《國(guó)學(xué)茶座》的創(chuàng)刊目標(biāo)是“普及國(guó)學(xué)知識(shí)，發(fā)表國(guó)學(xué)新見(jiàn)，培育國(guó)學(xué)新人”。基于這樣的目標(biāo)，該雜志的讀者應(yīng)以大學(xué)生以及低于大學(xué)生的高中生、高于大學(xué)生的研究生、青年教師為主，同時(shí)，從事國(guó)學(xué)相關(guān)工作如編輯、圖書館、企業(yè)文化教育、對(duì)外漢語(yǔ)教育（孔子學(xué)院）等方面的專業(yè)人員以及一般國(guó)學(xué)愛(ài)好者也是我們服務(wù)的對(duì)象。該雜志既注重知識(shí)的介紹，又注重探幽抉微，闡發(fā)新見(jiàn)。典籍之流傳，學(xué)問(wèn)之演變，人物傳記，史事本末，詩(shī)文品藻，文字訓(xùn)釋，均所提倡�？傄陨钊霚\出，娓娓道來(lái)，是所宗尚。
卷首語(yǔ) 003
［經(jīng)］
王新春 易學(xué)淺說(shuō)（二十七） 007
向 輝 恒之讀詩(shī)記（九） 016
馬來(lái)平 許遇好 常春蘭等 《論語(yǔ)》中儒家的認(rèn)識(shí)論思想 031
［史］
龍 康 明初國(guó)子監(jiān)風(fēng)波探微（上） 035
張愛(ài)一 “反對(duì)帝制” 047
——袁克文政治態(tài)度形成的原因
倪慧麗 元史研究翹楚楊志玖 057
——史語(yǔ)所才俊譜（二十二）
王京州 雷聲玉振的野生力量 064
——重讀胡如雷先生的學(xué)術(shù)生涯
程毅中 瑣議古籍叢書的標(biāo)準(zhǔn)和分類、編目問(wèn)題 069
［子］
察應(yīng)坤 從“半個(gè)農(nóng)民”到“農(nóng)民階級(jí)” 074
——呂振羽對(duì)墨子三次不同身份的判斷趣談
陳 堅(jiān) “如來(lái)滅后，后五百歲” 082
——禪語(yǔ)的活力（十七）
姚處筠 略論唐代豪俠小說(shuō)中的“俠”形象及其反映的士人心理（上） 090
［集］
韓 超 山林和朝市，何處是吾身 097
——江湖詩(shī)派的“身份”取向與書寫（上）
秦思遠(yuǎn) 明末豫章社研究 112
魏 笑 白娘子形象的人性化研究（上） 122
關(guān)家錚 朱星致關(guān)德棟信札八通輯注 131
倪志云 倪氏族銘 146
——為滕州倪氏祖祠作
名家介紹
李文才 長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)“吏戶”“吏民”問(wèn)題研究20年 152
瑣議古籍叢書的標(biāo)準(zhǔn)和分類、編目問(wèn)題
程毅中
古籍分類，至今大多數(shù)圖書館還是采用四部法，似乎已經(jīng)約定俗成了，因?yàn)檫�沒(méi)有一種公認(rèn)的科學(xué)的分類法可以取代它�，F(xiàn)在《國(guó)學(xué)茶座》也采取了四部分類的欄目，就更擴(kuò)大了它的影響。叢書獨(dú)立成為一大類，卻已成為定局，如《中國(guó)古籍總目》就專門設(shè)置了一部。叢書之獨(dú)立成部，大概是從《書目答問(wèn)》開創(chuàng)的，至今已有一百多年的歷史，經(jīng)過(guò)了文獻(xiàn)學(xué)家的考驗(yàn)。那么，叢書是不是也應(yīng)該作為國(guó)學(xué)的一個(gè)課題來(lái)研究呢？
從目錄學(xué)來(lái)說(shuō)，叢書的問(wèn)題很多。首先是叢書的范圍�！稌看饐�(wèn)》粗分為“古今人著述合刻從書目”和“國(guó)朝一人自著叢書目”兩類。后者就很難確認(rèn)，一般是一人自著，陸續(xù)出書，實(shí)為個(gè)人全集或選集。商務(wù)印書館編印《叢書集成初編》的《凡例》之二說(shuō)：“我國(guó)叢書號(hào)稱數(shù)千部，惟個(gè)人詩(shī)文集居其半，而內(nèi)容割裂瑣碎不合叢書體例者，又居其余之半。其名實(shí)相符者，不過(guò)數(shù)百部�！笨梢�(jiàn)《叢書集成初編》的編例比較嚴(yán)謹(jǐn)。然而也收錄了價(jià)值較低的《龍威秘書》等書。其中較為麻煩的是收了《古今說(shuō)�！贰！豆沤裾f(shuō)�！窌姓f(shuō)淵部別傳家收了五十多篇傳記體小說(shuō)，大多是從《太平廣記》里輯錄出來(lái)的；《四庫(kù)全書》已收此書，列在雜家類雜纂之屬�！吨袊�(guó)叢書綜錄》也收了《古今說(shuō)海》，編者卻給它加上了許多原書沒(méi)有的作者姓名，實(shí)在是畫蛇添足了。書中許多筆記則多為選本或節(jié)本，版本價(jià)值不大。如按子目分別著錄，就多出了許多書名，實(shí)際上只是篇名，還有不少是偽造的，對(duì)書名品種的統(tǒng)計(jì)就造成了混亂。把叢鈔作為叢書，會(huì)造成許多新問(wèn)題，能不能把每一個(gè)子目作為一種書名就需要分別對(duì)待。是不是可以考慮把叢鈔類的書另列一個(gè)小類，加以特殊處理呢？
《中國(guó)叢書綜錄》收書較寬，也收了《說(shuō)郛》的宛委山堂本。宛本《說(shuō)郛》在《四庫(kù)全書》中也屬于雜家類雜纂之屬�！� 中國(guó)古籍總目》也照樣收為叢書，在《叢書部編纂說(shuō)明》中說(shuō)：“節(jié)錄或摘編原書而匯刻之書近于叢鈔……茲仍作為叢書著錄�！薄墩f(shuō)郛》原書現(xiàn)存好幾種抄本，遠(yuǎn)不止三個(gè)藏家，尤其是汲古閣舊藏六十卷明抄本《說(shuō)郛》未見(jiàn)收錄，十分可惜�！豆偶偰俊穮矔渴珍浟恕墩f(shuō)郛》六種：抄本三種和宛委山堂刻本兩種，都是卷數(shù)不同；又民國(guó)十六年涵芬樓重校鉛印本，實(shí)際上就是明抄本的合編，也許可以說(shuō)是一個(gè)新品種。因此《說(shuō)郛》頂多只能說(shuō)是三個(gè)品種，即抄本、張宗祥重校本和宛委山堂重編本�！墩f(shuō)郛》明抄本很多，分藏各館，但各存卷數(shù)不同，只能算是不同的版本。張宗祥先生重校本也是根據(jù)抄本輯校的，宛委山堂重編本則如魯迅所說(shuō)是半真半假的書，與陶宗儀原書大不相同，則可以說(shuō)是同名異實(shí)的另一種書了。《叢書部》編纂說(shuō)明之五說(shuō)：“各家藏本子目存在差異，經(jīng)比勘增補(bǔ)，一般選擇收書最多者立目�！边@是明確的，也就是說(shuō)，立目的是子目最多的一部叢書。但說(shuō)明之六又說(shuō)：“……各家抄本不同則分別立目。”各家抄本不同指什么呢？應(yīng)該是各存卷數(shù)不同的殘本，只能說(shuō)是不同的版本，不能說(shuō)是不同的品種。類似的，如《唐宋叢書》著錄了三種，只是卷數(shù)不同，那么是三種叢書，還是一種叢書的三種版本呢？據(jù)我所見(jiàn)，《唐宋叢書》確有卷數(shù)不同的版本，是不是不同的叢書，還需要仔細(xì)比勘才能確定。書名和版本是兩個(gè)層次，不宜混為一談。如果因藏本卷數(shù)不同就算另一種書，那么叢書的品種就無(wú)法統(tǒng)計(jì)了。
又如《中國(guó)叢書綜錄》子類藝術(shù)門收了王利器編的《歷代笑話集》（1956年），把現(xiàn)代人編的選本也視為叢書了。小說(shuō)門收了魯迅編的《唐宋傳奇集》（1927年）、吳曾祺編的《舊小說(shuō)》（1935年），都是鉛印本的選集，恐怕不能算是叢書。如按此體例，則該收的選本古籍還有許多�，F(xiàn)在《古籍總目》叢書部沒(méi)有收這三種書是合理的，《子部》小說(shuō)類叢編之屬也沒(méi)有列目，但在單獨(dú)著錄的書目里又收了一些《舊小說(shuō)》《歷代笑話集》的版本，如《子部》2116頁(yè)的《子姑神記》、2117頁(yè)的《書張主客遺事》、2152頁(yè)的《列異傳七則》、 2155頁(yè)的《幽明錄十七則》、2196頁(yè)的《天篆記》等都是《舊小說(shuō)》本，2195頁(yè)的《笑林二則》《啟顏錄一卷》《諧噱錄三十九則》《笑言一則》，2096頁(yè)的《遁齋閑覽二十八則》，2197頁(yè)的《籍川笑林》《稗史四則》《諧史五則》《權(quán)子一卷》等都是《歷代笑話集》本。可是《舊小說(shuō)》和《歷代笑話集》并不見(jiàn)于《子部》的叢編之屬，也不見(jiàn)于《中國(guó)古籍總目》的《叢書部》，令人感到有體例不嚴(yán)或掛一漏萬(wàn)的遺憾。如果循此體例，那么現(xiàn)代人編的古籍選本可收的還有許多，又怎么去取呢？
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