1930年的青島，如同一
個剛剛長開身量、蓄勢待發(fā)
、漸次出落成亭亭玉立的青
島小嫚兒，已經(jīng)開始向世人
展示出她的青春魅力，表現(xiàn)
出不同尋常的城市形象。這
個形象帶著某種洋氣，又具
有某種說不出的土氣，既生
活在傳統(tǒng)的世俗生活中，又
具有時尚的風姿。海風陣陣
，長發(fā)飄飄，青春的氣息如
同海風那樣撲面而來，熱烈
，浪漫，而又世俗，土氣。
于是，我們不能不關(guān)注到青
島城市發(fā)展中本土化與外來
文化的沖突與交流，不能不
思考時尚與地方的矛盾與融
合，正是在這種東西文化急
劇碰撞的文化背景中，青島
的城市發(fā)展獲得了歷史的最
佳機緣。恰在這時，文學以
及報紙期刊的發(fā)展，也迎來
了歷史的最好機遇，并且已
經(jīng)呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的跡象。
文學月刊《青潮》，正
是在這種環(huán)境下出現(xiàn)的文學
現(xiàn)象，而它的迅速消失，也
從另一個方面說明了青島文
學的環(huán)境與城市發(fā)展中的暗
影。
一
《青潮》創(chuàng)刊于1929年9
月1日。這是一個非常有意
味的時間節(jié)點。
1928年初，隨著北伐革
命軍抵達山東境內(nèi)，已經(jīng)走
過四年歷程的私立青島大學
不得不因為經(jīng)費等問題而停
辦。5月，南京國民政府教
育部開始籌辦國立山東大學
，并成立了包括何思源等11
人的國立山東大學籌備委員
會。在蔡元培等人的極力主
張下，將原擬建于濟南的國
立山東大學遷至青島，利用
私立青島大學的校舍籌建國
立青島大學。1929年7月，
蔡元培、蔣夢麟等人專程到
青島參加國立青島大學籌備
會議，接受私立青島大學校
產(chǎn)，選聘教師，研究辦學章
程、經(jīng)費、學科設(shè)計，緊鑼
密鼓地籌建新的國立青島大
學。
正是在國立青島大學籌
辦的過程中，原本“難產(chǎn)”的
《青潮》誕生了。
當然，并不能說《青潮
》的創(chuàng)刊與國立青島大學有
直接的關(guān)系，但是，恰恰在
國立青島大學籌辦最為緊張
、熱烈的階段，《青潮》出
刊，向世人展現(xiàn)出青島第一
本文學雜志的形象，自覺不
自覺地向籌備中的國立青島
大學投出了最為深情的一瞥
，不能不說國立青島大學籌
建過程所帶來的城市文化自
信、城市自我型塑的積極努
力，為王統(tǒng)照等作家?guī)�來�?br />神鼓勵。王統(tǒng)照時為青島市
立中學教師，杜宇原為日商
洋行的職員，李同愈則是青
島電報局的電報員。就這樣
一些作家與文學愛好者，在
中國現(xiàn)代文學蓬勃發(fā)展的時
期，文學期刊“如‘雨后春筍’
了，特別是所謂文藝刊物正
各自在這大時代中爭著，奮
躍著，掙扎著，呻吟著他們
未來的運命”①，他們以自
己的力量創(chuàng)辦了這份雜志，
使得《青潮》以自己獨特的
聲音努力融入這時代的文學
風雨之中。
值得注意的是，1926年
王統(tǒng)照回山東諸城為母親奔
喪，隨后于1927年4月舉家
遷往青島，在觀海二路19號
（今49號）購置一座平房，
開始20多年定居青島的生活
。1934．年2月《出版消息
》第29期曾刊載有關(guān)王統(tǒng)照
的消息：“老作家王統(tǒng)照氏
，近來思想轉(zhuǎn)變，其作品這
內(nèi)容，多描寫北方農(nóng)村之實
況，王本富有，在青島生活
極優(yōu)裕，專心從事于創(chuàng)作云
。”這則晚來的消息，雖然
透露的信息極簡，卻也能夠
看到王統(tǒng)照在青島的生活與
創(chuàng)作情況。王統(tǒng)照來到青島
，至少顯示了三個方面的意
義：第一，出生于諸城的王
統(tǒng)照定居青島，為青島作為
一座移民城市留下了形象生
動的一筆，王統(tǒng)照隨后創(chuàng)作
的長篇小說《山雨》中也寫
到了諸城農(nóng)民奚大有在農(nóng)村
破產(chǎn)之后，只身來到青島，
開始其新的生活道路，某種
程度上寫出了新興城市青島
的移民特征；第二，作為文
學研究會成員之一的王統(tǒng)照
，告別北京，告別文學研究
會，到青島重新開始其文學
生活，為青島文學的發(fā)生與
發(fā)展，種下了一棵具有勃勃
生機的樹苗，為青島在國內(nèi)
文學界的地位確立了坐標；
第三，定居青島之后的王統(tǒng)
照，無論是思想還是創(chuàng)作，
都發(fā)生了重要的變化。
1929年，度過了母喪的哀
痛、遷移的動亂、病痛的折
磨和困苦之后，正是王統(tǒng)照
思想情緒從低潮開始振奮上
升的時期，他受到革命文學
運動的影響，開始尋找新的
思想表達的方法與出路，同
時也受到了正在復興的青島
文化環(huán)境的帶動。從王統(tǒng)照
身上，我們看到了20世紀
30年代旅青文化名人極為相
似的情況，聞一多、梁實秋
、沈從文、老舍等，在青島
時期發(fā)生了生活與創(chuàng)作上的
重要改變。聞一多到青島后
，不僅寫出了他的驚世之作
長詩《奇跡》，而且開始逐
漸淡出文學界，成為楚辭、
唐詩研究的學者；梁實秋在
青島開始了他一生的事業(yè)—
—莎士比亞全集的翻譯，從
文學批評家轉(zhuǎn)而為文學翻譯
家；沈從文則以《三三》《
阿黑小史》《虎雛》《月下
小景》等作品，形成了“湘
西小說”的風格；老舍則在
青島以創(chuàng)作《駱駝祥子》開
始了他的職業(yè)作家的生涯。
這些現(xiàn)象是偶然，是巧合，
也是一種必然，是那個時期
旅青文化名人重要人生選擇
的表征。正是如此，王統(tǒng)照
創(chuàng)辦《青潮》，“不是為‘河
山生色，鄉(xiāng)土增光，’或是
迎合社會需要之陳舊的與投
時的貨品的觀念，但在天風
海水的浩蕩中進躍出這無力
的一線青潮也或是頗有興致
的事吧”，而是身居偏遠