《當(dāng)代文藝?yán)碚撎綄や洝匪嬋氲恼撝�，系作者�?0年文藝?yán)碚撎綄さ拇硇猿晒！懂?dāng)代文藝?yán)碚撎綄や洝逢P(guān)于“文藝是一個多層次、多辦方面構(gòu)成的整體系統(tǒng)”的理念，以及多維度探究文藝本質(zhì)特征的思路：關(guān)于“重構(gòu)文藝的個體性與社會性相融合”、“比族性與觀代性相融合”的理念，以及對多元化價值選擇中的主導(dǎo)與多元關(guān)系的辨證思考：關(guān)于“轉(zhuǎn)型期文藝思潮與審美文化精神呈現(xiàn)為多元共生的總體格局”的理念．以及提出“在歷史唯物主義揭示的文藝與文化張力場中，形成多種文論范式和闡有、闡釋角度相互對話”的話語系統(tǒng)，等等，都充分體現(xiàn)作者堅持從當(dāng)代文藝變革實踐出發(fā)，力圖突破傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方二元對立的思維模式，進行理論創(chuàng)新、拓展的宏放、深邃的眼光和嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng)！
《當(dāng)代文藝?yán)碚撎綄や洝酚芍袊鴱V播電視出版社出版。
在我的心中。文藝?yán)碚撏軐W(xué)、美學(xué)一樣。猶如一座迷人而遙遠的奇峰。
當(dāng)你經(jīng)過一段時間的艱難跋涉而接近她時，她又向著更高更遠的天際延伸，使你感到仰之彌高，面臨新的難題。正所謂“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山�！崩畎椎脑姷莱隽颂诫U之維艱，也堅定了人們繼續(xù)攀登的信念。
今年的教師節(jié)過得熱鬧、愜意。既有多年不見的學(xué)生前來聚會，又有一些活躍在學(xué)界、文壇的學(xué)生送來最新的研究成果。新老校友述說往事，暢敘友情，也勾起我對幾十年教學(xué)與研究歷程的深思。
嚴(yán)格地說，我的文藝?yán)碚摻虒W(xué)與研究生涯是從1961年人大畢業(yè)留校開始的。但文學(xué)教學(xué)卻起步于中師畢業(yè)以后，文學(xué)理論批評的研習(xí)則貫穿于大學(xué)期間。每當(dāng)憶起青年時代的求學(xué)和教學(xué)，就會感念那些引領(lǐng)自己走向?qū)W術(shù)之路的恩師們。
1954年7月，我和其他十多位同學(xué)從韓山師范提前畢業(yè)，保送到廣東省中學(xué)教師訓(xùn)練班學(xué)習(xí)，黃之駒老師就是我們中文科的教研組長兼主講教師。他上課幾乎不看講稿，講古典詩詞且吟且評，常把我們帶進作品的意境中；講文學(xué)理論專題，聯(lián)系創(chuàng)作實際和文學(xué)歷史進行分析，不覺玄奧抽象。一年后，我和另外一位同學(xué)留校當(dāng)了中文科助教，黃老師不僅手把手地幫助我們備課、修改講稿，而且傳授治學(xué)之道。針對我們青年人心浮氣躁的毛病，他引唐人詩云：“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”；告誡我們要潛下心來，才能有所悟，從而寫出有思想、有生氣的文章。他學(xué)識淵博，文史哲兼治，著述頗豐，卻未曾正式出版，直至逝世前仍感其著述新意不多、不成熟。他對學(xué)問的敬畏與嚴(yán)苛，使我終生受益。
1957年我考取人大新聞系。但專業(yè)的興趣，卻是文學(xué)理論與批評。四年時間，我在全國報紙雜志上發(fā)表的文章16篇。
陳傳才，1936年11月出生，廣東普寧人。1961年畢業(yè)于中國人民大學(xué)新聞系，現(xiàn)為中同人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。長期從事文藝?yán)碚摰慕虒W(xué)與研究工作，是該院文藝學(xué)學(xué)科及其博士學(xué)位授予點的帶頭人之一。曾擔(dān)任中文系系主任、校學(xué)術(shù)委員會委員、教育部人文社會科學(xué)著作評審專家、北京市社科基金項目評審專家、中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會榮譽理事等職務(wù)。主要著作有《藝術(shù)本質(zhì)特征新論》（人大版）、《文藝創(chuàng)作70講》（廣西教育版）、《文學(xué)理論新編》（人大版）、《文藝學(xué)百年》（北京版）、《中國20世紀(jì)后20年文學(xué)思潮》（人大版）、《（當(dāng)代審美實踐文學(xué)論》（暨大版）、《中國特色社會主義文化》（江西版）、《文學(xué)理論新編（修訂本）》（人大版）等。2004年獲首屆中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會“中國文藝?yán)碚撏怀鲐暙I獎”。1992年起享受國務(wù)院頒發(fā)的有突出貢獻專家特殊津貼。
自序
第一輯
《藝術(shù)本質(zhì)特征新論》引言
馬克思為藝術(shù)探索奠定理論基石
馬克思主義與藝術(shù)主體性問題
文藝本體論論綱
論文學(xué)活動的特性
文學(xué)的審美意識形態(tài)本質(zhì)
馬克思主義文藝特征論
藝術(shù)想象的特性及其作用
審美情感的性質(zhì)及其特殊功能
第二輯
略論百年文藝學(xué)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展
近代文學(xué)革新開啟文藝轉(zhuǎn)型的先河
粱啟超、王國維對文藝學(xué)轉(zhuǎn)型的貢獻
從百年文論史得到的啟示
——關(guān)于文學(xué)價值取向與觀念嬗變的審思
現(xiàn)代文學(xué)價值理論建構(gòu)初探
構(gòu)建以審美為中介的文學(xué)價值系統(tǒng)
——兼論文學(xué)理論批評怎樣應(yīng)對多元化的文
學(xué)格局
堅守與拓展
——關(guān)于文學(xué)意義與價值問題的再思考
論文藝價值的層次性與動態(tài)性
第三輯
20世紀(jì)90年代多元文學(xué)思潮透視
新潮文學(xué)走向迷遁的原因
追求現(xiàn)代文學(xué)價值創(chuàng)造的多元話語
對西方后現(xiàn)代思潮的審理與辨析
論世紀(jì)之交文學(xué)的嬗變與走向
論世紀(jì)之交的文學(xué)精神
走有中國特色的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新之路
第四輯
文藝?yán)碚摚好嫦蛐率兰o(jì)的發(fā)展趨勢
科學(xué)主義與人文主義的悖立與互補
一個亟待深入探討的當(dāng)代文論話題
——關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的生存境況與發(fā)展前景的思考
當(dāng)代文化轉(zhuǎn)型與文藝學(xué)的重構(gòu)
——關(guān)于當(dāng)代文藝學(xué)建設(shè)的思考
當(dāng)代文論創(chuàng)新、拓展的必由之路
——略論唯物辯證法方法論體系的指導(dǎo)意義
建構(gòu)多維視野的文學(xué)批評
——兼論馬克思主義文藝批評觀點的理論生命力
論文學(xué)的精神價值訴求
附錄
文學(xué)應(yīng)當(dāng)干預(yù)生活
——評《重放的鮮花》
也論文學(xué)創(chuàng)作的人道主義問題
淺談創(chuàng)作中的意識和無意識
無盡的懷念
——憶何洛教授
改革開放以來的主要著作與學(xué)術(shù)反響
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