本書是當(dāng)代中國民俗學(xué)走向世界與國際學(xué)界對話的標(biāo)志性作品，是全方位論述田野民俗志學(xué)科地位、理論框架、實踐方法的拓荒制作，是對鐘敬文先生簡歷中國民俗學(xué)派學(xué)術(shù)構(gòu)想的實踐與發(fā)展，是作者多年田野體驗和理論思考的結(jié)晶�！短镆懊袼字尽肪哂腥�大學(xué)術(shù)價值：1.提出了一個現(xiàn)代學(xué)術(shù)新概念：民俗資料的獲得，主要的來源是田野作業(yè)，田野作業(yè)不僅是獲取資料的方式，還是民俗學(xué)者檢驗與提升理論的重要場所。作者抓住了民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)中的癥結(jié)，適時提出了“田野民俗志”這樣一個重要的學(xué)術(shù)概念。田野民俗志是相對于文獻(xiàn)民俗志提出的，它重視田野資料的搜集與調(diào)查文本的寫作。2.構(gòu)建了田野民俗志理論系統(tǒng)：書中重新審視了田野作業(yè)的學(xué)術(shù)意義，并在全球化國際背景和學(xué)科體系發(fā)展日臻成熟時，提出了田野民俗志的理論構(gòu)想與學(xué)術(shù)框架。在現(xiàn)代田野作業(yè)過程模式理論中，對田野作業(yè)的過程模式建立、田野關(guān)系、田野敘述、田野報告的寫作與表述策略等方面做了充分闡述。3.提出了中國民俗學(xué)研究的新方法：書中不再視田野民俗為資料搜集的一般性的田野作業(yè)，而是一種觀察視角和民俗學(xué)研究的新方法。書中還專門介紹了天也報告的撰寫原則和表述策略，并附作者自己撰寫的田野作業(yè)個案，給民俗學(xué)者提供了大量的技術(shù)引導(dǎo)，具有很強(qiáng)的實踐意義。