李子柒：網紅女子的地方與世界

一個名叫李子柒的小女子，刷屏中國，火遍全球。

這位四川農村的90后美麗女孩，這幾年收獲了各家平臺的海量粉絲，成為“□□網紅女子”，如今微博關注有□100多萬，抖音粉絲3060萬，單條□□播放量過千萬，微信公眾號篇篇都是10萬 +，而 YouTube 訂閱者750萬——這個甚至超過 BBC 的訂閱量，可謂一個人“戰(zhàn)勝”一家老牌的廣播公司。

她在□□中展現(xiàn)的中國浪漫悠然的鄉(xiāng)村田園生活，讓全世界各地的網友沉浸。她的地方，就是她家鄉(xiāng)農村、家居田園。農人的各種勞作她似乎都會，日出而作，日落而息，春耕夏耘，秋收冬藏，四不失時，五谷不絕。在她的巧手下，竹子可以變沙發(fā)，老木頭變成了秋千和洗漱臺，磚頭、啤酒瓶和泥沙可以就地落成面包窯。三月桃花開，采來桃花釀成酒；五月櫻桃季，開始釀櫻桃酒、煨櫻桃醬、烘櫻桃干——各種鄉(xiāng)村美食她一一做給你看�！酢趵镞�有溫柔沉默的奶奶，勞作時總有小土狗打轉，配上輕柔的音樂，網友紛紛表示“治愈”，贊她是“田園精靈”……

我看李子柒的□□，主要內容就是農耕和生活兩部分。這個出生于農村的小姑娘，天生麗質，聰明又能干；她所表現(xiàn)的，多為自己所熟悉的生活、自己能干好的活計，不懂的則反復學習，然后經過親手操作呈現(xiàn)給網友。她很少正面對著鏡頭，也很少說話，甚至沒有旁白解說，只有簡單的中文字幕，但全世界的網友似乎都懂。眉清目秀的她，本身形象很不錯，在□□里沉默干活，卻形成了一種獨特的吸引力。她勞作的時候，動作利索，神情專注，這樣特別迷人；她沒有面對鏡頭的直接對話，這樣就能避免露怯、不現(xiàn)其短。

□□里的子柒的奶奶也特別可愛。朋友這樣生動地描述：她像個貪嘴的小孩，吃完一只醉蟹之后還要去吃，吃了辣的東西經常收不住口；子柒給她做了蠶絲開衫，一排扣子都扣錯了，90多歲的老人咯咯笑得像個九歲孩子……

受眾對不熟悉的生活，天然有一種知悉的興趣。而李子柒所呈現(xiàn)的□□，風格是詩意詩化的，有唯美的傾向；□□以生活紀實為主，略帶藝術表演，而恰恰是這種經過藝術加工的、表演化的□□，與生活本真乃至生活的殘酷拉開一定距離，更讓網友、受眾喜歡。有的一看就是為了拍□□而選擇了非日常場景，比如剖開的毛竹筒引來小小的山泉水，用來洗黃豆——這與現(xiàn)實生活顯然有脫節(jié)，受眾卻感受到詩意、好看。她的□□基本上都用固定的鏡頭定焦拍攝，幾乎沒有鏡頭是移動的，推進的，或拉遠的，這也形成了一種簡單而獨特的風格，比那些花里胡哨的鏡頭更沉靜更寧靜，反而更加吸引人。

淤泥出荷花，朽木長蘑菇。你不喜歡淤泥和朽木，但你一定喜歡荷花與蘑菇。一位朋友圈的好友說：“我也是從農村長大的孩子，體會過農耕勞作的苦，但堅決肯定田園風光的美好。特別慶幸自己的童年是在鄉(xiāng)間度過，內心對土地和莊稼深厚的愛，難以描述，特別是現(xiàn)在家鄉(xiāng)被城市化后，更加懷念兒時的田野�！鄙鐣�學家孫立平教授也發(fā)表評論說：“無論真實與否，李子柒給人一種美的感受。這就是她的價值�！�

事實上，只要經歷過農耕生活的，都明白農村并非都是那么充滿田園詩意。完全農民化的勞作是很辛苦的。我本人出生在農村，少年的我在鄉(xiāng)村幾乎干過所有的農活——除了因為個子太小無法扶犁耕田之外，所以很知道主要依靠體力支出的農活真不好干。李子柒并不諱言，她的生活不總是如□□中那樣又美又仙，她自稱現(xiàn)實生活中每天都“全身臟兮兮的”。而她在□□里展現(xiàn)的那么多的各種勞作，是“做給你看”，顯然并不是全程干到底的，許多僅僅是為拍攝“做一段”，但總是她自己在做而不是替身在做，還不至于“香格里沒有拉，蘇格拉沒有底”。

李子柒的《秋千沙發(fā)床》成片近5分鐘，前后累計拍攝素材□000余條，劈木材、釘樁等粗重勞動內容屢次造成傷口，甚至左手無名指曾被幾十斤重的木樁砸傷�！�017超級紅人節(jié)十大美食紅人、□017微博□受歡迎□□欄目、□019超級紅人節(jié)□具人氣博主、□019超級紅人節(jié)□具商業(yè)價值獎、成都非物質文化遺產推廣大使……這些稱譽并非浪得虛名。她的粉絲總是驚嘆，這個瘦小的女孩子為何如此能干、為何有如此大的力氣，可以“獨自完成這么多繁重的農活”；李子柒曾回應，“你眼中的生活技能，或許只是別人的求生本能”。這是沒錯的，但可以肯定的是，她本人是無法“全程獨自完成這么多繁重農活的”。這個就像演員扮演農民干農活，并不需要把春夏秋冬全程的農活都干完。

李子柒的□□，集納了美女、田園、美食這些元素，人們喜聞樂見；而農耕文明中，自給自足的“詩意的棲居”是□有魅力的。山水田園，讓我想起歌德早期的詩句：“一切的峰頂沉靜，一切的樹尖全不見絲兒風影。小鳥們在林間無聲。等著罷：轉瞬，你也要安靜�！惫�業(yè)文明是“流水線生產”，農耕文明是“生產流水線”。一棵菜，從點種到收割，一路做到底，那種成長變化中帶來的喜悅，是一個人釘在工業(yè)流水線一個點上所無法獲得的。

“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，它不停地向我召喚；當身邊的微風輕輕吹起，有個聲音在對我呼喚：歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子；歸來吧，歸來喲，別再四處漂泊……”小軒作詞、譚健常作曲的臺灣著名歌曲《故鄉(xiāng)的云》，這樣唱出對故鄉(xiāng)的眷戀、唱出游子的鄉(xiāng)愁：“當身邊的微風輕輕吹起，吹來故鄉(xiāng)泥土的芬芳。歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子；歸來吧，歸來喲，我已厭倦漂泊……”而李子柒的□□，正是讓你“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。

從城里回鄉(xiāng)去種瓜種豆，過上“隨飯飯，隨菜菜”的生活，這樣的人在世界上不在少數(shù)。在臺灣齊柏林拍攝的環(huán)保大片《看見臺灣》中，有一位宜蘭的“志愿農民”賴青松——高學歷的他放棄事業(yè)前景，放棄“城里的月光”，選擇在宜蘭成為一名農夫，回歸自然生活。他以有機的方式種稻米，推廣“自己種稻自己收成”的觀光休閑方式，讓人們體驗農耕辛苦與歡樂，進而了解環(huán)境無污染的重要。日本導演伏原健之拍攝的紀錄影片《人生果實》，說的是畢業(yè)于東京大學的優(yōu)秀建筑設計師津端先生，辭去工作，和妻子一起，在農村買了塊土地，定居下來，成為“日本現(xiàn)代陶淵明”：“風吹枯葉落，葉落生肥土，肥土豐香果；孜孜不倦，不緊不慢，人生果實�！鲍@得臺灣金馬獎□佳紀錄片獎的《看見臺灣》，我反復看了好幾遍；而豆瓣評分達9.6分的《人生果實》，當時看了一點，不知是忙還是什么原因，沒有看完。

李子柒接受采訪時自述，她出生于1990年，原名李佳佳，父母很早離婚，后父親早逝，自小和爺爺奶奶相依為命，爺爺去世之后，奶奶成了至親之人；14歲時她輟學外出打工，□01□年因為奶奶的一場重病，決定回家陪伴老人。外出打工七八年間，她做過餐館服務生，也做過酒吧 DJ。這段經歷對她□大的影響是“知道了自己究竟想要什么”。回鄉(xiāng)后，為了維持生計她曾開過網店，嘗試拍短□□的初衷也是為了增加小店人氣，結果□□越拍越好，做成了真正爆款的內容。一開始是她自己一個人自導自演自拍，后來有了團隊的加入，更加專

業(yè)化，影響也越來越大。

從李子柒的經歷看，農村是廣闊的天地，自媒體在那里大有可為。李子柒的世界是互聯(lián)網給她帶來的新世界、大世界。她以□□為主要載體，在互聯(lián)網的風口上起飛。在新媒體、融媒體時代，她成了時間的朋友，成了趨勢的同道；她不與時間為敵，不和趨勢對抗，而是跟上了時間的節(jié)奏、合上了時代的節(jié)拍。

有人測算，廣告分成加上網店收入等，李子柒□終一年的收入大概為1.68億。擱在非互聯(lián)網時代，就完全不會有這樣的李子柒。所以，在如今的網絡時代，我們每個人都不該擁有“隧道視野”，因為一個人如果身處隧道，那能夠看到的，就只是前后非常狹窄的視野。

李子柒當然是“主觀為自己、客觀為他人”，這就是“利己利他”。她□初拍□□，“初心”就是為了推動網店的銷售�，F(xiàn)在天貓上的李子柒旗艦店，地址在浙江杭州，有多個發(fā)貨地，銷售量之大令人咂舌。她的身份是“東方美食生活家”；每個她銷售的產品，都打上“李子柒”的名字，“李子柒”已經成為一個品牌、一個名牌。每個產品開頭都有一段李子柒自己的短□□，讓你感到這是她親手制作、親自打理的，其實當然都是選擇好的產品進行貼牌生產。質量不錯，價格略高，評價超好，包括產品包裝都是濃濃中國風的設計，收獲好評一片。

我也特意買了李子柒的東西，一拿到快遞，看見包裝箱上印著“吃了我的東西，你就是我的人了”——這句話讓許多“柒粉”看了爽歪歪；還有的印著“我用心，您放心”，這可是實話，東西的品質真心不錯，不是你“炒作”而能成的。

一個小伙子快遞員看到李子柒的包裝箱，激動地說：“你也買李子柒！我太喜歡李子柒的□□了，我也買她的東西！”我發(fā)現(xiàn)已有模仿“李子柒”的“李子染”在賣貨，能持久么？

我們確實應該佩服這位大能量的小女子。我的一位朋友很早就是李子柒的粉絲，一直追隨購買她的網店商品，幾年來見證了李子柒的微博粉絲從100多萬漲到1000多萬現(xiàn)在又超□000萬，“李子柒”三個字漸漸成為一個文化 IP�！霸凇酢跽急仍絹碓街氐淖悦襟w時代，一直都相信她的□□早晚會火。現(xiàn)在終于迎來一個集中爆發(fā)期了�！�

我向來認為，對于有無數(shù)多人喜歡的東西，你不要輕易否定它；即使人家很草根，就像當年的來自草根的節(jié)目《超級女聲》。也不必把李子柒看成是什么“文化輸出”，她不過是拍好自己的□□，讓自己和自己的文化公司掙錢而已；站在宇宙看地球，地球人在不同的地域創(chuàng)造文化，必然有流動，有交流，有融合，而不是什么刻意的“輸出”。

晨曦升起，夕陽落下，時存恒久耐心；一代過去，一代又來，地卻永遠長存。低頭種菜，起身蒔花，抬頭賞月，土地帶來的一切美好，也會常青長存。

（原載于□019年1□月16日《杭 + 新聞》《杭州日報》）