中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究叢書:中醫(yī)學(xué)概念問(wèn)題研究
定 價(jià):49 元
叢書名:中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究叢書
- 作者:邢玉瑞 著
- 出版時(shí)間:2017/4/1
- ISBN:9787513238502
- 出 版 社:中國(guó)中醫(yī)藥出版社
- 中圖法分類:R2
- 頁(yè)碼:177
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
概念是理論建構(gòu)的細(xì)胞,理論可以說(shuō)是概念之網(wǎng)絡(luò)。
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究叢書:中醫(yī)學(xué)概念問(wèn)題研究》圍繞中醫(yī)學(xué)的一些基本概念,運(yùn)用邏輯學(xué)、發(fā)生學(xué)、詮釋學(xué)等方法進(jìn)行考察分析,以明確其內(nèi)涵與外延,并揭示了中醫(yī)學(xué)概念的特點(diǎn),研究了部分概念的發(fā)生,對(duì)當(dāng)前中醫(yī)概念研究的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題進(jìn)行了述評(píng)。
概念是反映事物對(duì)象本質(zhì)屬性或特有屬性的思維形式,是科學(xué)思維必不可少的工具,也是科學(xué)研究認(rèn)識(shí)成果的最后結(jié)晶。概念是科學(xué)理論建構(gòu)的基石,任何一個(gè)學(xué)科體系都是建立在基本概念基礎(chǔ)上的范疇體系,中醫(yī)理論也不例外。中醫(yī)學(xué)的概念雖有其自身特點(diǎn),但也是由基本概念所構(gòu)成的范疇體系。長(zhǎng)期以來(lái),中醫(yī)學(xué)界對(duì)基本概念的研究關(guān)注不夠,造成了中醫(yī)概念混亂的現(xiàn)象較為普遍,進(jìn)而影響了中醫(yī)藥重大理論的現(xiàn)代研究。因此,借鑒邏輯學(xué)、發(fā)生學(xué)、詮釋學(xué)等方法,加強(qiáng)中醫(yī)概念問(wèn)題的研究已勢(shì)在必行。
1.邏輯學(xué)方法揭示其內(nèi)涵與外延
任何理論體系的構(gòu)建,首先必須明確其基本概念及體系,自然必須涉及邏輯學(xué)的基本方法。內(nèi)涵和外延是概念的兩個(gè)基本邏輯特征。概念的內(nèi)涵是指對(duì)事物對(duì)象本質(zhì)屬性或特有屬性的反映,外延是指具有某種本質(zhì)屬性或者特有屬性的事物的對(duì)象范圍。所謂本質(zhì)屬性,是指一類對(duì)象共同具有,且僅為該類對(duì)象所具有的屬性,與認(rèn)識(shí)論意義上反映現(xiàn)象和本質(zhì)之間界限的本質(zhì)屬性不同,它反映的是不同對(duì)象之間的界限。
定義就是以簡(jiǎn)短的形式揭示概念、命題的內(nèi)涵和外延,使人們明確它們的意義及使用范圍的邏輯方法。從理論概念的定義而言,最常用的定義方法可分為內(nèi)涵定義與外延定義。內(nèi)涵定義多采用屬加種差定義方法,即首先要找出一個(gè)屬,被定義項(xiàng)所指代的種是該屬的一個(gè)子類;然后找出屬性(種差),即把該種的分子與屬的所有其他種的分子區(qū)分開來(lái)的那種屬性?捎靡韵鹿奖硎荆罕欢x項(xiàng)=臨近屬概念+種差。外延定義則是通過(guò)列舉一個(gè)概念的外延,使人們獲得對(duì)該概念的某種理解和認(rèn)識(shí),從而明確其意義和適用范圍,具體又可分為窮舉定義、列舉定義和實(shí)指定義。
正確的定義必須遵守以下規(guī)則:①定義必須揭示被定義對(duì)象的特有屬性或區(qū)別性特征。②定義項(xiàng)和被定義項(xiàng)的外延必須相等。如果定義項(xiàng)的外延大于被定義項(xiàng),所犯的邏輯錯(cuò)誤稱為“定義過(guò)寬”;反之,如果定義項(xiàng)的外延小于被定義項(xiàng),稱為“定義過(guò)窄”。③定義項(xiàng)不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)。違反這一規(guī)則,如果定義項(xiàng)中直接包含被定義項(xiàng),稱為“同語(yǔ)反復(fù)”;如果定義項(xiàng)中間接包含被定義項(xiàng),稱為“循環(huán)定義”。④定義不可用含混、隱晦或比喻性詞語(yǔ)來(lái)表示。⑤除非必要,定義不能用否定形式或負(fù)概念。
縱觀中醫(yī)概念、術(shù)語(yǔ)的使用情況,其語(yǔ)義交叉、重復(fù)、含混不清的情況較為嚴(yán)重,如由于對(duì)證、病機(jī)概念定義不準(zhǔn)確或缺乏共識(shí),至今證與病機(jī)的關(guān)系還是學(xué)者們爭(zhēng)論的議題,而在確立辨證論治為中醫(yī)診療特色的情況下,《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》規(guī)劃教材仍然使用“喘證”“血證”“厥證”“痹證”“痿證”等表述中醫(yī)疾病名稱,造成了證、病不分的混亂局面。再如現(xiàn)代中醫(yī)病因病機(jī)研究中,提出了瘀毒、內(nèi)毒、毒熱、艾毒、癌毒等概念,但對(duì)各自的內(nèi)涵、外延表述尚欠準(zhǔn)確,對(duì)臨床宏觀表征、微觀科學(xué)表征等研究還不深入,難以在此基礎(chǔ)上建構(gòu)其上位概念“毒”,形成符合邏輯結(jié)構(gòu)的概念體系。誠(chéng)如梁茂新…在對(duì)中醫(yī)一些基本術(shù)語(yǔ)定義進(jìn)行考察分析的基礎(chǔ)上所指出,中醫(yī)界在定義概念中存在的問(wèn)題可歸結(jié)為5個(gè)方面:①屬于“種差”的內(nèi)容未能揭示被定義概念的本質(zhì)差異;②經(jīng)常出現(xiàn)被定義的術(shù)語(yǔ),同語(yǔ)反復(fù)非常普遍;③頻繁借用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的概念,導(dǎo)致內(nèi)涵的混淆和誤導(dǎo);④存在含義不清、本身需要首先定義的概念,進(jìn)而使定義模糊不清;⑤屬于“鄰近的屬概念”通常不是被定義概念的上一層次的概念,甚至不屬于醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)。造成這些問(wèn)題的原因,既有中醫(yī)概念、術(shù)語(yǔ)特殊性的客觀原因,也有中醫(yī)學(xué)人邏輯學(xué)知識(shí)欠缺的主觀原因。
邢玉瑞,1959年生。陜西中醫(yī)藥大學(xué)二級(jí)教授、博士研究牛導(dǎo)師,國(guó)家巾醫(yī)藥管理局及陜西省重點(diǎn)學(xué)科中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科帶頭人。長(zhǎng)期從事內(nèi)經(jīng)、巾醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)思維方法、中兩醫(yī)學(xué)比較等教學(xué)和科研工作,先后主編、參編學(xué)術(shù)著作及教材34部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文180余篇,主持“973”子課題、國(guó)家社科基金項(xiàng)目及省級(jí)科研課題10余項(xiàng)。先后獲得國(guó)家與陜西省中醫(yī)藥管理局科技成果獎(jiǎng)5項(xiàng)、陜西省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)、教材獎(jiǎng)等,F(xiàn)任陜西中醫(yī)藥大學(xué)圖書館館長(zhǎng)、雜志社社長(zhǎng)。為中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)經(jīng)學(xué)分會(huì)副主任委員、中醫(yī)基礎(chǔ)理論分會(huì)常委、醫(yī)史文獻(xiàn)分會(huì)常委,中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)信息學(xué)分會(huì)副主任委員,中國(guó)中醫(yī)藥信息研究會(huì)中醫(yī)藥信息數(shù)字化專業(yè)委員會(huì)常委,中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)中醫(yī)哲學(xué)分會(huì)常務(wù)理事。
概論
中醫(yī)理論研究應(yīng)重視概念的邏輯統(tǒng)一性
中醫(yī)學(xué)的概念特征研究
概念研究
中醫(yī)學(xué)的概念、屬性與特點(diǎn)
氣范疇研究
陰陽(yáng)概念的定義研究
胃氣概念研究
體質(zhì)概念研究
情志概念研究
情志病因概念研究
七情“思”含義研究
正治反治概念析疑
運(yùn)氣學(xué)說(shuō)概念研究
“象”含義探討
象思維概念研究
象數(shù)之?dāng)?shù)的內(nèi)涵考察
漢代癲病的含義與認(rèn)知研究
《內(nèi)經(jīng)》代脈考辨
發(fā)生研究
元陰、元陽(yáng)概念的發(fā)生學(xué)研究
命門概念的發(fā)生學(xué)研究
研究述評(píng)
概念的總論性研究
中醫(yī)或中醫(yī)學(xué)概念研究
精氣神陰陽(yáng)概念研究
藏象類概念研究
體質(zhì)等概念研究
病因類概念研究
病機(jī)類概念研究
證、證候概念的研究
結(jié)語(yǔ)