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《周韶華全集2：山河紀(jì)行》是寫生與攝影的集成，是把攝影和寫生這兩種手段交替地使用。我認(rèn)為，構(gòu)成作品的三大元素是生活積累、文化內(nèi)涵和形式語(yǔ)言。任何以藝術(shù)為專業(yè)的人，都必須全力以赴地去解決和充實(shí)作品的這三大元素。這三大元素是構(gòu)成藝術(shù)生命的根本的東西。每一種元素的取得都離不開(kāi)走進(jìn)生活現(xiàn)場(chǎng)。
中國(guó)之大，尤其是西部之大，是跑不到盡頭的。想要多看一些，幾乎每天要跑幾百公里。來(lái)得及就寫生，來(lái)不及就按快門，必須留下記憶。否則以后靠什么作畫？誠(chéng)然，照相機(jī)不能替代寫生的感受。寫生既能畫出感受，又能畫出“遷想妙得”，從自然中找到繪畫語(yǔ)言的手資源，所以不可放棄手中的畫筆。但照相機(jī)可以幫助我收集一時(shí)還畫不出來(lái)的更為豐富多樣的素材，是一種更為便捷的科技手段，況且，它本身也是我的藝術(shù)的一部分。
到生活現(xiàn)場(chǎng)攝影與寫生證明了一個(gè)重要真理，就是：藝術(shù)道路就在腳下，藝術(shù)道路是靠一步一步地走出來(lái)的。藝術(shù)氣質(zhì)、藝術(shù)風(fēng)格的形成也是在“走”中感受到、體驗(yàn)到和干出來(lái)的，不是從天上掉下來(lái)的，也不是前人恩賜的。如果不到生活現(xiàn)場(chǎng)去探險(xiǎn)，照走別人的老路，很難到達(dá)理想的天國(guó)。在這時(shí)才真正悟到了老子講的“千里之行，始于足下”這句經(jīng)典語(yǔ)言。

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