中國是詩歌的國度，從先秦古老的詩經(jīng)、楚辭到漢賦，再到唐詩、宋

詞、元曲，組成了中國傳統(tǒng)文學(xué)堅(jiān)實(shí)的重要組成部分，形成了中華文明靚

麗的風(fēng)景線。作為詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代，唐朝無疑是中國詩歌發(fā)展的巔

峰，她那群星閃耀、名家輩出的絢麗多彩令人神往。唐詩，作為中國文學(xué)

史上的一朵奇葩，不僅題材廣泛，眾體兼?zhèn)�，而且格調(diào)高雅，是中國詩歌

發(fā)展史上的奇跡，流傳至今的詩歌數(shù)量多達(dá)五萬余首，對(duì)中國文學(xué)的影響

極為深遠(yuǎn)，歷朝歷代文人更是奉唐詩為圭臬。

自公元7世紀(jì)開始，就有人編纂唐詩選本。在眾多的選本中，以清人

孫洙（蘅塘退士）輯選的《唐詩三百首》流傳最廣，影響最大，時(shí)至今日

仍在社會(huì)上廣為傳布，成為老幼皆宜、雅俗共賞的經(jīng)典選本，承擔(dān)著普及

唐詩的任務(wù)。蘅塘退士（1711—1778），原名孫洙，字臨西，江蘇無錫

人，祖籍安徽休寧。孫洙自幼家貧，敏而好學(xué)，乾隆十六年（1751）中進(jìn)

士，歷任盧龍、大城知縣，遭讒陷罷官，平復(fù)后任山東鄒平知縣。曾兩次

主持鄉(xiāng)試，推掖名士。他為官清廉，愛民如子，勤勉教化，善詩書。因有

感于《千家詩》選詩體裁不備，體例不一，孫洙希望用更佳的選本作為家

塾課本，于是“專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”，以體裁為經(jīng)，

以時(shí)間為緯，于乾隆二十九年（1764）編輯完成《唐詩三百首》。孫洙秉

承《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，遴選了符合溫柔敦厚與中庸之道的詩歌三百十一首，

在數(shù)量上以杜甫詩最多，王維、李白、李商隱等次之。這些詩集中于盛

唐，于初唐、晚唐也略取代表作，體裁兼顧近體和古體，風(fēng)貌則兼顧聲律

和風(fēng)骨。

這些唐詩的優(yōu)秀作品之所以能獲得后世讀者喜愛，最本質(zhì)原因在于詩

人以獨(dú)特的風(fēng)格表達(dá)了豐富的內(nèi)容和深刻的思想，體現(xiàn)了人的本性追求，

例如希望實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，渴望精神的自由，追求人格的獨(dú)立，同情民間

疾苦和關(guān)愛生命等。通過《唐詩三百首》，“詩仙”李白的豪放飄逸、

“詩圣”杜甫的沉郁頓挫、王維的詩中有畫、孟浩然的恬淡閑適、岑參的

奇俏壯偉、高適的感激浩蕩、李商隱的幽深朦朧……都一一呈現(xiàn)在眼前，

也讓我們沉浸在詩歌所傳遞出來的深邃思想和豐富情感中。

現(xiàn)在我們推出的這本《唐詩三百首》評(píng)析本，是希望在前人的基礎(chǔ)上

有所補(bǔ)闕。本書正文分為原詩、作者介紹、注釋、簡析，力求通過簡明扼

要的介紹讓讀者了解作者生平，用精要的注釋和評(píng)析來分析詩歌的思想和

藝術(shù)特色。希望我們的努力，能為讀者了解唐詩、愛上唐詩而盡一份綿薄

之力。我們在書中也參考和吸取了前人和今人的成果，受篇幅所限未能

一一注明，但不敢掠美，特作說明，并謹(jǐn)表謝意。