藝批評(píng)理論選讀》),可與Main Ideas of Contemporary Western Critical Theories(《當(dāng)代西方文藝批評(píng)理論要義》)配套使用,作為高校外國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)和文藝?yán)碚撗芯糠较蜓芯可膶W(xué)批評(píng)和理論研究課程教材,亦可作為文學(xué)、文化、文藝學(xué)研究生及從事文學(xué)批評(píng)和理論研究學(xué)者的工具書或參考書。
誠(chéng)摯地歡迎廣大讀者批評(píng)指正!
陳世丹
2020年4月16日
陳世丹,2002年6月畢業(yè)于廈門大學(xué),獲文學(xué)博士學(xué)位。2000年8月—2002年1月,美國(guó)哈佛大學(xué)英語系博士生(廈門大學(xué)與哈佛大學(xué)共同培養(yǎng))。2002年3月—4月,美國(guó)耶魯大學(xué)美國(guó)學(xué)研究方向博士生。2002年7月至今,中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)語學(xué)院教授,英語系主任,博士生導(dǎo)師,外國(guó)文學(xué)研究方向?qū)W科帶頭人。主要研究方向:英美文學(xué)、西方文論。在《外國(guó)文學(xué)研究》《外國(guó)文學(xué)》《學(xué)習(xí)與探索》等重要核心期刊發(fā)表論文75篇。撰寫出版《美國(guó)后現(xiàn)代主義小說藝術(shù)論》《虛構(gòu)亦真實(shí)》《后現(xiàn)代人道主義小說家馮內(nèi)古特》《當(dāng)代西方文藝批評(píng)理論要義》等專著11部。
目錄
Volume 1
Chapter OneRussian Formalism/003
Viktor Borisovich Shklovsky/004
Boris Eichenbaum/015
Chapter TwoAnglo-American New Criticism/026
W. K. Wimsatt, Jr., and Monroe C. Beardsley/027
Ⅰ. A. Richards/037
Chapter ThreeMyth and Archetypal Criticism/044
Northrop Frye/045
Chapter FourStructuralism/057
Ferdinand de Saussure/058
Roland Barthes/064
Chapter FivePsycho-Analytical Criticism/072
Sigmund Freud/073
Jacques Lacan/083
Chapter SixReception Aesthetics and Reader’s Response Theory/096
Hans Robert Jauss/097
Wolfgang Iser/108
Chapter SevenWestern Marxist Literary Theory/126
Louis Althusser/127
Terry Eagleton/138
Chapter EightPost-structuralism/149
Jacques Derrida/150
Roland Barthes/159
Chapter NinePostmoderninsm/166
Jonathan Arac/167
Fredric Jameson/176
0000Volume 2
Chapter TenFeminism/187
Elaine Showalter/188
Sandra M. Gilbert/198
Chapter ElevenNew Historicism/209
Hayden White/210
Stephen Greenblatt/218
Chapter TwelvePost-Colonialist Studies/227
Edward Said/228
Gayatri Chakravorty Spivak/237
Chapter ThirteenGender Studies/248
Monique Wittig/249
Judith Butler/258
Chapter FourteenCultural Studies/267
Raymond Williams/268
Dick Hebdige/279
Chapter FifteenEcological Literary Criticism/291
Arne Naess/292
Karen J. Warren/298
Chapter SixteenEcological Postmodernism/307
Charlene Spretnak/308
Chapter SeventeenPosthumanism/329
Francesca Ferrando/330
N. Katherine Hayles/339
Chapter EighteenPostmodern Ethical Literary Criticism/351
Zygmunt Bauman/352
Emmanuel Levinas/360