自??序

每一個(gè)筆耕者，都有一位神交已久的前人。

李漁，生于1611年，卒于1680年。初名仙侶，后改名漁，字謫凡，號(hào)笠翁。浙江金華蘭溪人。明末清初文學(xué)家、戲曲家。雖然距離李漁有三四百年的時(shí)空，但同為一個(gè)家鄉(xiāng)，他在我心中一點(diǎn)不生疏，冥冥中總有千絲萬(wàn)縷的牽系。本書(shū)的起點(diǎn)，也許就源自這種家鄉(xiāng)情結(jié)的樸素積累吧！

《閑情偶寄》是李漁一生藝術(shù)、生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。作品涵蓋了戲曲、歌舞、服飾、園林、建筑、花卉、器玩等諸多內(nèi)容，堪稱(chēng)生活藝術(shù)大全、休閑百科全書(shū)，也是中國(guó)第一部倡導(dǎo)休閑文化的專(zhuān)著。這些年，我一直在詳細(xì)閱讀這部著作，從戲曲理論到養(yǎng)生之道，從起居生活到為人處世等，他的博學(xué)多識(shí)讓我由衷感嘆，他的幽默風(fēng)趣讓我暗暗叫絕。

李漁在文學(xué)史上的評(píng)價(jià)頗高。他努力發(fā)現(xiàn)“前人未見(jiàn)之事”，“摹寫(xiě)未盡之情，描畫(huà)不全之態(tài)”，故事新鮮，情節(jié)奇特，布局巧妙，語(yǔ)言生動(dòng)。他的小說(shuō)懲惡揚(yáng)善，體察民情，歌頌自由戀愛(ài)，批判恬不知恥的假道義，針砭時(shí)弊一針見(jiàn)血。他的《笠翁十種曲》被當(dāng)時(shí)的戲劇界推為“所制詞曲，為本朝第一”，他的《無(wú)聲戲》《十二樓》兩個(gè)短篇小說(shuō)集則是清代白話短篇小說(shuō)的上乘之作。也因此，李漁被后世譽(yù)為“中國(guó)戲劇理論始祖”“世界喜劇大師”“東方莎士比亞”等，不一而足。

作為一個(gè)傳奇人物，李漁寫(xiě)過(guò)不少故事，流傳千古，卻無(wú)一本自傳。其實(shí)，他的這一生才是跌宕起伏，充滿戲劇性，比他所寫(xiě)的戲劇更加出彩。他并非出生在鐘鼎之家，甚至可以說(shuō)是家境貧寒。然而他天資聰穎，十五歲時(shí)在梧桐樹(shù)上刻詩(shī)：“小時(shí)種梧桐，桐葉小如艾。簪頭刻小詩(shī)，字瘦皮不壞。剎那三五年，桐大字亦大。桐字已如許，人大復(fù)何怪。還將感嘆詞，刻向前詩(shī)外。新字日相催，舊字不相待。顧此新舊痕，而為悠忽戒。”后來(lái)，作為名噪一時(shí)的“五經(jīng)童子”，卻鄉(xiāng)試落第；再次應(yīng)試，又因清軍入關(guān)而不了了之。應(yīng)試的曲折并未對(duì)他造成太多影響，他文采斐然，是妥妥的清初“網(wǎng)紅”人物，很多人夢(mèng)寐以求地想要讀一讀他的著作。當(dāng)然，讓不少人津津樂(lè)道的還有他喬王二姬、五十得子等美談，除卻最后的落敗，他的一生簡(jiǎn)直是不少人的夢(mèng)想。

天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家�？梢哉f(shuō)，李漁個(gè)人命運(yùn)沉浮，也折射出國(guó)家民族的治亂興衰。他這一生，短短七十載，歷經(jīng)明朝天啟、崇禎和清朝皇太極、順治、康熙五位帝王，既見(jiàn)證了大明王朝的滅亡，經(jīng)歷過(guò)清軍入關(guān)，也見(jiàn)證了清朝的鼎盛時(shí)期。他經(jīng)歷家境貧寒，也曾錦衣玉食；經(jīng)歷風(fēng)雨飄搖，也曾金堂玉馬。這樣的人生經(jīng)歷，本身就是一部小說(shuō)，不得不令人感嘆命運(yùn)弄人。也許，只有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人，才有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的胸懷，才有兼容萬(wàn)物的豪邁，才有多愁善感的憂傷，才有柔腸百轉(zhuǎn)的情懷，也才讓他的見(jiàn)地與理解異于常人、超越他人。

凝視歷史，我始終抱著發(fā)自內(nèi)心的尊重；探究史實(shí)，我一直有發(fā)自內(nèi)心的興奮。以前看歷史方面的書(shū)籍時(shí)，看到崇禎年間的諸多事端，便特別想寫(xiě)一下明末清初時(shí)的故事：在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代里，到底發(fā)生過(guò)多少事兒，又遇到過(guò)多少兒女情長(zhǎng)？這個(gè)念頭在心中積壓了許久，直到看到李漁這個(gè)傳奇人物之后便越發(fā)不可收拾。他灑脫不羈、毫無(wú)章法，又懂生活樂(lè)趣、親切自然；他交朋結(jié)友，游歷四方，三教九流都有他的朋友；他能文善曲，雅俗兼之，每出一部作品，便立即風(fēng)行天下。也許越是混亂的年代，越能磨礪出非凡的人才，猶如大浪淘沙，能讓歷史記住的都是真正有實(shí)力的人。

正因如此通徹的感悟，本書(shū)似乎已經(jīng)不是因?yàn)橐粋�(gè)念頭而立意，仿佛我早就等候在歷史的路口，要為他書(shū)寫(xiě)了。秋風(fēng)寶劍孤臣淚，諸君莫作等閑看。或許本書(shū)只是我與他的一個(gè)開(kāi)始而已。

就從年少李漁初遇魏忠賢作為開(kāi)篇吧！

古蘭月

2020年2月19日深夜