勵志，就是擁有夢想!勵志，也是心靈正能量!勵志，并不是讓弱者取代另一個人成為強者，而是讓一個弱者能與強者比肩，擁有實力相當?shù)纳�命力和�?chuàng)造力。勵志，即是喚醒一個人的內(nèi)在創(chuàng)造力。唯有從內(nèi)心深處的力量，用心靈體驗總結(jié)出的精華，才是一個人真正獲得尊嚴和自信的途徑。

勵志，更是一門學問，這門學問，不管多厲害的人，都讀不懂它、學不精他而形成一個獨立學科“勵志學”。勵志學，不僅僅是要激活一個人的財富欲望，更要激活一個人的生命能量，喚醒一個的創(chuàng)造熱情。失去創(chuàng)造力，是一個人乃至一個的悲哀。而勵志，便可讓一個人重新煥發(fā)出這種力量。

古往今來，十分重視勵志教育，注重人生志向的確立與堅持，并把立志看作是人生事與否的重要因素。立志是成人成事的基礎(chǔ)和前提，是精神的統(tǒng)帥、行動的目標、力量的源泉。正因為如此，古圣賢們十分重視立志�？鬃尤眨骸爸居诘�，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！闭J為一個人首先應(yīng)該有志于道，再根據(jù)德，依靠仁，然后巡游于六藝之中。荀子在《勸學》中指出：“無冥冥之志者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫。”孟一步強調(diào)人貴立志：“志不立，則無成。”王守仁在《立志》篇中指出：“志不立，如無鴕之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦可所底乎�！惫湃瞬粌H注重立志，而且提倡樹立遠大的志向和美好的理想，“志存高遠”�？鬃影选袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之”作為自己的人生追求，為了實現(xiàn)人生理想，而不惜“身以成仁”。“志不強者智不達”，只有立下遠大的志向和堅強的意志，才能激發(fā)人的學，才能成就自己人生的宏偉夢想。

《周易·乾卦象傳》日：“天行健，君子以自強不息�！闭f明人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)人生夢想而自強不息、頑強拼搏的精神�？鬃邮�分注重堅志篤志，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。荀子在《勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！睙o論求學還是立業(yè)，只有鍥而不舍、矢志不渝，才能積善德、成大業(yè)。古代圣賢們不僅強調(diào)要有堅強的意志，堅志篤志，而且提倡在艱苦的生活環(huán)境中磨煉意志。《孟子·告天下》日：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！敝挥薪�(jīng)過艱苦的磨煉，才能錘煉意志，強固心志，實現(xiàn)人生目標。

夢想，每個人都會有，可是為了夢想去努力、去奮斗、去拼搏從而實現(xiàn)夢想的人卻并不多。有些人只會常立志，而不會立長志，而努力成就夢想的人才是真正的有志者。清代文學家蒲松齡，幼年有軼才，少年得意，十九歲科考得縣、府、道第一。自此，專心攻讀，希望能名，一酬壯志。后終老未得意于科場，屢試不第，七十一歲方成歲貢生。長期窮愁潦倒，以教書為業(yè)。一生著作很多，尤其短篇小說集《聊齋志異》的藝術(shù)成就達到古代文言小說創(chuàng)作高峰，為后世所稱道。另有《聊齋詩集》《聊齋文集》等。蒲松齡聰明穎慧，才智過人，青年時期熱衷舉業(yè)，卻“年年文戰(zhàn)垂翅歸，歲歲科場遭鎩羽”。為了激勵自己不斷發(fā)憤讀書和創(chuàng)作，他在其壓紙用的銅尺上刻上了此聯(lián)。

其實，夢想雖說只是一個信念，一個對未來美好生活的憧憬，但是想要實現(xiàn)它卻要付出辛勤的汗水，需要腳踏實地地去干去拼搏。如果只懂得幻想，不懂得去奮斗，那么再美好、再偉大的夢想也會煙消云散、化為烏有。所以，無論前方的路有多難，一定要有個夢想，學會堅持，學會奮斗。也許有人會羨慕他人為什么那么容易就取得，但你或許還不知道，每一個頭頂耀眼光環(huán)者，無一不飽經(jīng)磨難，咬緊牙關(guān)與開過他們玩笑、捉弄過他們的命運之神斗爭到底的勇士!就是憑借這種拼搏奮斗、服輸?shù)木�神，最終他們成了我們心中敬仰的“神”。

秦末農(nóng)民陳勝，出身貧窮，年輕時在農(nóng)村當雇工，替人耕田種地。當時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳勝看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。后來陳勝終于成了農(nóng)民軍，由他難，將秦王朝推翻了。

青年時期的魯迅，曾到日本仙臺醫(yī)學專科學校學醫(yī)，希望以醫(yī)救國。學