美食家小寬的四方食味札記,從字里行間感受風(fēng)物閑美、飲食可親。本書分為兩個(gè)部分:輯一通過(guò)四時(shí)、五味、佳肴、小食、尋茶五章,將各地飲食、人文收錄其中,從春筍、咸肉、臭鱖魚到油雞樅、六月黃、金華火腿,從炸醬面、鹽水鵝、小龍蝦到西湖龍井、碧螺春、大紅袍……記錄食物,也記錄食物背后的人物故事。輯二以詳實(shí)的筆觸介紹了12座城市及其特色美食風(fēng)味,道出食物與背后的地域淵源。
1.跨越山川湖海,觸摸這片土地,勾勒中國(guó)風(fēng)味的美食隨筆集。以文字感受風(fēng)物閑美、飲食可親,五湖四海、春夏秋冬,一幅徐徐展開的中國(guó)美食地圖。搜羅各地鮮為人知的風(fēng)味美食,講述食物背后的人與故事。食物中感受山川湖海,舌尖上捕捉人間百態(tài)。
2.食家小寬的四方食味札記。作為美食作家、記者、“一大口美食榜”主理人,深受業(yè)內(nèi)認(rèn)可,本書為小寬的十余年美食品鑒經(jīng)驗(yàn)匯集一冊(cè),云游街邊巷尾,體味人間煙火。
3.84種美味,12座城市,10余萬(wàn)字扎實(shí)體量,內(nèi)容翔實(shí)豐富,一本珍藏級(jí)別美食漫游書。四時(shí)、五味、佳肴、小食、尋茶, 84種美味串起中國(guó)獨(dú)有的味道。紹興、鎮(zhèn)江、陽(yáng)澄湖、廣州、武漢、重慶、太原……詳實(shí)筆觸講述12座城市以及背后的美食淵源。
小寬,美食作家、資深媒體人、《舌尖上的中國(guó)》《風(fēng)味人間》美食顧問(wèn),2003年起供職《新京報(bào)》,做美食記者,后擔(dān)任搜狐美食頻道主編,現(xiàn)為“一大口美食榜”主理人。
在吃喝江湖闖蕩二十余年,從五星級(jí)酒店、米其林餐廳到路邊攤和街邊館,旨在用文字為美食愛(ài)好者探尋更美味、更鮮為人知的食物,同時(shí)挖掘美食背后的人與故事。
目錄
前言 猶如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的重逢
輯一 風(fēng)物閑美
四時(shí)
刀魚
大黃魚
鰆鯃
潮汕薄殼米
云南火腿
紅蔥與雞樅菌
松茸
烏魚子
帶魚
半干魷魚
高郵湖六月黃
黃油蟹
蠔干
黃菇
茉莉花香米
碾轉(zhuǎn)
雞頭米
五常大米
頭水紫菜
五味
花椒
郫縣豆瓣
西瓜醬
禿黃油
新會(huì)陳皮
潮汕手作XO醬
紅河那刀辣
刀口辣椒
貴州紅酸湯
佳肴
腌篤鮮
刀板香與臭鱖魚
醬肉
小龍蝦
茅臺(tái)熟醉蟹
紅燒肉
羊雜湯
客家咸雞
鹵水老鵝頭
鹵水鵝肝
佛跳墻
臘牛肉
景頗鬼雞
肥腸雞
酸菜蹄髈火鍋
小食
揚(yáng)州面點(diǎn)
青團(tuán)
高郵咸鴨蛋
鹽水鵝
寧波湯圓
芒種蝦皮
蔥油拌面
泡椒鳳爪
索面
炸醬面
驢肉火燒
羊肉燒賣
冰餅與芝麻粩花
老菜脯
捆雞
常德牛肉米粉
保山小青豆
冷面
薩其馬
老香黃
青種枇杷
尋茶
西湖龍井
碧螺春
明前安吉白茶
黃山野毛峰
單叢八仙
大紅袍
馬頭巖水仙
牛欄坑肉桂
烏崠蜜蘭香
東方美人
7581
倚邦貓耳朵
忙麓山昔歸
那罕與南迫
20世紀(jì)70年代老生普
2008頭采白毫銀針
回流老壽眉
竹筒老六堡
六堡老茶頭
鳳慶滇紅春芽
輯二 四方札記
紹興 黃酒
鎮(zhèn)江 香醋
金華 火腿
陽(yáng)澄湖 大閘蟹
云南 野生菌
廣州 從早茶到消夜
武漢 熱干面、土菜、蝦子
太原 頭腦、羊雜湯、面食
寧波 海鮮、黃魚、灰汁團(tuán)
汕頭 牛肉、鹵鵝、潮州菜
重慶 火鍋、小面、江湖菜
自貢 鹽、鹽幫菜、花燈
后記
沿著八字橋邊的河岸走,真實(shí)的紹興便會(huì)展現(xiàn)在眼前。下了一點(diǎn)春雨,滿眼都是江南水墨畫。紹興水多,民居大都沿河而建。紹興人老周小時(shí)候住在倉(cāng)橋直街:“小時(shí)候賣東西的都是搖著烏篷船在河道里叫賣,打開后門就可以買菜了!倍窠B興的烏篷船還在,大多是作為旅游的一部分,船夫們戴著黑色的氈帽,仿佛從魯迅的小說(shuō)中走來(lái)。
能在紹興的河岸邊見(jiàn)到不少老人,他們閑坐聊天,隨手從背后掏出一個(gè)酒壺,不經(jīng)意地喝上一口。酒在紹興不單是一種飲品,早已成為日常生活的一部分。
來(lái)紹興的外地人總要去魯迅故居逛一逛,看看三味書屋與百草園,吃幾塊臭豆腐,也少不了要到胡同口的咸亨酒店喝一壺黃酒,再配上幾顆茴香豆。如今的咸亨酒店不再是只有幾張桌子的小館,而是一個(gè)規(guī)模頗大的酒店,但是在堂食區(qū)域,依然擺放著木桌與條凳,柱子上甚至還掛著“孔乙己欠十九錢”的牌子。
看一個(gè)人會(huì)不會(huì)喝黃酒,只需看他端杯子的手勢(shì):需要用三個(gè)手指輕輕夾起小碗。黃酒溫了之后放在錫壺里,算作“一案”,一案能倒淺淺兩碗。而搭配黃酒的小菜當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)稱為“過(guò)酒坯”,往往是雞肫豆、豆腐干、鹽豆豉、油豆干。用手抓著吃的過(guò)酒坯最好。
黃酒口感溫潤(rùn),在紹興的雨夜,喝一壺紹酒,有一種久違的江南的溫柔。這座城市處處彌漫著黃酒的香味,黃酒也釀造了這座城市的風(fēng)韻。紹興的風(fēng)俗處處與黃酒結(jié)緣,甚至孕婦也會(huì)喝一些紹酒,往往是以熱酒沖蛋。在這種種習(xí)俗之中,最有名的算是“女兒紅”,傳說(shuō)在女兒出生時(shí)埋入地下,等女兒出嫁的時(shí)候再取出,便是絕世佳釀。
許多人愿意用女兒紅的故事理解紹興黃酒。事實(shí)上,這只是一個(gè)美好愿景:紹興酒一般放在陰涼通風(fēng)處,傳說(shuō)中的“地下”,指的是地下酒窖。尋常人家做的尋常酒沒(méi)有那么好的陳年能力,只有上乘的黃酒才有可能陳釀許多年,不好的酒無(wú)論如何也成不了好酒。但女兒紅的故事流傳久遠(yuǎn),且叫我們將錯(cuò)就錯(cuò),相信這個(gè)美好的傳說(shuō)。
在另一方面,這也驗(yàn)證了一個(gè)事實(shí):黃酒是與時(shí)間慢跑的藝術(shù),微醺之外,在時(shí)光的間隙中緩慢成長(zhǎng),從豆蔻年華到風(fēng)華絕代,需要一點(diǎn)一滴的美好,積累而成一杯琥珀色的陳年之酒。
如果想趕上釀造黃酒最繁忙的時(shí)節(jié),需在每年立冬時(shí)節(jié)趕到紹興的鑒湖邊。紹興幾家最大的黃酒廠就分布在鑒湖周邊,包括古越龍山、會(huì)稽山和塔牌。
如果沒(méi)有鑒湖,可能就沒(méi)有了紹興酒。東漢時(shí)期,會(huì)稽太守馬臻發(fā)動(dòng)民眾圍筑成大湖,匯集會(huì)稽山上流下的三十六股山泉,成為鑒湖。在魏晉時(shí)代,鑒湖便是著名景區(qū),行走在山陰道上,看鑒湖風(fēng)光,是當(dāng)時(shí)山水詩(shī)的主題之一。不過(guò)令人遺憾的是,魏晉之后這里人口不斷增加,到了宋代,鑒湖多半已經(jīng)荒廢,成為農(nóng)田。到如今,鑒湖不過(guò)是如珍珠般散落在紹興的一個(gè)個(gè)池塘。
后人還是研究了鑒湖水的妙處。鑒湖水最佳是在冬季,因?yàn)槎舅骶徛,水下的泥炭層吸附了很多雜質(zhì),是一年中最清澈的。會(huì)稽山上金屬礦產(chǎn)多,探測(cè)出有大型的鉬礦和鍶礦,湖水中的微量元素含量高。再有就是因?yàn)槎旌磺宀粷,好酒就是這種水造出來(lái)的,過(guò)濁則釀成的酒失去清氣,過(guò)清的水釀出的酒則質(zhì)地薄、味發(fā)酸。
后人曾發(fā)現(xiàn)了一張泥封在酒壇之中的“坊單”,這瓶酒是鑒湖邊上阮社“善元泰麗號(hào)”章鴻記酒坊釀制的。這張1928年的坊單上寫道:“浙江紹興自湯、馬二先賢續(xù)大禹未竟之功,建堤、塘、堰、壩,壅海水在三江大閘之外,導(dǎo)青田鑒湖于五湖三經(jīng)之內(nèi),用斯水而釀黃酒,世稱獨(dú)步,實(shí)賴水利之功。近今酒稅,紹興獨(dú)重,比較別處,數(shù)逾五倍。有避重稅之釀商,遷釀坊于蘇,屬仿造紹酒,充盈于市。質(zhì)式與紹釀無(wú)異,惟飲后?,由于水利非宜。更有唯利是圖之售商,售仿紹則利重,售紹釀則利輕,每使陶、李之雅士,有難購(gòu)真貨之勢(shì)!
我第一次去紹興找黃酒,還專門去見(jiàn)過(guò)王阿牛,王阿牛是紹興黃酒界的泰斗,也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“紹興黃酒釀制工藝”唯一的代表性傳承人。在簡(jiǎn)陋的舊房子里,王阿牛每日筆耕不輟,成摞的筆記本上寫滿了他一輩子釀酒的心得。
王阿牛17歲的時(shí)候到了東浦鎮(zhèn)湯源茂記酒坊學(xué)徒,開始只能做一個(gè)“白吃飯”的“小長(zhǎng)年”,跟在開耙?guī)煾岛箢^管好“三壺”!叭龎亍敝傅氖窃绮鑹、中酒壺和夜尿壺,伺候好開耙?guī)煾挡庞锌赡軅魇诮o你技藝。
王阿牛說(shuō),釀制的過(guò)程復(fù)雜而微妙,但總的來(lái)說(shuō),分為九步:浸米、蒸飯、拌曲、醞釀、開耙、釀熟、上榨、煎煮、裝壇。
所有環(huán)節(jié)中最為關(guān)鍵的是開耙,釀酒師傅水平高下在此一決。事實(shí)上,開耙的意思是發(fā)酵期間的攪拌冷卻,其作用是調(diào)節(jié)發(fā)酵醪的溫度,補(bǔ)充新鮮空氣,以利于酵母生長(zhǎng)繁殖。掌握開耙技術(shù)的人在酒廠享有崇高地位,被人稱為“酒頭腦”。
王阿牛說(shuō),那些放進(jìn)原料的大缸在兩天后開始發(fā)出吱吱的聲音,如同水里的蝦和螃蟹在吐泡。但只是聽(tīng)音,還不能了解黃酒發(fā)酵是否正常,要會(huì)嗅味,以明白酒香純正。用嘴巴嘗一下發(fā)酵醪的真實(shí)味道,區(qū)分不同的味感,即酒精的辣味、糖化的甜味、發(fā)酵液的鮮味及酸味強(qiáng)弱等。經(jīng)前面幾個(gè)動(dòng)作,基本掌握了發(fā)酵的確實(shí)情況。釀酒師傅每天要三四次給酒缸調(diào)整溫度,保證發(fā)酵順利完成。該給哪缸酒開耙,一天三四次如何進(jìn)行,并沒(méi)有一定次序,完全依賴造酒師傅對(duì)各個(gè)缸里的酒的判斷。如何判斷,全憑經(jīng)驗(yàn),神而明之,存乎一心。中國(guó)工藝往往是哲學(xué)的,而非科學(xué)的,只可意會(huì)不可言傳的環(huán)節(jié)比比皆是。
我還是去晚了。去的時(shí)候已經(jīng)進(jìn)入最后一步的裝壇,裝壇的技術(shù)在于火候,一瞬間便確定是否酒熟。如果是元紅,在此時(shí)需要加入焦糖,使其顏色呈現(xiàn)琥珀色,為了增加其香味,有的需要加入紹興燒酒。最后把四五十斤重的壇子用荷葉、箬殼包上,用竹絲扎緊。用紹興產(chǎn)的大荷葉和諸暨的壇子來(lái)包裝。封壇多半是老工人,做了一輩子酒,他們熟練地把泥封到壇子上,整個(gè)儲(chǔ)酒的空間巨大,這些封壇的酒將繼續(xù)在這里存放,有的會(huì)存放幾十年。
如此煩瑣的過(guò)程,只是為了一壺好酒,時(shí)間長(zhǎng)度從前一年冬至直到第二年暮春。言語(yǔ)經(jīng)常詞不達(dá)意,更多繁復(fù)工藝只有資深的釀酒師傅爛熟于心。按照如今的工業(yè)技術(shù),已經(jīng)能規(guī)范化釀出品質(zhì)不錯(cuò)的量產(chǎn)黃酒。然而,一直到現(xiàn)在,最好的黃酒還是手工和天然相加的產(chǎn)物。這是緩慢的,也是微妙的。
潘興祥是王阿牛的得意門生,也是當(dāng)?shù)赜忻摹熬祁^腦”,即便如此,他也不敢說(shuō)就有一套絕對(duì)好的辦法,保證按照這種辦法釀出的都是好酒,因?yàn)槊磕甑奶鞖、水、糧食都不一樣,千變?nèi)f化。在許多種行業(yè)中都暗含著手工的秘密,諸如做茶、雕刻器物、烹調(diào)美食……存乎一念之間的變化,往往成就了一個(gè)行業(yè)的巔峰秘密。
談到鑒湖,不得不提及鑒湖女俠秋瑾。據(jù)秋瑾后人秋高記錄,秋瑾當(dāng)年去熱誠(chéng)學(xué)堂的路上,常常是蝦一斤、酒一斤,和船夫沈小毛聊天。秋瑾的詩(shī)句,諸如“貂裘換酒也堪豪”“爐火艷,酒杯干,金貂笑倚欄”,豪氣干云。
另外一位紹興籍文人不善飲酒,卻擅寫文章。他是周作人,在《談酒》一文中提及紹興酒:“大人家飲酒多用酒盅,以表示其斯文,實(shí)在是不對(duì)的。正當(dāng)?shù)暮确ㄊ怯靡环N酒碗,淺而大,底有高足,可以說(shuō)是古已有之的香檳杯。平常起碼總是兩碗,合一‘串筒’,價(jià)值似是六文一碗。”
北方人往往不善飲黃酒,嫌其微帶酸澀,或者不夠勁道。然而,在清朝時(shí),北京朝野以南酒為尊,這“南酒”指的就是紹酒。當(dāng)時(shí)街面上遍布出售紹酒的店鋪,上至王公下至百姓,開宴不喝紹酒不算上席;饋贈(zèng)則以整壇紹興酒配金華火腿為重,其意義頗像如今的拉菲葡萄酒搭配冬蟲夏草。
紹興酒的喝法較特殊,一般先將酒置于溫水中燙熱,然后置一高口酒壺,一杯老酒,幾碟小菜,坐下,細(xì)品慢酌。清代《浪跡續(xù)談》這樣說(shuō):“紹酒以初溫為美,重溫則味減。若隔火溫之,酒雖勝而性熱,于口體非直!
乾隆時(shí)期會(huì)稽人童岳薦所著《調(diào)鼎集》中記述:“吾鄉(xiāng)紹興酒,明以上未之前聞,此時(shí)不特不脛而走,幾遍天下矣……天下之酒甜者居多,飲之令人停中滿悶,而紹興酒之性芳香醇烈,去而不守,故嗜之者為上品,非私評(píng)也。”
名士之酒自有名士飲法,黃酒最適合獨(dú)酌,寄澎湃于溫潤(rùn),覺(jué)綿長(zhǎng)于無(wú)意,有浩然氣。將酒溫了,不必加梅子姜絲,滋味平淡,一片風(fēng)清月白。只需慢飲,體驗(yàn)中國(guó)味道滑入口腔的瞬間快感。