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厚黑學(xué)是透析中國(guó)歷史和文化、深掘人性的中國(guó)式成功秘訣，博弈論是在西方哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、信息論的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新出來(lái)的思維利器。它們從不同的角度，以不同的研究方法對(duì)人性的真相進(jìn)行了極為深刻的揭示。以厚黑學(xué)與博弈論的眼光看，人生處處都是戰(zhàn)場(chǎng)，我們每個(gè)人都行走在險(xiǎn)象環(huán)生的人性叢林之中，時(shí)刻都面臨著挑戰(zhàn)。無(wú)論我們承認(rèn)與否，每個(gè)人都時(shí)刻站在自己的戰(zhàn)斗序列當(dāng)中，每件事情都處在明爭(zhēng)暗斗之中，稍一疏忽就會(huì)被人運(yùn)用謀略加以利用、欺騙、構(gòu)陷、擠倒，甚至消滅。面對(duì)險(xiǎn)惡的人性，厚黑學(xué)并不是教我們厚顏無(wú)恥、心狠手辣地干壞事，博弈論也不是教我們?yōu)E用心機(jī)算計(jì)他人，它們只是現(xiàn)實(shí)中一種必要的生存智慧和手段，完全可以用在正途：官場(chǎng)中人可以利用它們平步青云，商場(chǎng)中人可以靠它們發(fā)財(cái)致富，普通人也可以靠它們出人頭地……
《左手厚黑學(xué)右手博弈論大全集（套裝全4冊(cè)）》通過(guò)歷史上大量正面或反面的事例，從說(shuō)話藝術(shù)、求人辦事、戀愛(ài)、職場(chǎng)生存、經(jīng)商、權(quán)力斗爭(zhēng)等方面，歸納、詮釋了立足社會(huì)、為人處世的厚黑之道，以通俗易懂的語(yǔ)言介紹了博弈論的基本理論和思維模式，并就博弈論對(duì)社會(huì)及人們?nèi)粘Ｉ畹闹笇?dǎo)作用進(jìn)行了詳盡而深刻的剖析，清晰地揭示了當(dāng)下社會(huì)中人們各種互動(dòng)行為和關(guān)系背后的人性規(guī)律，幫助讀者將厚黑學(xué)和博弈論兩套學(xué)問(wèn)的精髓結(jié)合起來(lái)，掌握當(dāng)今世界上最強(qiáng)有力的生存競(jìng)爭(zhēng)武器，一手厚黑學(xué)，一手博弈論，該用厚黑時(shí)用厚黑，該用博弈時(shí)用博弈，甚至雙管齊下，二者兼用，從而無(wú)往不利，戰(zhàn)無(wú)不勝。

厚黑學(xué)與博弈論一個(gè)產(chǎn)于本土，一個(gè)來(lái)自西方，乍看起來(lái)風(fēng)馬牛不相及，沒(méi)有什么共同之處，但從本質(zhì)上看，厚黑學(xué)與博弈論都對(duì)人性的真相進(jìn)行了極為深刻的揭示，雖然研究的視角和方法大相迥異，卻殊途同歸。厚黑學(xué)通過(guò)分析中國(guó)歷史上著名人物的成敗得失，對(duì)中國(guó)封建專制制度下虛偽的倫理道德進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判，深刻地揭示了人自私的本性，并提出了在中國(guó)這種特定的文化環(huán)境下取得人生成功必須遵循的一整套法則。博弈論是在西方哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、信息論的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新出來(lái)的思維利器。常言道：世道如棋，人生如戲，在社會(huì)人生的博弈中，人性的種種真相會(huì)淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)，而博弈論的偉大之處正在于其通過(guò)規(guī)則、身份、信息、行動(dòng)、效用、平衡等各種量化概念對(duì)人性進(jìn)行了精妙的分析，清晰地揭示了當(dāng)下社會(huì)中人們的各種互動(dòng)行為和關(guān)系背后的人性規(guī)律�！蹲笫趾窈趯W(xué)右手博弈論大全集（套裝全4冊(cè)）》以通俗易懂的語(yǔ)言系統(tǒng)介紹了厚黑學(xué)與博弈論的基本策略和方法，幫助讀者將兩套學(xué)問(wèn)的精髓結(jié)合起來(lái)，掌握當(dāng)今世界上最強(qiáng)有力的生存競(jìng)爭(zhēng)武器，一手厚黑學(xué)，一手博弈論，該用厚黑時(shí)用厚黑，該用博弈時(shí)用博弈，甚至雙管齊下，二者兼用，從而無(wú)往不利，戰(zhàn)無(wú)不勝。
厚黑學(xué)，多少人潛心精研而成其大事；博弈論，多少人得其奧妙而就其偉業(yè)。若能將兩者結(jié)合起來(lái)，一手厚黑，一手博弈，必能如虎添翼，無(wú)往而不勝。
《孫子兵法》說(shuō)：“戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可窮也�！庇衷唬骸捌嬷杏姓杏衅�，奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端�！边@里的奇正可以理解為博弈論中競(jìng)爭(zhēng)參與者所采取的不同策略。同樣，處世也是厚中有黑，黑中有厚，厚黑相生，如循環(huán)之無(wú)端�？傊窈趯W(xué)與博弈論二而一，一而二，殊途而同歸。前日趨復(fù)雜的禮會(huì)關(guān)系網(wǎng)中，我們的生活需要智慧，處世需要權(quán)謀。因此，厚黑學(xué)與博舜論越來(lái)越顯示出極人的實(shí)用價(jià)值，成為人們立身處世、成就大業(yè)不可或缺的理論工具。

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