《遵生八箋》成書于明代，刊于公元1591 年，主要由高濂從數(shù)百種古代文獻(xiàn)中摘錄的與養(yǎng)生相關(guān)的文獻(xiàn)匯編而成，堪稱我國古代集養(yǎng)生理論和方法之大成的經(jīng)典之作。該書一經(jīng)刊印便風(fēng)行于世，為歷代文人名仕所推崇，是認(rèn)識與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)養(yǎng)生的重要指導(dǎo)性著作。

“遵生”，含尊重、珍惜生命和生活之意。珍愛生命始終是全人類永恒的主題，健康長壽也始終是全人類永恒的追求。因此，養(yǎng)生對于我們每一個(gè)人來說，都是一件至關(guān)重要的事。順應(yīng)自然法則、遵循生命規(guī)律、探尋養(yǎng)生之道，則是我們每一個(gè)人必修的課題�！鞍斯{”則是指原書的8 個(gè)部分：《清修妙論箋》《四時(shí)調(diào)攝箋》《起居安樂箋》《延年卻病箋》《飲饌服食箋》《燕閑清賞箋》《靈秘丹藥箋》《塵外遐舉箋》，分別從8 個(gè)不同的角度來闡釋養(yǎng)生的理論與實(shí)踐�！肚逍廾钫摴{》屬于養(yǎng)生總論，作者高濂廣泛收集了古人養(yǎng)生修身的真知妙論，道出養(yǎng)生的關(guān)鍵在于養(yǎng)命和養(yǎng)性兩者。《四時(shí)調(diào)攝箋》系統(tǒng)地介紹了四季養(yǎng)生的調(diào)攝要訣、閑情逸事以及幽賞之道。《起居安樂箋》詳細(xì)論述了在日常生活起居中，如何營造健康、舒適的生活環(huán)境，以達(dá)到“安樂”養(yǎng)生的目的�！堆幽陞s病箋》則揭開了傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)、按摩術(shù)的神秘面紗，介紹了以道家的練氣之法為主的各種導(dǎo)引術(shù)。古代養(yǎng)生家認(rèn)為練氣導(dǎo)引可使人氣血流通、百脈宣暢，從而達(dá)到卻病延年的功效�！讹嬸偡�食箋》不僅收錄了12 種類別的數(shù)百個(gè)葷素食譜，還介紹了日常膳食中應(yīng)注意的諸多問題�！堆嚅e清賞箋》不僅介紹了各種鐘鼎、窯玉古玩的辨別與鑒賞方法指南，還收錄了各種名花異草的種植秘訣�！鹅`秘丹藥箋》則收錄了100 多種中藥方劑，大多由作者高濂親手收集整理，且經(jīng)驗(yàn)證有效，所以非常貴�！秹m外遐舉箋》則收錄了100 名自上古到唐代的著名隱士，如許由、列子、陶淵明等。

《遵生八箋》一直以來被奉為中國名仕養(yǎng)生的第一經(jīng)典。這部《圖解遵生八箋》是一本白話精華本，是由北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)博士侯學(xué)思?xì)v經(jīng)兩載反復(fù)翻譯、整理而成的，以幫助更多讀者通暢地閱讀、全面地理解。需要特別說明的是，《塵外遐舉箋》列舉了披衣、王倪、巢父、許由、善卷、壤父、蒲衣子、小臣稷、商容、庚桑楚、老萊子等歷代高隱、圣賢的“志逸身閑，養(yǎng)壽怡生”的事跡，是高濂理想人格追求的最高典范，也是作者人生觀的具體體現(xiàn)。由于此箋和本書其他部分的養(yǎng)生理論主題關(guān)系不大，同時(shí)由于篇幅有限，編者在編撰整理的過程中刪去了這部分的內(nèi)容。