從苦難中站起來(lái)
我生長(zhǎng)在農(nóng)村貧苦家庭，幼年喪父，是勤勞的母親拉扯我們兄妹五人長(zhǎng)大。到了二十世紀(jì)六十年代中期，一場(chǎng)突如其來(lái)的大火把我家的舊木屋燒得精光，滅頂之災(zāi)讓我們的生活實(shí)在無(wú)從說(shuō)起
我的家鄉(xiāng)在楠溪江畔，據(jù)老輩們說(shuō)，洪災(zāi)和旱災(zāi)經(jīng)常襲擊著江邊的村落和田野。多少年多少代，是英勇無(wú)畏的勞苦村人，不余遺力地展開生產(chǎn)自救，保住了寶貴的生命并且一代又一代地繁衍下來(lái)
追溯歷史，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，災(zāi)難深重的中國(guó)人民，經(jīng)受了西方列強(qiáng)大炮的轟鳴和洋槍的射擊以及鐵蹄的踐踏、蹂躪，苦難的日子不知何時(shí)是盡頭！
在深重的苦難中，勤勞勇敢而又頑強(qiáng)的中國(guó)人民，不管經(jīng)濟(jì)怎樣貧窮，不管武器怎樣古老，不管環(huán)境怎樣惡劣，不管政府怎樣無(wú)能 只要有一群人，有一口氣，就堅(jiān)決頑強(qiáng)地奮斗下去！
“多難興邦�！边@是溫家寶總理在四川汶川特大地震后說(shuō)的話。
災(zāi)難總會(huì)過(guò)去，戰(zhàn)亂總會(huì)停息，貧窮總會(huì)改變，溫飽總會(huì)解決，落后總會(huì)變化，野蠻總會(huì)消退，富�？倳�(huì)到來(lái)，文明總會(huì)來(lái)臨，和諧總會(huì)實(shí)現(xiàn) 這就是本書所要揭示的主旨。
生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。由于本人生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，工作在農(nóng)村學(xué)校，長(zhǎng)期居住在農(nóng)村，熟悉農(nóng)村生活，具有得天獨(dú)厚的條件。不過(guò)，作者所描述的僅僅是楠溪江的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，全國(guó)各地的農(nóng)村情況是否大致相似，那就得由各地讀者去評(píng)判了。同時(shí)，事例是否典型，事件是否奇特，那就請(qǐng)那些評(píng)論家們勞心費(fèi)神了！
中國(guó)大多數(shù)的土地在農(nóng)村，中國(guó)大多數(shù)的人群是農(nóng)民，中國(guó)大多數(shù)的事件也就發(fā)生在古老的土地上面。因此，何時(shí)災(zāi)難，何時(shí)戰(zhàn)亂，何時(shí)平安，何時(shí)溫飽，何時(shí)小康，何時(shí)富裕，何時(shí)野蠻，何時(shí)民主，何時(shí)文明，何時(shí)和諧 歸根結(jié)底也就體現(xiàn)在農(nóng)村。那么，我所敘述描寫的人和事，是否合乎中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)呢？這當(dāng)然得讓最權(quán)威的讀者即作者的上帝作中肯的公正的權(quán)威的評(píng)說(shuō)。
大家都知道，藝術(shù)的真實(shí)不等于事實(shí)的真實(shí)。如果人物和事件有什么雷同和相似之處，那是巧合，決不能對(duì)號(hào)入座！
誠(chéng)然，世上的事情如天上的繁星，農(nóng)村的事兒比最旺盛的植物的根系還盤根錯(cuò)節(jié)。如何從繁雜的事件中理出頭緒來(lái)，這就有一個(gè)多向思維的問(wèn)題。五千多年的中國(guó)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有快有慢，但文明程度的推進(jìn)怎樣，這恐怕是個(gè)值得更加深入研究的課題。文明和諧，這是人們所盼望的，也是政治家所期望的。一個(gè)人走路，步伐有大有小，世上沒(méi)有順利的推進(jìn)器。天上的繁星，也有隕落的時(shí)候，也有新生的時(shí)刻。
我們未來(lái)的社會(huì)，我們未來(lái)的農(nóng)村，到底是什么樣的面貌，我們現(xiàn)在還不能預(yù)料。我企望有更深刻的作品問(wèn)世，后人將拭目以待！
至于本書中的故事情節(jié)曲折與否，人物形象鮮明與否，細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩與否，語(yǔ)言的運(yùn)用恰當(dāng)與否等等，統(tǒng)統(tǒng)由作者的上帝即讀者去體味。
2010年元月