像“陜北說(shuō)書(shū)”一樣，“陜北道情”是在黃土高原上流傳久遠(yuǎn)而廣泛的一種民間藝術(shù)。本來(lái)，這是老祖先留給我們的一筆寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可是，隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，各種文化潮流的沖擊，無(wú)可置疑，“陜北道情”正在被推向時(shí)代的邊緣，甚至到了瀕臨失傳的時(shí)刻。
　　一部《三滴血》救活了關(guān)中人引以為自豪的《秦腔》；一部《天仙配》，使黃梅戲譽(yù)滿天下；二十世紀(jì)四十年代末，由著名詩(shī)人賀敬之作詞，著名音樂(lè)家李煥之、劉熾編曲的《翻身道情》，不僅在1949年獲得了布達(dá)佩斯“世界青年學(xué)生聯(lián)歡節(jié)”銀質(zhì)獎(jiǎng)，而且久唱不衰，成了陜北道情的經(jīng)典。
　　眾所周知，物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會(huì)的文明，體現(xiàn)著世界文化的多元化，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是蘊(yùn)含著一個(gè)民族特有的精神價(jià)值取向與倫理選擇。陜北道情，以其優(yōu)美的旋律、豐富多彩的內(nèi)容，人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演形式，深根廣大人民大眾的土地，應(yīng)該是中華民族藝術(shù)殿堂的一塊藝術(shù)瑰寶。
　　幾十年來(lái)，陜北清澗、延川和子長(zhǎng)等縣的文藝工作者們，對(duì)陜北道情傳統(tǒng)劇目、音樂(lè)收集，整理和研究方面做了許多有益的工作，我以為，在陜北道情的傳承與發(fā)展方面，清澗縣尤為突出。
　　二十世紀(jì)六十年代，由時(shí)任清澗縣委副書(shū)記的艾維光創(chuàng)作編導(dǎo)的道情劇“賽畜會(huì)”在省內(nèi)外演出，引起轟動(dòng)；1984年正月，鄭光前編創(chuàng)的道情劇“接婆姨”在省城會(huì)演獲得了大獎(jiǎng)；青年藝術(shù)家白志強(qiáng)自費(fèi)攝制的反映盲藝人走村串戶演唱陜北道情的專題紀(jì)錄片，在中央電視臺(tái)10套以“2011年度中國(guó)優(yōu)秀紀(jì)錄片獎(jiǎng)”展播，引起國(guó)內(nèi)外文藝界的熱情關(guān)注，榮獲“第七屆中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際選片會(huì)優(yōu)秀紀(jì)錄片”和“2011中國(guó)學(xué)院獎(jiǎng)·最佳紀(jì)錄片”。
　　理所當(dāng)然，清澗縣不僅是紅棗之鄉(xiāng)、石板之鄉(xiāng)，更是名副其實(shí)的“道情之鄉(xiāng)”！
　　本書(shū)作者白根升，年輕時(shí)摯愛(ài)陜北道情，之后擔(dān)任過(guò)清澗中學(xué)的音樂(lè)教師。每年寒暑假，他騎著自行車遍訪全縣18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)十個(gè)村莊的百十位道情藝人。為了進(jìn)一步探討陜北道情的旋律、節(jié)奏和配器諸多方面的問(wèn)題，從師著名音樂(lè)家霍向貴，并先后到延川、子長(zhǎng)、子洲等相鄰縣實(shí)地采風(fēng)。三十多年的艱辛勞作，終于向社會(huì)、向家鄉(xiāng)父老捧出這部《陜北清澗道情》。
　　清澗鄉(xiāng)黨白根升要我為他的編著寫(xiě)幾句話，好意難卻，我不是研究陜北道情的專家，即興千余字以示對(duì)作者的祝賀與敬意！