《詩經(jīng)》為經(jīng),《易經(jīng)》為緯,演繹西周王朝初期驚心動魄的歷史變革,在天崩地坼中領略波瀾起伏的醉人周風。
周風中有詩有禮有情有愛,有卜筮讖驗朝野爭斗,和風、凱風、頹風、罡風、暴風,飄忽不定。
周文王,矮個子的歷史巨人,用非凡的智慧和過人的精力夯實了西周王朝的基業(yè);周武王,膽識過人的“王二代”,伐紂克商打下了八百年的江山;周公旦,孔子夢中的一代圣人,開創(chuàng)了中國禮儀文化使之蔚然成風。三圣之周風從周南刮到召南,刮過邶、鄘、衛(wèi)……唐、宋、元、明、清……
西周三圣都是有血有肉的人,他們也要吃喝拉撒,也有喜怒哀樂。該書將用通俗語言在復雜情節(jié)中解讀西周三圣的歷史情懷。
周文王稱王前史稱西伯昌。那就從西伯昌大婚開始吧。
有詩,有禮,有情,有愛,波瀾起伏。和風,凱風,頹風,暴風,飄忽不定。《周風》結構宏大,以《詩經(jīng)》為經(jīng),《易經(jīng)》為緯,情節(jié)設置合理,以較為通俗的語言講述了西周王朝初期的變革,在天崩地坼中展示波瀾起伏的醉人周風。
汪人安,男,1958年1月生,大學文化。常州電視臺專題部主任,從事新聞工作三十五年。曾發(fā)表過中篇小說《初涉商家的獵狐》和多篇散文、雜文,□013年開始創(chuàng)作長篇小說。
第一回 西伯昌大婚
第二回 山里飛出的金鳳凰
第三回 為水一戰(zhàn)
第四回 南進序曲
第五回 多子旺族
第六回 巴國內(nèi)亂
第七回 神秘的太陽鳥
第八回 西伯昌落難
第九回 易學邦交
第十回 征黎伐邘
第十一回 鳳凰麒麟
《周風》:
一條獨木舟由西向東順流而下。
混濁的渭水敲打著船幫,木櫓吱吱呀呀,水聲潺潺漣漣,天地單調(diào)而連貫,讓人昏昏欲睡又浮想聯(lián)翩。
樛樹光禿禿地佇立在河邊,三三兩兩,迷迷糊糊,相互間既有靈犀又互不往來。
獨木舟所到之處斜斜地拉出一波波長長的細浪,像無數(shù)個“坎卦”的卦象擠在一起,推船前進的同時又離船而去。樛樹的倒影在漣漪中液化了,扭扭捏捏地輪回。
一只雎鳩飛過,米黃色的羽毛在正午的陽光下特別扎眼,飛往遠處的河中沙洲。
西伯昌又夢見雎鳩了,行冠禮后他老是在夢中見到雎鳩。
夢中的雎鳩永遠是鮮艷的米黃色。
雎鳩在夢中從來不叫,微閉的嘴角看上去像是在微笑,細細的眼睛凝視著,總是那么含情脈脈。
西伯昌在夢里認真了,凝視中,鳥兒忽然變成了人,一個穿了米黃色衣裳的大姑娘,眼睛水汪汪的,會說話。聽不清她的話,西伯昌竭力湊上前去,同時拉長了耳朵。
可是夢往往是不遂人愿的,正當無中生有時忽而有中變無了,就像在河邊看倒影,看到的自己永遠和自己是對立的。每次夢到這兒西伯昌總是傷心不已。
更讓人傷心的是終于聽到聲音了,那是一種刺耳的聲音:“嘟……嘟……”,只是單音,沒有和聲。
西伯昌起身了,十分懊喪地推開了窗,外面的嘈雜聲立刻傳了進來。
今天是西伯昌大婚的日子,周南城的人早在幾天前就已亢奮了起來。今天是正日,情緒自然更高漲。天剛蒙蒙亮,要去迎親的人在城南的侯府大院里集中待發(fā)。
“嘟……嘟……”吹手老媯在試笙。
“咚……咚……”鼓手小姜看師傅有了動靜趕快敲了敲大鼓。
這是迎親隊伍預備出發(fā)的信號,相當于田徑賽場上的“各就各位”。
“元宵組準備好了沒有?”西伯昌的媽媽太任在查崗。
太任五十歲不到,但看上去比實際年齡老得多。背駝了,嘴也有點癟,嘴角邊放射性的褶皺左右對稱,纖毫畢現(xiàn),和眼角的褶皺又上下呼應,呈現(xiàn)出以鼻子為中心光芒四射的格局。
這位中國歷史上赫赫有名的媽媽牙齒掉了,說話有些漏風。這是典型的慈母嘴巴,一張嘴就能讓人感覺到諄諄告誡或苦口婆心。她問了一遍沒有聽到回音,嘴唇嚅動了一下:“元宵……”
“來了。”一溜煙跑來十八個背著大竹簍的小伙子,竹簍里全都裝著隔夜搓好的糯米元宵。
“蓮心組準備完畢!蓖瑯颖持笾窈t的一個大塊頭跑到太任跟前立定。
“紅棗組可以上路!币粋鼻頭長得像紅棗的高個子弓著背氣喘吁吁地跑了過來。
太任挨個掀開竹簍查看,每看一次都要踮一下腳,腳上一用勁免不了牽動面部神經(jīng),嘴巴抿得更緊。這種表情很難說得清是滿意或是失望。第五十四次踮腳后她終于站穩(wěn)了腳跟,神態(tài)嚴肅地說了一句不著邊際的話:“也就這樣了。”
這是三千多年前轟動中原的一場婚禮。
新郎姬昌,二十歲,當時□年輕的諸侯——西伯侯,也就是后來大家熟知的周文王。
新娘子規(guī)公主,是大商王朝□□千金,商王帝乙的大女兒,芳齡二八。
《詩經(jīng)·大明》對這場婚禮有詳細的記載:“大邦有子,天之妹。文定厥祥,親迎于渭。造舟為梁,不顯其光!保ú煌ú,大的意思。)
《詩經(jīng)》分為風、雅、頌三個部分,據(jù)說是根據(jù)樂調(diào)來分類的,說白了就是地方土風、□□雅樂和祭祀歌辭的三結合。
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