“豐饒之!彼牟壳鸀槿龒u由紀(jì)夫美學(xué)思想集大成之作。這部作品規(guī)模宏大,時(shí)間跨度久遠(yuǎn),對(duì)人生中的根本問(wèn)題一一加以考問(wèn),是一部全景式的巨著。亦被日本評(píng)論界公認(rèn)為其文學(xué)生涯最高杰作。
《曉寺》是“豐饒之!彼牟壳牡谌。小說(shuō)敘述了一段晦澀隱忍的情事。見(jiàn)證了春雪之逝與奔馬之殤的本多遇到了年幼的月光公主,深信對(duì)方是清顯、勛的轉(zhuǎn)世。多年后,本多對(duì)月光公主產(chǎn)生了愛(ài)戀之情,但這段無(wú)望之情注定無(wú)果。在《曉寺》中,三島的唯美、浪漫及古典主義以“輪回轉(zhuǎn)世”為主題融于一體,帶領(lǐng)讀者瀏覽一個(gè)又一個(gè)光怪陸離的世界,詰問(wèn)“靈與肉”的關(guān)系,并從中探求人性的真實(shí)。
1、三島由紀(jì)夫作為日本戰(zhàn)后文學(xué)大師之一,不僅在日本文壇擁有高度聲譽(yù),在西方世界也受到極高的評(píng)價(jià)。在三島由紀(jì)夫逝世五十周年之際,對(duì)其作品的進(jìn)行整理出版,不僅對(duì)于三島由紀(jì)夫的研究者、粉絲極具紀(jì)念意義,對(duì)文學(xué)界而言也十分有價(jià)值。
2、“豐饒之!彼牟壳鳛槿龒u的集大成之作,將三島的浪漫、唯美與古典主義發(fā)揮到了盡美之境,歷來(lái)受到文學(xué)界的高度評(píng)價(jià)。在《曉寺》中,三島既以浪漫筆觸描繪了一段愛(ài)戀之情,又頗為神秘地展開(kāi)了許多哲理性思考,多重元素相互融合,令人無(wú)法移開(kāi)視線。
3、譯者陳德文是著名的日本文學(xué)翻譯家,其翻譯作品優(yōu)秀,深受讀者好評(píng),譯文質(zhì)量有保證。
三島由紀(jì)夫
みしまゆきお 1925-1970
本名平岡公威,日本戰(zhàn)后文學(xué)的大師之一,小說(shuō)家、戲劇家。
三島由紀(jì)夫被稱為“日本傳統(tǒng)文學(xué)的驕子”,亦有“日本的海明威”“當(dāng)代日本的達(dá)?芬奇”之稱,曾多次獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名,是著作被翻譯成英文等外語(yǔ)版本最多的日本當(dāng)代作家。為了紀(jì)念他,日本還設(shè)有三島由紀(jì)夫文學(xué)館,并于1988年創(chuàng)辦了三島由紀(jì)夫獎(jiǎng)。三島的主要作品有《假面的告白》《潮騷》《愛(ài)的饑渴》《金閣寺》《春雪》《奔馬》《曉寺》《天人五衰》等。
第一部
一
曼谷正逢雨季,空氣中始終含蘊(yùn)著輕盈的雨滴,縱然陽(yáng)光普照,時(shí)常也有細(xì)雨飄零。然而,空中總能窺見(jiàn)一片藍(lán)天。有時(shí)太陽(yáng)周圍云層密布,但云的外圍的天空卻燦爛輝煌。驟雨到來(lái)之前,天空一派灰黑,陰森可怕。這種孕育著某種暗示的黑色,覆蓋在隨處點(diǎn)綴著碧綠椰子樹(shù)的低矮的街衢之上。
“曼谷”這個(gè)名稱源于阿瑜陀耶王朝時(shí)代,因?yàn)檫@里有許多橄欖樹(shù),自那時(shí)起就稱為曼(城)谷(橄欖)了。古代又稱“天使之都”。這座海拔不到兩米的城市,交通全靠運(yùn)河。說(shuō)是運(yùn)河,其實(shí)是建筑道路時(shí)挖土后形成的河道。掘土建房,則出現(xiàn)了池塘。這種水池自然同河道連成一氣。這種所謂的運(yùn)河四通八達(dá),全都流向萬(wàn)水之本的湄南河—這條在太陽(yáng)映照下和當(dāng)?shù)鼐用竦募∧w同樣具有焦褐色的河流。
市中心部有帶著露臺(tái)的三層樓的歐式建筑,外國(guó)人小區(qū)則多是兩三層樓的磚瓦樓房。但是,最能代表這座美麗城市的特色的街道樹(shù),隨著道路的擴(kuò)建,隨處遭到砍伐,一部分柏油路也正在鋪設(shè)中。有幸剩下來(lái)的合歡樹(shù),深深遮蔽道路上空,阻擋著酷烈的陽(yáng)光,投灑下葬儀上黑紗一般的濃蔭。那些被曬得發(fā)蔫的草木,經(jīng)過(guò)一陣?yán)坐Q驟雨之后,俄而獲得復(fù)蘇,又凜凜然挺直了葉尖兒。
街上熱鬧的情景,令人想起中國(guó)南方的某座城市。數(shù)不清的二人乘坐的敞篷三輪車來(lái)來(lái)往往;時(shí)而看到來(lái)自挽甲必周圍水鄉(xiāng)的人,牽著背上站著烏鴉的水牛悠悠通過(guò);染上麻風(fēng)病的乞丐,裸露著黑幽幽斑點(diǎn)似的光亮的皮膚,躲在幽暗的角落;男孩子們光著屁股到處亂跑;女孩子們腰里纏著金屬制蛇紋圖案的兜肚;朝市上販賣稀有水果和鮮花;華人街的金店的店頭,懸掛著簾子般純金的鏈子,璀璨奪目。
然而,到了夜晚,整個(gè)曼谷城一任交給月亮和星空。且不說(shuō)自行發(fā)電的酒店,城內(nèi)各地只有擁有多功能電壓器的有錢人家,才像過(guò)節(jié)一般燈火輝煌。其余多數(shù)家庭使用油燈或點(diǎn)燃蠟燭。沿河房屋低矮的居民,家家只靠著佛壇上一根蠟燭過(guò)夜,只能看到佛像的金箔在竹編地板的深處閃著朦朧的光亮。佛像前燃著粗大的焦褐色的線香,對(duì)岸人家的燭火映射在河水里,那搖曳不定的燈影,不時(shí)被過(guò)往的駁船的影子所掩沒(méi)。
前年,也就是昭和十四年,暹羅改國(guó)號(hào)為泰國(guó)。
曼谷被稱為東方威尼斯,但并非根據(jù)外觀上的對(duì)比。這兩座城市,在構(gòu)造和規(guī)模上都無(wú)法相比。這種稱呼的根據(jù)是:其一,兩城都有無(wú)數(shù)條運(yùn)河構(gòu)成的水上交通網(wǎng);其二,雙方都有數(shù)不清的寺院,而曼谷的寺院達(dá)到七百座。
高聳于綠樹(shù)之上者皆為佛塔。這些佛塔最早迎接朝陽(yáng),最后送走晚霞,有太陽(yáng)的日子,不住變幻著各種顏色。
……