1.愛(ài)，需要被看見(jiàn)，而誰(shuí)，是那個(gè)教會(huì)你愛(ài)的人？

以前我們總愛(ài)說(shuō)，中國(guó)的父母不善于表達(dá)。對(duì)于60、70后的父母來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)確實(shí)是成立的。Ta們更多是把愛(ài)藏于生活的細(xì)節(jié)，即使表達(dá)也是言不由衷。而這份愛(ài)或許需要很長(zhǎng)時(shí)間才能被感受的到，如果足夠幸運(yùn)的話。而對(duì)于80、90，甚至00后父母來(lái)說(shuō)，表達(dá)似乎不再成為一個(gè)障礙，而如何表達(dá)則成為了一個(gè)矛盾。一方面，他們渴望超越原生家庭的教養(yǎng)方式，主動(dòng)的向孩子表達(dá)他們的愛(ài)；另一方面，受困于自己的情感體驗(yàn)，似乎很難建構(gòu)出一套新的表達(dá)體系。不要以為一句我愛(ài)你就足以支撐起你所要表達(dá)的所有情感，缺乏細(xì)節(jié)和體驗(yàn)的情感表達(dá)多少都有點(diǎn)空洞，也很難被孩子感受到。

而愛(ài)，是需要被看見(jiàn)的！而父母，無(wú)疑應(yīng)該是*初教會(huì)我們愛(ài)的那個(gè)人！

美國(guó)童書(shū)作家勞拉·克勞絲·梅爾梅德總是在試圖在探索父母與孩子之間神奇的紐帶，其作品《我是如此愛(ài)你》《我的愛(ài)伴你前行》分別從母親和父親的角色出發(fā)，詮釋出了不同的愛(ài)的氣質(zhì)。愛(ài)的方式有千萬(wàn)種，不論是內(nèi)斂的，還是豪放的，其初衷都是向孩子清晰的表達(dá)出你對(duì)他們的愛(ài)。每一段愛(ài)的語(yǔ)言都對(duì)應(yīng)一幅跨頁(yè)的圖畫，沒(méi)有具體的故事，但文字和畫面形成了很奇妙的隱喻：

馬媽媽對(duì)她的孩子說(shuō)：我愛(ài)你，我的寶貝，就像這夏日溫?zé)岬奈�風(fēng)，擁著你。

熊媽媽對(duì)她的孩子說(shuō)：我愛(ài)你，如此愛(ài)你，就像這郁郁蔥蔥的森林，圍著你。

……

鷹爸爸對(duì)他的孩子說(shuō)：有一天，你會(huì)飛越巍峨的山巒。

獅子爸爸對(duì)他的孩子說(shuō)：有一天，你會(huì)奔襲在波濤洶涌的草原。

……

愛(ài)是一種特別抽象的東西，要讓孩子感受到這一情緒并不容易，因?yàn)樗�看不�?jiàn)、摸不著。

但作者和繪者為我們提供了一種可借鑒的表達(dá)方式類比性的語(yǔ)言和貼近生活的場(chǎng)景。

類比性的語(yǔ)言：即用孩子能夠理解的具體語(yǔ)言去表示一個(gè)抽象的概念，同時(shí)也豐富了孩子的感知體驗(yàn)。夏日溫?zé)岬奈�風(fēng)、郁郁蔥蔥的森林、明凈的藍(lán)天、漫山的新草……是媽媽的愛(ài)，溫暖而細(xì)膩；飛躍巍峨的山巒、奔襲在波濤洶涌的草原是爸爸的愛(ài)的期待，充滿了冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，不論是哪一種，都是我愛(ài)你的樣子。

孩子是*擅長(zhǎng)類比的下雨是因?yàn)樵瓶蘖�，天晴是因�(yàn)樘��?yáng)笑了……這樣的語(yǔ)言信手拈來(lái)，正是因?yàn)樗麄兊乃季S未被成見(jiàn)束縛，所以會(huì)無(wú)意識(shí)創(chuàng)造出許多奇妙的類比。他們看到的、聽(tīng)見(jiàn)的、感受到的，都同你對(duì)他們的愛(ài)聯(lián)系了起來(lái)，并且這份聯(lián)系也讓他們對(duì)身邊的生活多了一份共鳴。就像《小王子》里狐貍對(duì)小王子說(shuō)：麥子，是金黃色的，它會(huì)使我想起你。而且，我甚至?xí)�喜歡那風(fēng)吹麥浪的聲音……

并且，文學(xué)化、有韻律感的表達(dá)（將英文的韻轉(zhuǎn)換成中文的韻是一件吃力不討好的事，譯者深諳這一點(diǎn)，在保證語(yǔ)言整體感的基礎(chǔ)上保留了文字的韻律感），朗朗上口的節(jié)奏、重復(fù)而有變化的句式，使得文字如同詩(shī)一般流淌進(jìn)孩子的心靈。語(yǔ)言學(xué)習(xí)、審美熏陶、親子互動(dòng)、愛(ài)商啟蒙……一箭多雕。

貼近生活的場(chǎng)景：孩子對(duì)圖畫有著本能的敏感，好的圖畫可以引起兒童閱讀的興趣、同時(shí)也幫助孩子了解文字的內(nèi)容。心理學(xué)認(rèn)為，兒童的閱讀，*初是閱讀實(shí)物，然后是閱讀圖畫，*后是閱讀文字。

而動(dòng)物是孩子世界中*為熟悉的，繪者亨利·索倫森通過(guò)展現(xiàn)不同動(dòng)物與孩子的互動(dòng)完美的詮釋了父母對(duì)子女的愛(ài)。而對(duì)比兩本書(shū)的畫面氣質(zhì)，可以清晰的感受到母親的愛(ài)是向內(nèi)發(fā)展的，父親的愛(ài)是往外發(fā)散的，1 1>2，共同影響著孩子對(duì)愛(ài)的感知和表達(dá)。

2.哄睡神器，親子互動(dòng)佳選，也是送給年輕父母的*好禮物

睡覺(jué)，對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)應(yīng)該是**抗拒的事情了吧，而對(duì)于家長(zhǎng)，應(yīng)該是*頭疼、*考驗(yàn)?zāi)托牡拿客矶际且粓?chǎng)拉鋸戰(zhàn)。

而之所以認(rèn)為《我是如此愛(ài)你》《我的愛(ài)伴你前行》是一個(gè)絕佳的哄睡神器，正是因?yàn)樗�富有韻律感的文字、舒緩的�?jié)奏，自然而然的會(huì)讓孩子躁動(dòng)的神經(jīng)慢慢舒緩下來(lái)。甚至對(duì)于勞累一天的你來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)精神上的馬殺雞。而靜謐、溫暖的畫面、熟悉的形象讓小讀者在睡前獲得了極大的滿足和安慰，伴隨著爸爸媽媽的聲音安然入睡。

并且不同于我們所認(rèn)為的哄孩子睡覺(jué)就應(yīng)該是媽媽的職責(zé)，《我的愛(ài)伴你前行》是對(duì)媽媽的解放，更是對(duì)爸爸的成全。一個(gè)男人成為父親，本來(lái)就不像一個(gè)女人成為母親那樣來(lái)的自然，所以更需要一些媽媽不在的時(shí)刻，去建立與孩子的連接。

社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，男主外、女主內(nèi)本來(lái)就是一種刻板印象，通過(guò)與孩子的交流，父親開(kāi)始變得敏感、溫柔、體貼，而這些不僅僅只是女性的專屬特質(zhì)�；氐綀D畫書(shū)上，父親的形象在其中有很多豐富的體現(xiàn)，比如《那天，我用爸爸換了兩條金魚(yú)》中，那個(gè)始終沒(méi)有把頭從報(bào)紙后露出來(lái)的爸爸；《我們?nèi)メ烎~(yú)》中，愿意陪伴孩子走過(guò)人生四季、感受生命循環(huán)的爸爸；《斯洛格的爸爸》中，始終樂(lè)觀、唱著頌歌，愛(ài)開(kāi)玩笑，即使已經(jīng)離開(kāi)，但仍會(huì)承諾會(huì)在春天回來(lái)看望孩子的爸爸；《熊爸爸和豬媽媽》中，幽默、溫暖、像孩子一樣犯錯(cuò)但魅力無(wú)限大的爸爸……

攝影師巴夫曼曾說(shuō)：除了能否哺乳，我不覺(jué)得父母在照顧孩子方面有什么天賦之分，能不能照顧好孩子，完全取決于你花了多少時(shí)間陪伴他。

所以，擅長(zhǎng)忽視自己感受的中國(guó)媽媽們，是時(shí)候自私一些，騰出點(diǎn)時(shí)間給自己了。