本書在對(duì)具身心智范式進(jìn)行理論概述的基礎(chǔ)上，分別較為深入地探討了從西方哲學(xué)身心關(guān)系的歷史譜系角度闡述具身心智范式的西方哲學(xué)基礎(chǔ)，以及從中國(guó)哲學(xué)身心關(guān)系的歷史譜系角度闡述具身心智范式的中國(guó)哲學(xué)基礎(chǔ)，進(jìn)而討論了西方哲學(xué)身體思想與中國(guó)哲學(xué)體知思想的比較與融合問題，具身認(rèn)知在20世紀(jì)末開始受到重視，甚至被認(rèn)為第二代認(rèn)知科學(xué)的研究綱領(lǐng)和研究取向。作者注意到西方哲學(xué)傳統(tǒng)與中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)在這個(gè)問題上體現(xiàn)的中西思維方式的差異，進(jìn)而探討了西方哲學(xué)身體思想與中國(guó)哲學(xué)體知思想的融合。本書是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目，具有一定的理論價(jià)值。