關(guān)于我們
書(shū)單推薦
新書(shū)推薦

中醫(yī)學(xué)與周易

中醫(yī)學(xué)與周易

定  價(jià):68 元

        

  • 作者:李可大 著
  • 出版時(shí)間:2020/11/1
  • ISBN:9787513263344
  • 出 版 社:中國(guó)中醫(yī)藥出版社
  • 中圖法分類(lèi):B221.5 
  • 頁(yè)碼:236
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
9
7
2
8
6
7
3
5
3
1
4
3
4

易學(xué)是中華民族文化和學(xué)術(shù)的軸心。歷代易學(xué)家和哲學(xué)家,在解釋?zhuān)ㄖ芤住方?jīng)傳時(shí),往 往援引當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、社會(huì)、政治、倫道觀點(diǎn),以及科學(xué)、宗教、文藝等知識(shí)和理論,以闡發(fā)易理。因此,中國(guó)古代的哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、宗教,尤其道家、自然科學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)等,無(wú)不援引易理作為立論的依據(jù)。就哲學(xué)思想而言,歷代易學(xué)所闡發(fā)的太極觀念, 成為中國(guó)古代哲學(xué)中宇宙論和本體論的理論基石。就思維方式而言,《易傳》所蘊(yùn)藏的辯證思維、直觀思維和形象思維等,成為中華民族思維方式的典范。就自然科學(xué)而言,歷代 易學(xué)所闡發(fā)的陰陽(yáng)五行觀,從漢朝以降,便成為中國(guó)古代自然科學(xué)的理論基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和醫(yī)學(xué)都給予深刻的影響!吨芤住费芯,從經(jīng)至傳至學(xué)的發(fā)展過(guò)程中,就理論思維的內(nèi)容和形式來(lái)說(shuō),后來(lái)者居上,逐漸擺脫了占筮的內(nèi)容,成為 中華民族的文化瑰寶,智慧的結(jié)晶。
關(guān)于《周易》與中醫(yī)學(xué)的關(guān)系,素有“醫(yī)易同源”說(shuō)、“醫(yī)源于易”說(shuō)和“醫(yī)先于易”說(shuō)等不同的觀點(diǎn),其立論雖然不盡一致,但都從不同的側(cè)面論證了《周易》與中醫(yī)學(xué)有著密切關(guān)系。中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展,離不開(kāi)哲學(xué)的指導(dǎo)。易學(xué)與中醫(yī)學(xué)的關(guān)系,主要表現(xiàn)為易學(xué)哲學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響!兑住返缽V大,經(jīng)緯天地,無(wú)所不包!兑住返兰仁鞘澜缬^,又是方法論,集中體現(xiàn)于“一陰一陽(yáng)之謂道”。中醫(yī)學(xué)以易學(xué)哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)、五行范疇作為構(gòu)建本學(xué)科理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ),并用以說(shuō)明醫(yī)學(xué)科學(xué)的問(wèn)題。哲學(xué)范疇與醫(yī)學(xué)相結(jié)合,不僅促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展,而且也豐富和發(fā)展了中國(guó)古代哲學(xué)。

 你還可能感興趣
 我要評(píng)論
您的姓名   驗(yàn)證碼: 圖片看不清?點(diǎn)擊重新得到驗(yàn)證碼
留言內(nèi)容