《季羨林散文全編（第3輯） （修訂版）》是季羨林先生散文第三輯。季羨林先生以北人治南（南亞之學(xué)）、學(xué)成西方而精通東方（東方之學(xué)），學(xué)問(wèn)好，人人都知道，散文寫得好，卻容易被忽略，其實(shí)他的文章一直伴隨著他的學(xué)問(wèn)，是他學(xué)問(wèn)生命的另一種形態(tài)。季羨林的散文精髓是“真情”，情感的紐帶把他和環(huán)繞著他的人情物事連接了起來(lái)，把今時(shí)今日和往時(shí)往日連接起來(lái)，文字再樸實(shí)不過(guò)，情感再真純不過(guò)。他建造的文學(xué)寶塔，帶有繁麗多姿的特點(diǎn)，可以說(shuō)是一種復(fù)調(diào)散文。鐘敬文如此評(píng)介：“浮花浪蕊豈真芳，語(yǔ)樸情醇是正行；我愛先生文品好，如同野老話家常�！痹偾‘�(dāng)不過(guò)。
季羨林教授生于1911年8月，山東省清平縣（今臨清市）人。
著名東方學(xué)家、梵文學(xué)家，中國(guó)東方學(xué)的奠基人。
1930年入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專修德文。1935年赴德國(guó)，入哥廷根大學(xué)，主修印度學(xué)，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語(yǔ)言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。在德期間發(fā)表論文多篇，獲得國(guó)際學(xué)術(shù)界高度評(píng)價(jià)，奠定了先生在國(guó)際印度學(xué)界的地位。
1946年任北京大學(xué)教授，主持創(chuàng)辦東方語(yǔ)言文學(xué)系，并任系主任長(zhǎng)達(dá)四十年。
1956年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。曾任北京大學(xué)副校長(zhǎng)，南亞?wèn)|南亞研究所所長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)委員，中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)敦煌吐魯番研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)大百科全書外國(guó)文學(xué)卷副主編、語(yǔ)言卷主編，中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民族古文字研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，德國(guó)哥廷根科學(xué)院《新疆吐魯番出土佛典的梵文詞典》顧問(wèn)，冰島大學(xué)《吐火羅文與印歐語(yǔ)系研究》顧問(wèn)，第二、三、四、五屆全國(guó)政協(xié)委員和第六屆全國(guó)人大常委。
序
我的心是一面鏡子
哭馮至先生
我與《世界文學(xué)》
二月蘭
我的書齋
忘
也談葉公超先生二三事
我愛北京的小胡同
何仙槎（思源）先生與山東教育
養(yǎng)生無(wú)術(shù)是有術(shù)
懷念喬木
咪咪二世
我的小山
國(guó)學(xué)漫談
新年抒懷
悼組緗
喜鵲窩
賦得永久的悔
韓國(guó)友人金九先生
郎靜山先生
鱷魚湖
曼谷行
華僑崇圣大學(xué)開學(xué)典禮
鄭午樓博士
報(bào)德善堂與大峰祖師
東方文化書院和陳貞煜博士
奇石館
我是個(gè)雜家
悼許國(guó)璋先生
我的朋友臧克家
我的懷舊觀
1995年元旦抒懷——求仁而得仁，又何怨！
讀朱自清《背影》
二戰(zhàn)心影
山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓
抬眼望盡天涯路
柏林王氣黯然收
聽雨
寸草心
大奶奶
我的母親
我的嬸母
我的妻子
一個(gè)老知識(shí)分子的心聲
我眼中的張中行
漢城憶燕園
一個(gè)信念，一個(gè)主旨，一點(diǎn)精神
一個(gè)老留學(xué)生的話
回憶陳寅恪先生
人生的意義與價(jià)值
我的“私心雜念”
人生到處何相似，應(yīng)似鴻爪踏雪泥
我的第一位老師
三個(gè)小女孩
列國(guó)國(guó)情
漫談梵文研究
人生漫談
漫談撒謊
談中國(guó)精神
頌海宴堂
語(yǔ)言與文字
容忍
還胡適以本來(lái)面目
我同澳門的因緣
恭賀新禧
血濃于水——《中國(guó)的聲音》主編寄語(yǔ)
走向天人合一
中國(guó)人民站起來(lái)了
漫談吐火羅文
拿來(lái)和送去
學(xué)外語(yǔ)
文章的題目
傻瓜
鑒往知今
天下第一好事．還是讀書
中餐與西餐
我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)
活思想
廣義的散文
宗教
漫談消費(fèi)
生命的價(jià)值
老馬識(shí)途
三思而行
從哲學(xué)的高度來(lái)看中餐與西餐
我認(rèn)識(shí)的黛云
回憶湯用彤先生
聽雨
毀譽(yù)
在病房中
白衣天使
頌中華民族故土園
回頭看看
論包裝
論廣告
談所謂“老齡化社會(huì)”
談中國(guó)舞蹈
清塘荷韻
睜一只眼閉一只眼
我讀《蒙田隨筆》
真理愈辨愈明嗎？
長(zhǎng)壽之道
作文
愛情
我看北大
我和北大
我與東方文化研究
學(xué)人寄語(yǔ)
我的學(xué)術(shù)總結(jié)
一、本書的寫法
二、我的學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)
三、我的研究范圍
四、學(xué)術(shù)研究發(fā)展的軌跡——由考證到兼顧義理
五、我的義理
六、一些具體的想法
七、重視文化交流
八、佛教梵語(yǔ)研究
九、吐火羅文
十、《糖史》
十一、抓住一個(gè)問(wèn)題終生不放
十二、搜集資料必須有竭澤而漁的氣魄
十三、我的考證
十四、學(xué)術(shù)良心或?qū)W術(shù)道德
十五、勤奮、天才（才能）與機(jī)遇
十六、滿招損，謙受益
十七、沒(méi)有新意，不要寫文章
十八、對(duì)待不同意見的態(tài)度
十九、必須中西兼通，中西結(jié)合，地上文獻(xiàn)與地下考古資料相結(jié)合
二十、研究、創(chuàng)作與翻譯并舉
漫談書院
世態(tài)炎涼
搞傳統(tǒng)文化，正是為了現(xiàn)代化
中國(guó)歷史必須重寫
談人的素質(zhì)（節(jié)錄）
我的學(xué)術(shù)回憶（節(jié)錄）
一 發(fā)軔階段
二 負(fù)笈德意志
三 回到祖國(guó)
漢語(yǔ)與外語(yǔ)
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