《長(zhǎng)安是中國(guó)的心》是一部系統(tǒng)敘述長(zhǎng)安的散文集。106篇作品,凡黃土、山、原、川、河、池、宮室、帝陵、王墓、道觀、佛廟、大雁塔、小雁塔、碑林、城墻、鐘樓、鼓樓、門、道、路、街、巷、大學(xué)、花木、糧、菜、鳥類、節(jié)日、陶器、刻石,盡在其中。涉及地理、建筑、宗教、藝術(shù)、民俗。義理與考據(jù)相融,思今與追古并行,意遠(yuǎn)情真,辭豐言簡(jiǎn),歷時(shí)數(shù)年而成書。
中國(guó)人要的就是一個(gè)長(zhǎng)安。長(zhǎng)安好,中國(guó)好。
此書敘述長(zhǎng)安的黃土、山、原、川、河、池、宮室、帝陵、王墓、道觀、佛廟、大雁塔、小雁塔、碑林、城墻、鐘樓、鼓樓、門、道、路、街、巷、大學(xué)、花木、糧、菜、鳥類、節(jié)日、陶器、刻石,涉及地理、建筑、宗教、藝術(shù)、民俗,關(guān)乎歷史文化。不敢謂之全,疏漏是難免的,然而它也自成系統(tǒng)。以敘述為主,略有研究。
漢失長(zhǎng)安城以后,便有人敘述與研究長(zhǎng)安了。唐失長(zhǎng)安城,敘述與研究長(zhǎng)安的人就更多了。自東漢晚期或三國(guó)以來(lái),至遲自魏晉以來(lái),代有著作行世。20世紀(jì)初,日本學(xué)者足立喜六,也加入到長(zhǎng)安敘述與研究的隊(duì)伍之中來(lái)了,他的著作于1935年由商務(wù)印書館出版。顯然,對(duì)長(zhǎng)安的敘述與研究,當(dāng)是一個(gè)深厚的傳統(tǒng)。
為什么近乎兩千年以來(lái),有袞袞之士會(huì)排除萬(wàn)難,考察長(zhǎng)安,予以敘述與研究,并刻板成書呢?這是一個(gè)讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣的問(wèn)題。故國(guó)舊都,總是讓人懷念,讓人向往,讓人留戀,讓人愛(ài),因?yàn)橄让、先賢和先王曾經(jīng)生活于斯。凡是一個(gè)具歷史文化情結(jié)的中國(guó)人,只要移趾長(zhǎng)安,總是能產(chǎn)生一種高貴的傷感。
我的敘述與研究,繼承了前智創(chuàng)造的傳統(tǒng),甚至在體例上也有所沿用。不過(guò)我對(duì)長(zhǎng)安的敘述與研究,自存一種突破其傳統(tǒng)的意志。我是全球化時(shí)代的人,視野可以開闊,尤其我有前智所不具的兩個(gè)利器:人文思想,考古發(fā)現(xiàn)。所以我應(yīng)該拓寬文章之制,爭(zhēng)取寫得準(zhǔn)確、深刻、廣博、瀟灑、通脫,學(xué)術(shù)性與審美性得以兼容,否則便辜負(fù)了前智的肩膀供我站立。我希望此書屬于中國(guó)歷史文化的枕邊藏書,長(zhǎng)安知識(shí)的多科益書,散文作品的欣賞之書。
我自知此書是20世紀(jì)30年代以來(lái),唯一一部系統(tǒng)敘述長(zhǎng)安的著作,愿接受天下朋友之批評(píng)。
朱鴻,陜西長(zhǎng)安人,散文作家。有多種版本行世,具代表性的有《兩樓紅葉》、《藥叫黃連》、《夾縫中的歷史》、《人生的愛(ài)與智》、《關(guān)中是中國(guó)的院子》和《關(guān)中:長(zhǎng)安文化的沉積》。作品錄用于中學(xué)語(yǔ)文教科書和高職語(yǔ)文教科書,見諸語(yǔ)文試卷,入選百余種散文選集。《西部心情》一書是中國(guó)青少年素質(zhì)發(fā)展論壇工作委員會(huì)推薦讀物和讀寫大賽指定讀本。獲首屆冰心散文獎(jiǎng)、第二屆老舍散文獎(jiǎng)和首屆陜西圖書獎(jiǎng)。陜西省作家協(xié)會(huì)副主席,陜西省寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),陜兩省散文專業(yè)委員會(huì)主任,陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授。
題記:長(zhǎng)安是中國(guó)的心
自序一:長(zhǎng)安屬于中國(guó)人
自序二:長(zhǎng)安的敘述與研究
黃土
終南山
南五臺(tái)
翠華山
驪山
圭峰山
荊山
龍首原
少陵原
白鹿原
樂(lè)游原
神禾原
樊川猶美
御宿川
輞川尚靜
悠悠渭水
渭水返清
秀瀘騷灞論
曲江蕭瑟
曲江記
昆明池
咸陽(yáng)宮
阿房宮
長(zhǎng)樂(lè)宮
未央宮
建章宮
太極宮
大明宮
興慶宮
周陵
秦始皇陵
漢文帝霸陵
隋文帝泰陵
唐玄宗泰陵
漢薄太后陵
唐武則天母親楊氏順陵
漢婁敬墓
唐杜牧墓
明秦王陵
樓觀
草堂寺
華嚴(yán)寺
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